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許耀桐:學(xué)習(xí)好、運(yùn)用好、落實(shí)好習(xí)近平總書記治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略——《習(xí)近平總書記系列重要講話讀本》解讀(4)

(三)新理念新思想新戰(zhàn)略系統(tǒng)的理論思維

習(xí)近平總書記系列重要講話精神和治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略,建立在馬克思主義科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)姆椒ㄕ摶A(chǔ)上,彰顯了全面、系統(tǒng)的理論思維,具有嚴(yán)密的理論邏輯,成為新形勢(shì)下我們黨有效治國(guó)理政的根本遵循。

構(gòu)建新理念新思想新戰(zhàn)略具有系統(tǒng)的理論思維。

1.承前啟后的歷史思維

歷史思維對(duì)于我們黨有效治國(guó)理政不可或缺。習(xí)近平同志指出,重視歷史、研究歷史、借鑒歷史,可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、把握今天、開創(chuàng)明天的智慧。我們黨治國(guó)理政既要面向當(dāng)下和未來(lái),又要承續(xù)歷史,從而不斷書寫新的歷史篇章。

習(xí)近平治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略深深扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚土壤,深刻體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與現(xiàn)實(shí)的辯證統(tǒng)一。習(xí)近平同志在論及治國(guó)理政時(shí)非常注重將中國(guó)傳統(tǒng)政治理念有機(jī)融入其中,他明確地指出:“站立在960萬(wàn)平方公里的廣袤土地上,吸吮著中華民族漫長(zhǎng)奮斗積累的文化養(yǎng)分,擁有13億中國(guó)人民聚合的磅礴之力,我們走自己的路,具有無(wú)比廣闊的舞臺(tái),具有無(wú)比深厚的歷史底蘊(yùn),具有無(wú)比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。”

2.解決矛盾的辯證思維

習(xí)近平總書記指出,辯證思維能力,就是承認(rèn)矛盾、分析矛盾、解決矛盾,善于抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。辯證思維最重要的就是兩個(gè)基本方面,即兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論。

治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略是以馬克思主義唯物辯證法分析黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展中的各種關(guān)系,通過(guò)把握、轉(zhuǎn)化其中的主要矛盾,才能推動(dòng)國(guó)家治理體系的完善、治理能力的提升,立于不敗之地。

3.統(tǒng)籌全局的戰(zhàn)略思維

立足當(dāng)前、著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),這是戰(zhàn)略思維的顯著特征。在國(guó)家治理中,我們要處理好長(zhǎng)遠(yuǎn)奮斗目標(biāo)與階段性發(fā)展目標(biāo)之間的關(guān)系,既要毫不動(dòng)搖地為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)而奮斗,同時(shí)又要確立切實(shí)可行的階段性目標(biāo)。黨的十八大報(bào)告確立了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)“五位一體”的總體布局,為統(tǒng)籌推進(jìn)這一總體布局,習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌協(xié)調(diào)的戰(zhàn)略思維,他說(shuō):“重大改革都是牽一發(fā)而動(dòng)全身的,更需要全面考量、協(xié)調(diào)推進(jìn)。”

4.引領(lǐng)發(fā)展的創(chuàng)新思維

發(fā)展是馬克思主義的基本觀點(diǎn)之一。辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為,自然界、人類社會(huì)和人的思維的發(fā)展具有普遍性和客觀性,其實(shí)質(zhì)就是事物的前進(jìn)、上升或進(jìn)化,是新事物代替舊事物的發(fā)展。在當(dāng)今時(shí)代,要發(fā)展,就要?jiǎng)?chuàng)新;沒有創(chuàng)新,就沒有發(fā)展。創(chuàng)新思維對(duì)發(fā)展起著決定性的作用,惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝。治國(guó)理政的新理念新思想新戰(zhàn)略,把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置,不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面的創(chuàng)新,開辟了我們黨治國(guó)理政的新境界。

5.掌握主動(dòng)的底線思維

底線思維是富有前瞻性和憂患意識(shí)的思維方式。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào):“要善于運(yùn)用‘底線思維’的方法,凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭(zhēng)取最好的結(jié)果,做到有備無(wú)患、遇事不慌,牢牢把握主動(dòng)權(quán)。”

治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略在關(guān)于我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、關(guān)于全面從嚴(yán)治黨等一系列重大問(wèn)題上的部署與安排,都彰顯了底線思維。尤其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展方面,既有規(guī)律性、確定性,同時(shí)又受到復(fù)雜多變的形勢(shì)和因素影響,存在風(fēng)險(xiǎn)性、不確定性。如果缺乏底線思維和憂患意識(shí),對(duì)潛在的風(fēng)險(xiǎn)估計(jì)不足,就容易在困難與挑戰(zhàn)面前手足無(wú)措,喪失發(fā)展的主動(dòng)權(quán)。

責(zé)任編輯:張一博校對(duì):田甜最后修改:
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