深入認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論與實(shí)踐意義

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深入認(rèn)識(shí)社會(huì)主義初級(jí)階段的理論與實(shí)踐意義

摘要:我國目前仍處在社會(huì)主義初級(jí)階段,“是初級(jí)階段的社會(huì)主義”。從社會(huì)性質(zhì)上看,我國是社會(huì)主義社會(huì),與科學(xué)社會(huì)主義一脈相承。馬恩列告訴我們,社會(huì)主義的本質(zhì)規(guī)定包括兩個(gè)方面:一是要更好更快地發(fā)展生產(chǎn)力;二是要通過發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì),滿足人民的物質(zhì)文化需要,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。

近年來,社會(huì)主義初級(jí)階段的理論問題引起學(xué)界的關(guān)注。但理論認(rèn)識(shí)存在著差異,有的觀點(diǎn)甚至是相互對(duì)立的。有必要厘清理論是非,以利于中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)建和發(fā)展。

對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段的有關(guān)理論與實(shí)踐的認(rèn)識(shí)

社會(huì)主義初級(jí)階段理論是中國改革開放后首先明確地提出來的。這一理論成果也是經(jīng)歷了艱難曲折的探索過程和付出巨大代價(jià)后才取得的。毛澤東曾根據(jù)中國的國情提出,中國人民取得政權(quán)后先建立新民主主義社會(huì)制度而不直接建立社會(huì)主義制度,只有當(dāng)新民主主義發(fā)展到一定階段后再轉(zhuǎn)向社會(huì)主義。這是對(duì)馬克思主義的創(chuàng)新與發(fā)展。但取得政權(quán)后,剛經(jīng)過三年國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)時(shí)期,1953年就提出轉(zhuǎn)向社會(huì)主義的過渡時(shí)期總路線。要消滅一切私有制,建立“一大二公”的單一公有制的社會(huì)主義制度。1958年,又刮“共產(chǎn)風(fēng)”,要通過建立人民公社奔向共產(chǎn)主義。事實(shí)上是把馬克思主義創(chuàng)始人所提出的資本主義高度發(fā)達(dá)基礎(chǔ)上的社會(huì)主義目標(biāo)模式,作為我國建立社會(huì)主義的起點(diǎn)模式。盲目追求“一大二公”的單一公有制,違背了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律,人為拔高生產(chǎn)關(guān)系,事與愿違,反而損害了我國生產(chǎn)力和社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系的順利發(fā)展。黨的十一屆三中全會(huì)后,在認(rèn)真總結(jié)新中國歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和改革開放新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,重新定位了我國社會(huì)主義所處的發(fā)展階段。1981年中共中央《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》明確提出:“我們的社會(huì)主義制度還是處于初級(jí)的階段”。黨的十三大系統(tǒng)地闡述了社會(huì)主義初級(jí)階段理論,把社會(huì)主義初級(jí)階段作為事關(guān)全局的基本國情加以把握,明確指出這是建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的首要問題,并把它作為我黨制定基本路線、方針、政策的理論基礎(chǔ)。之后至今,黨的歷次全國代表大會(huì)始終強(qiáng)調(diào),我國仍處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國情沒有變。黨的十八屆三中全會(huì)明確指出,全面深化改革,必須立足于我國長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際。正是由于對(duì)社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情的準(zhǔn)確把握,我國成功地走出了一條中國特色社會(huì)主義道路,社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。

責(zé)任編輯:王妗校對(duì):董潔最后修改:
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