郝立新 中國人民大學馬克思主義學院院長、教授、博士生導師

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今天，我要談的主題是“當代中國馬克思主義發(fā)展的最新成果”。當代中國馬克思主義的界定是比較清楚的，那就是中國特色社會主義理論體系的最新成果，也就是十八大以來以習近平同志為核心的黨中央提出的一系列新理念新思想新戰(zhàn)略。習近平總書記在中央政治局集體學習的時候提出，要“不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義”。這兩個詞，一個是21世紀的馬克思主義，一個是當代中國的馬克思主義。內(nèi)涵有所區(qū)別，21世紀的馬克思主義，既包括國內(nèi)的，也包括世界范圍內(nèi)的，這個涵蓋面是有時間的界定。那么，當代中國馬克思主義，在時間上范圍寬一點，也包括了上個世紀后10年。另外，中國馬克思主義有很強的民族特點，有地理區(qū)域?，F(xiàn)在把這兩個詞并起來使用。習總書記在2016年5月17日的哲學社會科學工作座談會上、2016年12月7日到8日的全國高校思想政治工作會議上，都提到了21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義。所以，我把習近平總書記關(guān)于治國理政的重要思想放在這么一個框架里來談，今天重點講一下我的體會，有可能講得不是很全面，有的概括也不是很準確，但我盡力所為談談自己的一些理解和學習體會。

一、21世紀中國馬克思主義發(fā)展創(chuàng)新的基本特征

什么是21世紀中國馬克思主義？我們做一個簡短的概括，習近平治國理政思想是當代中國馬克思主義發(fā)展的最新成果，內(nèi)容豐富，涉及到改革發(fā)展穩(wěn)定、內(nèi)政外交國防、治黨治國治軍，包括經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、黨建等各個方面，初步形成了一個完整的體系。習近平同志的治國理政思想有一些特點，大的方面來講是，把握時代特點，面向中國問題，總結(jié)實踐經(jīng)驗，破解理論難題。

中國特色社會主義理論體系是我們一大理論創(chuàng)新成果，這些創(chuàng)新具有哪些基本特征？它的基本特征可以從不同的角度去講，但是我想至少包括了以下四個方面的特征。

第一個特征是，以時代為坐標的問題導向。時代有縱向、有橫向。縱向就是歷史，總書記講到中華民族歷史，那就是上下五千年；講到社會主義歷史就是上下五百年，從空想社會主義到馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學社會主義，列寧又通過十月革命開辟了無產(chǎn)階級革命的新時代，中國共產(chǎn)黨人又在中國實踐了馬克思主義關(guān)于科學社會主義的主張和理想。橫向就是世界。我們通常用兩個比較學術(shù)的詞語來形容，一個是共時性，一個是歷時性。橫縱兩條線構(gòu)筑了一個坐標，看問題就要放在這個坐標下來看，這就是問題導向。所以，習總書記指出，中華民族5000多年文明史，中國人民近代以來170多年斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年奮斗史，中華人民共和國60多年發(fā)展史，改革開放30多年探索史，這些歷史一脈相承，不可割裂。他有非常強烈的歷史意識，而歷史意識是跟問題連在一起的，不是空的。

第二個特征是，以實踐為基礎的創(chuàng)新思維。這個創(chuàng)新是有規(guī)律的，我們講始于問題、基于實踐，創(chuàng)新首先要從問題開始，要從實踐中尋求動力。所以，習總書記講，不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動，在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義。這里提到兩個創(chuàng)新，理論創(chuàng)新是以實踐創(chuàng)新為基礎的，我們有這么多改革的經(jīng)驗，才會有這套理論。

第三個特征是，以人民為中心的價值取向。習總書記說要把人民放在心中最高位置。他還指出，堅持以馬克思主義為指導,首先要解決真懂真信的問題,核心要解決好為什么人的問題,最終要落實到怎么用上來。

第四個特征，以民族為特色（或者以中國為特色）的話語體系。習總書記的講話可讀性強，在語言風格上體現(xiàn)了一個民族特色，很接地氣，也很尊重傳統(tǒng)文化，引用的古語、經(jīng)典故事也很多。當然，有民族特色的話語體系，應該包括思想體系，不簡單是一種表達，還應該內(nèi)含一種思想，這是我們學術(shù)話語體系、理論話語體系應該延伸到的方面。

關(guān)于問題導向和創(chuàng)新意識，習總書記說：“堅持問題導向是馬克思主義的鮮明特點。問題是創(chuàng)新的起點，也是創(chuàng)新的動力源。”博士生寫論文、碩士生寫論文，我們經(jīng)常講你要解決什么問題，不要像寫教材，說一些知識給別人聽，而是要解決什么學術(shù)問題、理論問題、實踐問題，要有解決問題的意識。所以，習總書記講創(chuàng)新的起點、創(chuàng)新的動力都來自于問題。他說：“只有聆聽時代的聲音，回應時代的呼喚，認真研究解決重大而緊迫的問題，才能真正把握住歷史脈絡、找到發(fā)展規(guī)律、推動理論創(chuàng)新。”另外，他特別強調(diào)哲學社會科學要“體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性”，原創(chuàng)也是與時代連在一起的，不要“炒剩飯”。“理論思維的起點決定著理論創(chuàng)新的結(jié)果”，這個起點就是問題起點、時代起點。

這個時代中存在哪些問題？我們列舉幾個。第一，全球化。我們過去講，全球化是一把雙刃劍，有有利的一面，有不利的一面，我們要有所為、有所不為。這些話都是對的。2017年1月20日，特朗普就任講話里強調(diào)出“美國優(yōu)先”。“美國優(yōu)先”的潛臺詞是什么？意味著過去美國遭到了全球化的損害。你看，全球化是由美國來導引的，他們制定了資本主義在全球的拓展、擴展、流動的規(guī)則。但是很有意思的是，中國在這個“快車”里掌握了先機，采用了正確策略，順應了歷史變化的潮流。所以，中國在30多年的改革開放中取得了巨大的成就。全球化帶來很多的問題值得我們思考。那么，在下一步的全球化中，我們怎么去迎接新的挑戰(zhàn)，怎么去避免一些問題，又怎樣抓住一些機會，非常值得我們深思。

第二，市場化。從改革開放開始，市場和計劃結(jié)合，走到了今天，以至于西方學者認為中國在經(jīng)濟上搞資本主義。我們怎么來回答？我覺得還是要用那個著名的判斷：我們既不走封閉僵化的老路、也不走改旗易幟的邪路。我們走的是什么路呢？是中國特色社會主義道路。這條道路書本上沒有，其他國家也沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗，這是中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下自己選擇、探索出來的一條獨特的道路、成功的道路。市場化給我們帶來的挑戰(zhàn)是多方面的，大量的“怎么管”“怎么導”“怎么用”是我們思考的課題。

第三，社會主義改革與發(fā)展實踐推進中的問題。

第四，社會主義實踐的整體性、復雜性。

時代面臨的挑戰(zhàn)，具體來說，我覺得有這么三個“三”。

第一個“三”是社會有三態(tài)：經(jīng)濟新常態(tài)、政治新生態(tài)、文化新樣態(tài)。經(jīng)濟新常態(tài)，大家都感受到了。我們講新常態(tài)，指的就是經(jīng)濟新常態(tài)，有的同志將其泛化，什么黨建新常態(tài)、生活新常態(tài)、服裝新常態(tài)、睡覺新常態(tài)，這是濫用。經(jīng)濟新常態(tài)有三個重要的方面：一個是速度的換檔；一個是結(jié)構(gòu)的調(diào)整；再一個是動力的改變。政治新生態(tài)，包括我們前面講到的一系列的政治理念，以及反腐、從嚴治黨，這都是政治新生態(tài)，對不符合要求的政治環(huán)境進行改變，創(chuàng)造出一種適合健康的政治生活的新生態(tài)。文化新樣態(tài)，文化的“三交”——交流、交融、交鋒，現(xiàn)在我們通常講國內(nèi)國外的人文交流、文化交流、思想交流。在全球化的背景下，思想激蕩、碰撞非常多，價值觀念的PK和互相影響也很多。交流是必然的，交融也是必然的，但文化的發(fā)展有自覺性、盲目性，我們要自覺地對待它，在交流中有交融，好的東西會結(jié)合在一起，互相學習、取長補短；壞的東西也有可能會互相影響。在交融中要注意有交鋒，交鋒就是對立、斗爭，有文化安全問題。所以，我們既在交融中看到交鋒，在交鋒中也要看到有交融的方面，這兩者是辯證統(tǒng)一的，不要截然對立起來，不要一講對立就不講學習借鑒了，或者一講借鑒學習又不講交鋒了，這都是不對的。

第二個“三”是在全球范圍內(nèi)有三大共識。我簡單講一講，這是西方學者提出來的觀念，供參考。一個共識是生態(tài)危機共識。還有一個可能有爭論但也越來越成為共識的共識，即：資本主義具有自發(fā)性、放任性，如果我們放任它，不加控制、不加節(jié)制，會帶來非常嚴重的后果，包括生態(tài)危機的后果，以及社會的不公正、不穩(wěn)定的問題。第三個共識是現(xiàn)代性之死。這是后現(xiàn)代主義話語中的一種表達。它認為，現(xiàn)代工業(yè)文明有兩大缺憾，第一個缺憾是制造了人和自然的對立，第二個是制造了人和人之間關(guān)系的疏遠，所以建議用后現(xiàn)代文明來取代現(xiàn)代文明。后現(xiàn)代文明主張把人和自然統(tǒng)一起來，把人與人的關(guān)系和諧建立起來。當然，這個話是有道理的，但看你怎么開藥方、怎么診斷，病根在哪里，藥方在哪里，這也是需要我們?nèi)パ芯康?。但是，從提出問題的角度來說，對我們是有啟發(fā)的。