把“三嚴(yán)三實(shí)”作為終身追求

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把“三嚴(yán)三實(shí)”作為終身追求

摘要:自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”,要求領(lǐng)導(dǎo)干部加強(qiáng)調(diào)查研究、堅(jiān)持實(shí)事求是。領(lǐng)導(dǎo)干部主管一個(gè)部門、一個(gè)地區(qū)的工作,必須通過調(diào)查研究了解本部門、本地區(qū)的真實(shí)情況,搞清楚優(yōu)勢在哪里、短板在哪里,進(jìn)而發(fā)揮優(yōu)勢、補(bǔ)齊短板。

2014年3月9日,習(xí)近平同志在參加十二屆全國人大二次會議安徽代表團(tuán)審議時(shí)指出,各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng),既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己,又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。此后,習(xí)近平同志又多次對“三嚴(yán)三實(shí)”作出闡述。從2015年4月開始,我們黨在縣處級以上領(lǐng)導(dǎo)干部中開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育。3年多的實(shí)踐證明,“三嚴(yán)三實(shí)”是共產(chǎn)黨人的修身之道、言行之則、成功之方。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,貫徹落實(shí)新發(fā)展理念,都要求領(lǐng)導(dǎo)干部自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”。領(lǐng)導(dǎo)干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”作為終身追求,作為修身做人的基本遵循、為官用權(quán)的警世箴言、干事創(chuàng)業(yè)的行為準(zhǔn)則。

“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀

“三嚴(yán)三實(shí)”話語樸實(shí),但內(nèi)涵十分豐富。對領(lǐng)導(dǎo)干部來說,“嚴(yán)以修身”要求加強(qiáng)黨性修養(yǎng),堅(jiān)定理想信念,提升道德境界,遠(yuǎn)離低級趣味,抵制歪風(fēng)邪氣;“嚴(yán)以用權(quán)”要求堅(jiān)持用權(quán)為民,按制度規(guī)定行使權(quán)力,不搞特權(quán),不以權(quán)謀私;“嚴(yán)以律己”要求心存敬畏、手握戒尺,慎獨(dú)慎微、遵紀(jì)守法,為政清廉。“謀事要實(shí)”要求從實(shí)際出發(fā)謀劃事業(yè)發(fā)展,使決策部署符合實(shí)際情況、符合客觀規(guī)律、符合科學(xué)精神,不好高騖遠(yuǎn),不脫離實(shí)際;“創(chuàng)業(yè)要實(shí)”要求腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干、敢于擔(dān)當(dāng),創(chuàng)造經(jīng)得起人民與歷史檢驗(yàn)的業(yè)績;“做人要實(shí)”要求對組織、對人民、對同志忠誠老實(shí),做老實(shí)人、說老實(shí)話、干老實(shí)事,襟懷坦白、公道正派。

習(xí)近平同志提出的“三嚴(yán)三實(shí)”,是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“修身養(yǎng)德”“自省自律”“克己奉公”等優(yōu)良作風(fēng)的創(chuàng)新性發(fā)展,是對我們黨創(chuàng)造的“三老四嚴(yán)”作風(fēng)的進(jìn)一步升華。“三嚴(yán)三實(shí)”簡明扼要、易懂易記、入腦入心,抓住了共產(chǎn)黨人修身做人、為官用權(quán)、干事創(chuàng)業(yè)的關(guān)鍵,是我們黨的理想信念、根本宗旨、使命擔(dān)當(dāng)?shù)葘︻I(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)提出的基本要求,生動(dòng)體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的價(jià)值觀。正是靠著“嚴(yán)”與“實(shí)”,我們黨由小到大、由弱變強(qiáng),走過了崢嶸歲月,取得了輝煌成就。當(dāng)前,我們黨正帶領(lǐng)全國各族人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗,領(lǐng)導(dǎo)干部必須把“三嚴(yán)三實(shí)”作為始終不渝的追求、永無止境的追求。

“三嚴(yán)三實(shí)”事關(guān)黨的前途命運(yùn)

“嚴(yán)”和“實(shí)”是中國共產(chǎn)黨人的一貫追求。新的時(shí)代條件下,習(xí)近平同志提出和強(qiáng)調(diào)“三嚴(yán)三實(shí)”,是因?yàn)樗P(guān)系黨的前途命運(yùn)。

在90多年的發(fā)展歷程中,我們黨因?yàn)閳?jiān)持“嚴(yán)”和“實(shí)”取得了輝煌成就,也曾因?yàn)椴?ldquo;嚴(yán)”不“實(shí)”遭遇過一些挫折。比如,中央革命根據(jù)地在第五次反“圍剿”時(shí),“左”傾錯(cuò)誤使一些人不聽毛澤東同志關(guān)于跳出包圍圈打運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)的正確建議,不顧敵我力量懸殊的現(xiàn)實(shí),盲動(dòng)冒險(xiǎn),主張“御敵于國門之外”,使紅軍遭受重創(chuàng)??梢?,能否做到“嚴(yán)”和“實(shí)”絕不是作風(fēng)上的小事,在許多時(shí)候直接關(guān)系黨的生死存亡、前途命運(yùn)。

“三嚴(yán)三實(shí)”關(guān)系黨的前途命運(yùn),我們必須將其體現(xiàn)在工作和生活的方方面面。對于講話、寫文章來說,“嚴(yán)”和“實(shí)”也是基本要求,需要充分掌握材料,做到立論公允、見解深刻,從而有效推動(dòng)工作。如果數(shù)據(jù)不準(zhǔn)、材料不實(shí),或者沒有數(shù)據(jù)與材料,空話連篇,那肯定不能令人信服,更不能有效指導(dǎo)工作。馬克思深刻指出:“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判,物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀;但是理論一經(jīng)掌握群眾,也會變成物質(zhì)力量。理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。”理論要徹底、要說服人、要抓住事物的根本,沒有“嚴(yán)”和“實(shí)”的精神是萬萬做不到的。只有堅(jiān)持“嚴(yán)”和“實(shí)”,領(lǐng)導(dǎo)干部講話、寫文章才能有感染力、說服力、生命力。

領(lǐng)導(dǎo)干部講話、寫文章要“嚴(yán)”和“實(shí)”,干事創(chuàng)業(yè)更要“嚴(yán)”和“實(shí)”。在我們黨的歷史上,許多優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)干部正是堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”,才為黨和人民事業(yè)發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。焦裕祿同志在蘭考追沙追到沙落地、查水查到水歸槽,用舌頭辨別堿的種類和含堿量,把蘭考“三害”的情況摸了個(gè)透;不讓孩子“看白戲”,將票款如數(shù)交給戲院,又建議縣委作出“十不準(zhǔn)”的規(guī)定。他給我們留下的“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神,是“三嚴(yán)三實(shí)”的生動(dòng)體現(xiàn),是共產(chǎn)黨人的寶貴財(cái)富。還有許多像焦裕祿一樣的領(lǐng)導(dǎo)干部,求真務(wù)實(shí)、埋頭苦干、廉潔自律,把一生獻(xiàn)給黨和人民,用實(shí)際行動(dòng)彰顯了共產(chǎn)黨人對“嚴(yán)”和“實(shí)”的不懈追求。如果沒有一批又一批自覺踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的好干部,我們黨就不會取得舉世矚目的成就。

歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明,“嚴(yán)”和“實(shí)”的爐火能冶煉真金、陶冶英才;“松”與“虛”的泡沫能斷送前程、毀掉英才。濫用權(quán)力帶不來幸福,不義之財(cái)換不來心安,早晚有一天會給自己、給家庭、給黨和人民事業(yè)帶來嚴(yán)重?fù)p失。領(lǐng)導(dǎo)干部要想在政治舞臺上有長久的生命力、在群眾中有良好的口碑,實(shí)現(xiàn)自己的人生理想與人生價(jià)值,就必須將“三嚴(yán)三實(shí)”作為修身之道、言行之則,時(shí)時(shí)、事事、處處“嚴(yán)”字當(dāng)頭、“實(shí)”處著力,把好用權(quán)“方向盤”,系好廉潔“安全帶”,創(chuàng)造真實(shí)的勤政廉政業(yè)績,在為人民服務(wù)的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

責(zé)任編輯:王妗校對:董潔最后修改:
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