三、提升主流話語當代魅力與正確運用話語權的重要性

雖然主流意識形態(tài)話語權的獲得和建構需要具備一定的客觀條件，但它的具體運用與實際收效卻與發(fā)揮主觀能動性密切相關。在建設良好客觀環(huán)境和改進意識形態(tài)工作的基礎上，我們還應當在主觀上采取措施，正確運用意識形態(tài)話語權。在這里，需要認識和把握以下幾點:第一，話語權是一種重要的“軟力量”。話語權的“軟”在于它不是通過強制來獲得，而是“能讓其他人做你想讓他們做的事”，并通過“合作而不是強迫人們服從你的意志”;話語權的“力量”在于它沒有明確的邊界，不被束縛在一定的范圍內(nèi)，而是可以滲入和輻射到人們生活的方方面面，通過潛移默化的方式，左右人們“想什么”或“怎么想”。當人們處于某種主流話語的籠罩之下，這一主流話語主體就能夠?qū)⒆陨淼乃季S方式、價值標準、生活方式等化為普遍有效的標準，使生活在其中的人們都或多或少地受到影響，形成自發(fā)的認同并付諸行動。第二，學術話語權起著重要作用。自改革開放以來，特別是隨著開放的擴大，中國的學術研究對西方文獻的譯介日益增多，對西方學術研究范式的應用也迅速發(fā)展，以至于到了今天，學界流行著這樣一種傾向:似乎不運用西方的基本觀點、分析框架、論證方式等話語范式闡釋中國問題，就不能稱之為“學術”“科學”的地步。在這樣的大環(huán)境下，西方的意識形態(tài)滲透把“通過學術話語權消解思想話語權”作為重要方法，使得“我們今天面臨的最大挑戰(zhàn)在于，由于西方蓄意制造意識形態(tài)和學術的割裂并把馬克思主義歸入意識形態(tài)而導致馬克思主義學術話語權的架空”。學術話語的解釋力、說服力能夠在很大程度上消除“意識形態(tài)”可能帶來的抵觸情緒和逆反心理、消解“權力”意義上可能導致的壓迫感和距離感，使人的思想與行為自愿地受其支配。第三，根本話語方式具有樞紐意義。“話語權奠立在由基本觀點、分析框架、特定視角等構成的根本話語方式之上，基礎是世界觀、歷史觀和方法論。”在“普世價值”“西方文明中心論”等話語的包裝下，西方的價值觀念、社會政治理念、生活方式等通過好萊塢大片、電視娛樂節(jié)目、流行音樂、書報雜志等以及名人學者講座、學術交流等各種文化形態(tài)，無處不在、不斷地侵蝕著人們的思想、改變著人們的認識，而這種通過瓦解馬克思主義根本話語方式的做法，正是今天西方消解我國馬克思主義話語權的重要表現(xiàn)。

在新媒體技術不斷發(fā)展，新舊媒體融合發(fā)展為西方意識形態(tài)的滲透提供更加便利的今天，我們要有效建構馬克思主義意識形態(tài)話語權，就必須借助話語的柔性力量，在注重確立根本話語方式和學術話語權的基礎上，促使人們自覺地接受和認同馬克思主義。這可以通過以下幾個方面來實現(xiàn)。

第一，注重建設哲學社會科學話語體系與批判性吸收流行語。在經(jīng)濟全球化時代，中國的學術研究固然要走向世界，但不能屈居于西方的哲學社會科學話語之下甘愿為其附庸。“支撐話語體系的基礎是哲學社會科學體系。”因此，迫切需要建設好中國特色的哲學社會科學體系，以此作為加強與鞏固話語權的基石。一是建構中國特色的哲學社會科學體系。要在充分認識馬克思主義指導是當代中國哲學社會科學根本特征的前提下，按照立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當代，關懷人類、面向未來的基本思路，努力建設具有中國特色、中國風格、中國氣派的哲學社會科學體系。二是打造中國特色哲學社會科學話語體系。要注重把建設好哲學社會科學話語體系放在顯要位置，做好頂層設計、統(tǒng)籌協(xié)調(diào)、擴大影響等工作，從學科理論體系和概念體系的建設做起，善于打造能夠反映我國經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)律的、反映中國特色社會主義豐富實踐的新概念、新范疇、新表述，使之在解讀中國實踐、分析中國問題、闡釋中國觀點、建構中國理論方面有所作為，改變過去“有理說不出、說了傳不開”的困境。三是根據(jù)實踐的發(fā)展豐富和完善哲學社會科學話語體系。需要注意的是，有生命的話語體系建基于對中國特色社會主義實踐的提煉和表達，建基于正確認識中國社會的實際狀況并能科學地指導實踐，因而建設中國特色的哲學社會科學話語體系不是一蹴而就、僵化不變的過程，而是隨著中國具體實踐的推進不斷豐富和完善的進行時。

同時，“流行語隨著日常消費生活的變化、文化的交流以及日常觀念的變遷而不斷產(chǎn)生，又不斷消失，反映了人們在語言使用上追求新奇、不落俗套的心理，反映了人們精神面貌的變化”。流行語以新奇、通俗和個性化為表現(xiàn)方式，折射出社會大眾的日常生活狀況與心態(tài)，在一定程度上反映了社會大眾對國家、社會的各種情緒和觀點，伴隨時代的變遷，流行語總是源源不斷地出現(xiàn)、消亡和更新。要改變馬克思主義話語居“廟堂之高”而離“江湖之遠”的高位勢，拉近與社會大眾的距離，提升其在大眾中的接受度與認可度。一方面，我們可以從人們?nèi)粘Ｉ钪谐３Ｊ褂玫模哂辛鱾鞣秶鷱V、更新?lián)Q代快、使用頻率高等特點的網(wǎng)絡流行語中吸取經(jīng)驗，創(chuàng)新馬克思主義的話語表達;另一方面，不能為了迎合潮流而喪失理論自覺和思想獨立，在關乎旗幟、道路、國家政治安全的問題上，絕不跟風、動搖、妥協(xié)，堅持馬克思主義的批判性學術品格，運用“批判的武器”揭露潛藏在被西方意識形態(tài)操縱的網(wǎng)絡流行語中的霸權話語實質(zhì)，打破其話語霸權圖謀，真正發(fā)揮網(wǎng)絡流行語在話語轉(zhuǎn)換與創(chuàng)新中的積極作用。

第二，汲取優(yōu)秀文化養(yǎng)分與在堅守中創(chuàng)新話語方式。一方面，我們要順應時代大勢，堅持“古為今用，洋為中用”，充分利用優(yōu)秀傳統(tǒng)文化及世界各國的優(yōu)秀文化資源進行意識形態(tài)話語建構。“古為今用”并不是對中國古代文化不加辨識地使用，而是取其精華、去其糟粕，批判地繼承和發(fā)揚;“洋為中用”也不是盲目照抄照搬西方文化，而是“以中國人民的實際需要為基礎”，借鑒和汲取世界各國文化的優(yōu)秀成分。中國特色社會主義文化建設，離不開對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和世界各國有益文化的學習和借鑒，構筑于其上的主流意識形態(tài)話語，也應當既立足于社會實踐，扎根于自身的文化傳統(tǒng)，又充分汲取西方優(yōu)秀文化成果，以更好地提升意識形態(tài)話語的文化內(nèi)涵，使之以深厚、包容的特質(zhì)發(fā)揮其在社會生活中的滲透力、感召力和凝聚力。

另一方面，要在堅持社會主義意識形態(tài)和核心話語體系的前提下，結合新的實踐并形成新的表達，不能光說“老話”，更要有體現(xiàn)時代內(nèi)涵的“新話”。黨的十八大以來，習近平總書記就經(jīng)常使用一些樸實簡明、生動活潑的話語，來表達一些政治概念。例如，用“中國夢”來闡釋中國特色社會主義建設的總目標和總?cè)蝿眨院喴赓W、深入淺出，調(diào)動了人民大眾渴望實現(xiàn)中華民族偉大復興的熱情與積極性，迅速火遍大江南北，引起強烈反響;用“打鐵還需自身硬”來表明我們黨全面從嚴治黨的決心、信心和恒心;用“踏石留印、抓鐵有痕”來強調(diào)作風建設;用“蒼蠅、老虎一起打”來強調(diào)抓好黨風廉政建設和反腐敗斗爭;用“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”來要求黨員干部遵紀守法、加強自身修養(yǎng)等等。這些都是富于時代氣息，容易為人民大眾所接受、理解和掌握的鮮活話語，能夠促使以馬克思主義為指導的社會主義意識形態(tài)不斷彰顯當代價值和煥發(fā)新的活力。

但需注意的是，絕不能以創(chuàng)新發(fā)展馬克思主義的名義，否定或歪曲馬克思主義的根本立場、基本原理和基本方法。鮮明的階級立場從來都是馬克思主義的根本特征之一。關于矛盾的觀點，包括事物的發(fā)展是對立面的統(tǒng)一，發(fā)展是在斗爭中實現(xiàn)的，是馬克思主義哲學的基本觀點。上述觀點及認識方法，是符合自然界和人類社會發(fā)展規(guī)律的，是正確認識世界和改造世界的客觀需要，應當成為人們的思想指導和行動指南。

第三，積極進行議程設置與批駁偽命題。從話語權的生成來看，爭得話語主題的設置權，即獲得議程設置優(yōu)勢的話語主體，可以通過提供信息來影響輿論，雖然不能決定人們“想什么”，但能夠左右人們“怎樣想”，是建構意識形態(tài)話語權的樞紐環(huán)節(jié)。同時，馬克思主義話語權來自于通過徹底而科學的理論來占領歷史制高點，因此，對馬克思主義話語權的建構需要從把握人類歷史發(fā)展的一般規(guī)律出發(fā)，站在理論的制高點上積極設置話語議程、主動批駁“偽命題”，對輿論集中反映的重大實踐課題優(yōu)先發(fā)聲，爭得話語主體的設置權。

對于我國而言，好的議程設置是為社會主義服務，為人民群眾的根本利益服務，這樣的議程設置，首先應當是正確并賦予指導意義的，建立在“科學總結歷史經(jīng)驗、深入破解現(xiàn)實矛盾和彰顯政治遠見的結論”基礎上，也是“馬克思主義世界觀、歷史觀和價值觀的具體運用和集中體現(xiàn)”。要設置有利于主流意識形態(tài)建設的話語議程，主動引領輿論的走向，使符合主流意識形態(tài)的話語框架吸引、帶動、影響更多的民眾。其次，好的議程設置應該貼近群眾、吸引群眾，符合群眾需求、反映群眾訴求，這就要求馬克思主義指導的意識形態(tài)宣傳和教育要接地氣、聚人氣，使更多的民眾主動參與到預先設置的話語議題中，推動輿論向有利的方向發(fā)展，為鞏固和強化互聯(lián)網(wǎng)中的馬克思主義話語權打好思想基礎。

值得關注的是，在復雜多元的輿論場中，為了爭奪話語權，敵對勢力常常制造出“革命阻礙現(xiàn)代化”“權貴資本主義”“國家資本主義”等欺騙性、迷惑性極大的偽命題，這就從議程設置的角度干擾了民眾對事件本質(zhì)的認知和判斷，包藏著試圖否定中國近現(xiàn)代革命史、否定中國共產(chǎn)黨的領導、否定中國特色社會主義制度的險惡用心。因此，必須在積極設置正確和富有導向性的話語議程的同時，主動駁斥這些極大干擾主流意識形態(tài)話語權建構的偽命題，揭露其歪曲前提、事實的本性，還原事件本來的面目。擠壓偽命題發(fā)酵的空間，并在徹底批駁偽命題的基礎上理直氣壯地堅定社會主義、共產(chǎn)主義理想信念、堅持中國共產(chǎn)黨的領導，堅持馬克思主義的一元指導地位，堅持和發(fā)展中國特色社會主義。