努力打造哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)特色(3)

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努力打造哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)特色(3)

中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)具有自己的話語(yǔ)體系

努力打造哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)特色,需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者從新的實(shí)際出發(fā),使新的“社會(huì)意識(shí)”與“社會(huì)存在”、新的“范疇”與“現(xiàn)實(shí)關(guān)系”實(shí)現(xiàn)最大限度的耦合,切實(shí)推進(jìn)馬克思主義的時(shí)代化、中國(guó)化、大眾化。

努力打造哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)特色要求形成中國(guó)的話語(yǔ)體系。近代中國(guó)在引進(jìn)包括馬克思主義在內(nèi)的西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)時(shí),所用術(shù)語(yǔ)多數(shù)借用他國(guó)語(yǔ)言,這是因?yàn)橹袊?guó)不存在這些概念賴以產(chǎn)生的社會(huì)關(guān)系而難以找到表達(dá)的詞匯。今天隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速和對(duì)外開(kāi)放的擴(kuò)大,“現(xiàn)代化”和“社會(huì)主義”的中國(guó)特色日益凸顯,因此,哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者完全有理由也有能力,在總結(jié)中國(guó)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,形成自己的話語(yǔ)體系。我們要不斷深化黨的理論創(chuàng)新成果的學(xué)理闡釋,將黨的理論創(chuàng)新成果的核心思想、關(guān)鍵話語(yǔ)體現(xiàn)到各學(xué)科領(lǐng)域。推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果向決策咨詢、教育教學(xué)轉(zhuǎn)化,更好地服務(wù)社會(huì)、服務(wù)大眾,開(kāi)展形式多樣的普及活動(dòng)。堅(jiān)持用中國(guó)理論闡釋中國(guó)實(shí)踐,用中國(guó)實(shí)踐升華中國(guó)理論,創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式,提升國(guó)際話語(yǔ)權(quán)。

努力打造哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)特色要求加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)術(shù)體系。強(qiáng)調(diào)中國(guó)化,并不意味著違背人類社會(huì)發(fā)展所遵循的客觀規(guī)律。努力打造哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的中國(guó)特色,是為了使當(dāng)代中國(guó)的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)能夠?yàn)槿祟愄剿鞲用篮玫闹贫茸龀鲋袊?guó)貢獻(xiàn)。因此,我們要扎根中國(guó)大地,突出時(shí)代特色,樹(shù)立國(guó)際視野,繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積極吸收借鑒國(guó)外有益的理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果,融通各種資源,不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新,提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力和水平,推動(dòng)學(xué)術(shù)理論中國(guó)化。

(執(zhí)筆:劉海濤)

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
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