晚清重臣曾國藩長期帶兵在外，和家人聚少離多，家中大小事務(wù)主要由其大弟曾國潢和歐陽夫人主持。在子女教育、家風(fēng)培育上，歐陽夫人發(fā)揮著重要作用，我歸結(jié)為九個字：立章程、做榜樣、端內(nèi)教。

　　立章程

　　曾國藩的妻子為其恩師歐陽凝祉之女，生于1816年，卒于1874年，湖南衡陽人。
　　“夫人率兒婦輩在家，須事事立一個章程。”立章程，是同治六年（1867年）五月初五曾國藩給夫人信中提到的一個重要信息。這個章程，主要在兩個方面，一是在祖父、父親的基礎(chǔ)上總結(jié)出的“八字家訓(xùn)”和“三不信”，“考、寶、早、掃、書、疏、魚、獨，不信僧巫、不信地仙、不信醫(yī)藥”；二是他歸納的“八本三致祥”，“讀古書以訓(xùn)詁為本，作詩文以聲調(diào)為本，養(yǎng)親以得歡心為本，養(yǎng)生以少惱怒為本，立身以不妄語為本，治家以不晏起為本，居官以不要錢為本，行軍以不擾民為本”；“孝致祥，勤致祥，恕致祥。”然而，這些章程畢竟只是紙上的要求，具體落實，還得靠歐陽夫人在家主持、細(xì)心規(guī)教。歐陽夫人如果做不到這一點，曾家不可能形成好的家風(fēng)。
　　曾國藩認(rèn)為，“居官不過偶然之事，居家乃是長久之計，能從勤儉耕讀上做出好規(guī)矩，雖一旦罷官，尚不失為興旺氣象。若貪圖衙門之熱鬧，不立家鄉(xiāng)之基業(yè)，則罷官之后，便覺氣象蕭然。”做出好規(guī)矩來，就是立章程的具體化。子女在勤儉耕讀上落實得怎么樣，曾國藩看不到，只能靠夫人在家掌控。歐陽夫人若不是一個“大內(nèi)高手”，曾家子女家族怎么可能僅憑幾頁家書就日日向上呢？
　　歐陽夫人并非是一個沒有主見、唯唯諾諾的女子，在長子曾紀(jì)澤的婚姻問題上，曾國藩打算讓他娶賀長齡之女，歐陽夫人親自到賀家打聽，得知賀女為庶出時，內(nèi)心就十分不情愿了。曾國藩在沒有做通夫人的思想工作前，還不敢貿(mào)然決斷。

　　做榜樣

　　治家問題上，曾國藩很注重榜樣示范，要求子弟們做到的事，他首先會做到。他跟歐陽夫人說：“吾夫婦居心行事，各房及子孫皆以為榜樣，不可不勞苦，不可不謹(jǐn)慎。”同時也叮囑：“家中遇祭酒菜，必須夫人率婦女親自經(jīng)手。祭祀之器皿，另作一箱收之，平日不可動用。”家風(fēng)的培育靠哪一個人是不行的，必須夫妻共同掌舵。古人說“齊家”，其奧秘首在同心。榜樣怎樣做？曾國藩重點強(qiáng)調(diào)一是吃穿、一是祭祀。吃穿不可呈現(xiàn)富貴氣息，祭祀不可有簡慢行為，前者體現(xiàn)勤儉家風(fēng)，后者體現(xiàn)孝友家風(fēng)，也是“勤致祥”“孝致祥”的具體體現(xiàn)。
　　曾國藩的好友歐陽兆熊在　《水窗春囈》中寫到歐陽夫人：在安慶時，曾夫人帶著大兒媳婦劉氏，每夜紡棉紗，還有指標(biāo)，一晚要紡四兩紗，二鼓后(過了十一點)才休息。有一天，不覺紡紗至三更，為驅(qū)趕睡魔，歐陽夫人給曾國藩講了一個笑話。次日早餐時，曾國藩“笑述”夫人講的笑話，“坐中無不噴飯”。曾國藩滿女曾紀(jì)芬回憶：“先公在軍時，先母居鄉(xiāng)，手中竟無零錢可用。拮據(jù)情形，為他人所不諒，以為督撫大帥之家不應(yīng)窘乏若此。”可見，無論是勤是儉，歐陽夫人都做出了榜樣。