子路讓蒲邑成為“三善之地”

孔子周游列國14年，在衛(wèi)國的時(shí)間最長，除了遭到匡人的圍攻和在蒲邑講學(xué)，孔子還多次到衛(wèi)國大夫蘧伯玉家長住。

蘧伯玉為衛(wèi)國蒲邑人，與孔子感情很好，他很贊賞孔子的理念，實(shí)施“仁德治國”、“弗治之治”的方略，孔子見此非常高興，稱贊蘧伯玉“其以仁守衛(wèi)，而天下莫能危”。

孔子是很想把他的仁、禮理念付諸治國之中的，可惜各個(gè)諸侯對其敬而遠(yuǎn)之，因此孔子沒得到一試身手的機(jī)會(huì)。

孔子沒有機(jī)會(huì)，他的弟子中得到這種機(jī)會(huì)的人卻比較多，比如子路，公元前487年，子路被任命為蒲邑宰，成為長垣縣有文字記載的第一位地方長官。

子路，姓仲名由，字子路。據(jù)地方縣志記載，子路“治蒲三年”，成績卓著，他親自帶領(lǐng)民眾開挖溝渠，以利農(nóng)耕?？鬃勇犝f這位弟子政績斐然后，專門從外地趕來查看子路的政績。剛進(jìn)入蒲邑境內(nèi)，孔子就稱贊說：“善哉由也！”走進(jìn)城內(nèi)看了一圈，孔子又說了一句“善哉由也！”走進(jìn)衙門后，孔子第三次說了一句：“善哉由也”。

這時(shí)，跟著孔子的顏回有點(diǎn)納悶，就問：“夫子尚未見到子路就三次稱贊其善，不亦逾乎？”孔老夫子回答說，入其境見溝渠深治，田地整齊，莊稼茂盛，說明子路恭正以信，故民眾盡力；入其邑，房屋完好，商賈繁榮，樹木蔥蘢，說明子路忠信以寬，故民不偷懶；至其庭，滿院清凈，諸下用命，說明子路明察善斷，故其政不擾。

最后，孔老夫子說，看來子路的仁政取得了斐然的成果，所以就沒有必要再去見子路了，于是就帶著顏回滿意地回去了。后來，蒲邑被稱為“三善之地”。

正如孔老夫子評價(jià)的那樣，子路在蒲邑任宰三年，確實(shí)為當(dāng)?shù)厝嗣褶k了很多好事。今天長垣縣城西北的文明渠，相傳就是當(dāng)年子路率民眾開挖的。由于選址準(zhǔn)確，加之長期疏浚，至今還發(fā)揮著排灌農(nóng)田的作用，惠及后人。

在長垣縣城的入城口，新立了一座漢白玉的子路塑像，以紀(jì)念長垣歷史上的這位地方官員。