子路讓蒲邑成為“三善之地”
孔子周游列國14年,在衛(wèi)國的時(shí)間最長,除了遭到匡人的圍攻和在蒲邑講學(xué),孔子還多次到衛(wèi)國大夫蘧伯玉家長住。
蘧伯玉為衛(wèi)國蒲邑人,與孔子感情很好,他很贊賞孔子的理念,實(shí)施“仁德治國”、“弗治之治”的方略,孔子見此非常高興,稱贊蘧伯玉“其以仁守衛(wèi),而天下莫能危”。
孔子是很想把他的仁、禮理念付諸治國之中的,可惜各個(gè)諸侯對其敬而遠(yuǎn)之,因此孔子沒得到一試身手的機(jī)會(huì)。
孔子沒有機(jī)會(huì),他的弟子中得到這種機(jī)會(huì)的人卻比較多,比如子路,公元前487年,子路被任命為蒲邑宰,成為長垣縣有文字記載的第一位地方長官。
子路,姓仲名由,字子路。據(jù)地方縣志記載,子路“治蒲三年”,成績卓著,他親自帶領(lǐng)民眾開挖溝渠,以利農(nóng)耕??鬃勇犝f這位弟子政績斐然后,專門從外地趕來查看子路的政績。剛進(jìn)入蒲邑境內(nèi),孔子就稱贊說:“善哉由也!”走進(jìn)城內(nèi)看了一圈,孔子又說了一句“善哉由也!”走進(jìn)衙門后,孔子第三次說了一句:“善哉由也”。
這時(shí),跟著孔子的顏回有點(diǎn)納悶,就問:“夫子尚未見到子路就三次稱贊其善,不亦逾乎?”孔老夫子回答說,入其境見溝渠深治,田地整齊,莊稼茂盛,說明子路恭正以信,故民眾盡力;入其邑,房屋完好,商賈繁榮,樹木蔥蘢,說明子路忠信以寬,故民不偷懶;至其庭,滿院清凈,諸下用命,說明子路明察善斷,故其政不擾。
最后,孔老夫子說,看來子路的仁政取得了斐然的成果,所以就沒有必要再去見子路了,于是就帶著顏回滿意地回去了。后來,蒲邑被稱為“三善之地”。
正如孔老夫子評價(jià)的那樣,子路在蒲邑任宰三年,確實(shí)為當(dāng)?shù)厝嗣褶k了很多好事。今天長垣縣城西北的文明渠,相傳就是當(dāng)年子路率民眾開挖的。由于選址準(zhǔn)確,加之長期疏浚,至今還發(fā)揮著排灌農(nóng)田的作用,惠及后人。
在長垣縣城的入城口,新立了一座漢白玉的子路塑像,以紀(jì)念長垣歷史上的這位地方官員。
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