正因?yàn)楦改甘翘蒙系闹饕顒?dòng)的人，所以古代稱(chēng)父母為“高堂”，稱(chēng)對(duì)方的母親叫“令堂”。在古代，一個(gè)家庭，無(wú)論人口有多少，堂只有一個(gè)，也就是說(shuō)議事活動(dòng)區(qū)只有一個(gè)，所以有四世同堂、五世同堂，就是說(shuō)有五代人都是在一個(gè)堂上活動(dòng)。

“室”是古代居室的正房。室字的“宀”表示房屋，“至”表示歸宿，意思是主要的歸宿就在這個(gè)地方，所以它是表音兼表意的字。

“房”是古代居室兩邊的房子。“房”來(lái)源于堂，“戶(hù)”表示房屋，“方”就是旁的意思，因?yàn)榉渴窃谑业膬蛇叀?/p>

下面是有關(guān)“房”字的文獻(xiàn)記載。

《說(shuō)文·戶(hù)部》：“房，室在旁也。”

段玉裁《說(shuō)文解字注》記載：“凡堂之內(nèi)，中為正室，左右為房，所謂東房、西房也。”

《六書(shū)故》：“房，室旁?shī)A室也。”

《釋名·釋宮室》：“房，旁也。室之兩旁也。”

古代是一夫多妻制，那么就不能隨便住，“正室”是元配夫人居住的地方，“房”是其他妻子可以住的地方。所以正妻可以叫正室，正妻如果去世了，再取一個(gè)正妻，那就叫繼室。正妻之外的夫人居住在“室”旁的“房”，所以古代又稱(chēng)小老婆為“側(cè)室”“偏房”，這與居住都有關(guān)系。

室與堂之間有一個(gè)窗戶(hù)叫“牖”，還有個(gè)門(mén)叫“戶(hù)”，因?yàn)樗菃紊鹊?。單扇的是?hù)，雙扇的是門(mén)，這是有嚴(yán)格區(qū)別的。所以這兩個(gè)字傳承到后代也是有它的因素的。比如，古代貴族、官府的門(mén)一般稱(chēng)“門(mén)”，“朱門(mén)酒肉臭”，還有衙門(mén)，這都是“門(mén)”，他不可能說(shuō)朱戶(hù)，也不可能說(shuō)衙戶(hù)。那些一般的人家只能稱(chēng)“戶(hù)”，他的門(mén)是單扇的，因?yàn)闆](méi)有馬車(chē)，不需要雙扇的。所以我們說(shuō)殺豬的叫屠戶(hù)，打獵的叫獵戶(hù)，你不能說(shuō)獵門(mén)，你不能說(shuō)屠門(mén)，這與他的生活習(xí)慣都是有關(guān)系的。

 與人的居住動(dòng)作有關(guān)系的漢字

第一個(gè)是“坐”。

這是甲骨文“坐”的兩個(gè)字形，正好是席地而坐。什么叫席地而坐呢？古人沒(méi)有凳子，凳子和椅子包括桌子，都是南北朝以后才有的東西。沒(méi)有的時(shí)候就是坐在地下，最多是有一個(gè)“幾”，幾有兩個(gè)用處，有的幾就是一個(gè)木棒，那是干什么用呢？放到老人的側(cè)背后，老人因?yàn)樯眢w衰弱了，有時(shí)候坐得累了，可以靠一下，這是幾的一個(gè)作用。另外一個(gè)是桌子一樣的幾，很矮，坐在地上讀書(shū)、看書(shū)的時(shí)候可以用。現(xiàn)在的桌子、凳子、椅子，這些都是魏晉南北朝以后，席地而坐的習(xí)俗改變以后才有的。比方說(shuō)桌子的“桌”，實(shí)際上就是卓越的“卓”，原來(lái)一個(gè)十字改成一個(gè)木字。為什么用卓越的“卓”呢？卓越的“卓”是高的意思，桌子與以前的“幾”相比，它高起來(lái)了，所以最早就叫它“卓”，后來(lái)才有了木字旁的“桌”字。

“坐”的甲骨文里就是席地而坐，下邊那個(gè)是席子的象形，上面一個(gè)人，第一個(gè)字形是一個(gè)普通的人，第二個(gè)字形是一個(gè)女人。這就是坐的形象，古人坐是雙膝著地，臀部落在腳后跟上，就是這個(gè)形象。現(xiàn)在日本、韓國(guó)、朝鮮這種形式還很多。

秦代女坐俑

這是坐得最正規(guī)的一種，雙手自然放到雙腿上，端坐。

與坐相關(guān)的還有一種形式叫“跪”。古人的跪也和現(xiàn)在不一樣。坐的時(shí)候臀部稍稍抬起，上身前傾，這叫跪。跪字是從足，因?yàn)樽臅r(shí)候是坐在腳后跟上的，所以從足。“危”既是表音的也是表意的，因?yàn)檫@種形式是最不穩(wěn)當(dāng)?shù)?，大家可以坐一坐試試?/p>

西漢銀跪俑

跪是什么樣的形式呢？就是這個(gè)銅像的姿態(tài)，臀部要抬起來(lái)。那么，為什么有這種形式呢？為了表示對(duì)人恭敬。比方說(shuō)，在古代你在那兒坐著，一個(gè)長(zhǎng)輩過(guò)來(lái)了，你不能坐著不動(dòng)，現(xiàn)在坐著的話(huà)會(huì)站起來(lái)，表示對(duì)長(zhǎng)輩的恭敬，古代就是把臀部一抬就行了，就表示恭敬，它是一種禮節(jié)的姿態(tài)，表示恭敬的姿態(tài)。