深化社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制研究，推動(dòng)改革開放理論新發(fā)展

黨的十八大以來，我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)入加快完善階段。隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)，改革進(jìn)入深水區(qū)，改革攻堅(jiān)的重點(diǎn)主要包括：處理好政府和市場的關(guān)系，深化國企改革，解決供需不匹配問題，進(jìn)一步擴(kuò)大對外開放等。學(xué)者們圍繞這些問題展開深入研究，取得了一些成果。

經(jīng)濟(jì)體制改革理論的新突破：厘清政府與市場的關(guān)系。政府與市場的關(guān)系一直是政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究和討論的焦點(diǎn)。面對新常態(tài)下市場主體對健全市場機(jī)制的更高要求，黨中央提出使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的重大論斷。經(jīng)濟(jì)學(xué)者普遍認(rèn)為，這是一個(gè)重大理論創(chuàng)新，為進(jìn)一步完善社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制奠定了重要基礎(chǔ)。使市場在資源配置中起決定性作用，能夠使各種要素的價(jià)格反映其相對稀缺程度，使我國經(jīng)濟(jì)更好地按照比較優(yōu)勢發(fā)展。同時(shí)，科學(xué)的宏觀調(diào)控和有效的政府治理是發(fā)揮社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)勢的內(nèi)在要求，政府應(yīng)在保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定、加強(qiáng)和優(yōu)化公共服務(wù)、保障公平競爭、加強(qiáng)市場監(jiān)管、維護(hù)市場秩序、推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)共同富裕、彌補(bǔ)市場失靈等方面充分發(fā)揮作用。

社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的重要實(shí)現(xiàn)形式：混合所有制經(jīng)濟(jì)。我們黨提出發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，既是為了堅(jiān)持公有制主體地位、發(fā)揮國有經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)作用，也是為了鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展。學(xué)者指出，發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)，應(yīng)強(qiáng)調(diào)國有資本、集體資本、非公有資本等交叉持股、相互融合，是雙向混合而非單向混合，由誰控股應(yīng)具體情況具體分析；深化壟斷行業(yè)改革應(yīng)成為發(fā)展混合所有制經(jīng)濟(jì)的助推器。還有學(xué)者提出，不能指望“一混就靈”，有了好的產(chǎn)權(quán)制度和產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)，還要有好的公司治理機(jī)制和運(yùn)營機(jī)制、好的企業(yè)文化和人才團(tuán)隊(duì)，并且不斷進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新，才能達(dá)到提升企業(yè)核心競爭力的目標(biāo)。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路的重大創(chuàng)新：推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革。經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)下，部分行業(yè)產(chǎn)能過剩和大量進(jìn)口關(guān)鍵裝備、高端產(chǎn)品的現(xiàn)象并存，消費(fèi)需求外溢問題突出，反映出經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的矛盾和問題主要在供給側(cè)。黨中央著眼于適應(yīng)和引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)提出推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，大大推動(dòng)了中國經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展。一些經(jīng)濟(jì)學(xué)者對西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論上忽視供給側(cè)、在政策實(shí)施中缺乏適當(dāng)?shù)墓┙o管理工具的問題進(jìn)行了深刻反思，提出要加強(qiáng)對供給側(cè)的研究，把供給側(cè)管理作為經(jīng)濟(jì)政策的基本工具，通過優(yōu)化要素供給結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和制度結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展由低水平供需平衡向高水平供需平衡躍升。

開創(chuàng)合作共贏的新模式：推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)。“一帶一路”建設(shè)是中國為實(shí)現(xiàn)世界和平、穩(wěn)定、繁榮而提供的一項(xiàng)重要公共產(chǎn)品，也是中國構(gòu)建全方位開放發(fā)展新格局的重大舉措。經(jīng)濟(jì)學(xué)者圍繞“一帶一路”建設(shè)的重大意義、豐富內(nèi)涵、突出成就和未來前景展開深入研究。學(xué)者們認(rèn)為，“一帶一路”建設(shè)有利于擴(kuò)大世界市場空間、有利于為世界發(fā)展提供中國機(jī)遇、有利于推進(jìn)中國全方位開放、有利于實(shí)現(xiàn)互利共贏，開創(chuàng)了合作共贏的新模式，具有廣闊的發(fā)展前景。應(yīng)從進(jìn)一步加強(qiáng)同其他經(jīng)濟(jì)體的戰(zhàn)略對接、構(gòu)建開放型經(jīng)濟(jì)新體系、加快落實(shí)相關(guān)項(xiàng)目和方案、提升經(jīng)貿(mào)合作區(qū)的服務(wù)品質(zhì)和層級等方面加快推進(jìn)“一帶一路”建設(shè)。

確立正確的研究立場和研究方法，完善中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式

當(dāng)代中國馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的使命，是深入研究如何建設(shè)社會(huì)主義社會(huì)、發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)。圍繞這一重大使命，我國經(jīng)濟(jì)學(xué)者堅(jiān)持把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本原理同中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)豐富實(shí)踐相結(jié)合，加快構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，在研究立場、研究內(nèi)容和研究方法等方面把馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)向前推進(jìn)了一大步，完善了中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)范式。

在研究立場上堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。以人民為中心的發(fā)展思想，是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)以增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)為價(jià)值追求，深化了馬克思主義關(guān)于人民群眾創(chuàng)造歷史的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本目的。有學(xué)者強(qiáng)調(diào)，中國快速發(fā)展靠的是改革開放，中國未來發(fā)展也要靠改革開放，因此馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)研究應(yīng)以改革開放的立場和理念認(rèn)識問題、分析問題、解決問題。應(yīng)堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，大膽吸收借鑒人類創(chuàng)造的有益理論觀點(diǎn)和學(xué)術(shù)成果，結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐進(jìn)行理論創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識真理、檢驗(yàn)真理、發(fā)展真理。

在研究方法上注重實(shí)事求是和回應(yīng)現(xiàn)實(shí)。辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本研究方法，強(qiáng)調(diào)抽象與具體、分析與綜合、歸納與演繹、邏輯與歷史相統(tǒng)一。在中國特色社會(huì)主義建設(shè)日新月異的今天，運(yùn)用馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本研究方法揭示經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的本質(zhì)、發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的規(guī)律，需要特別注重實(shí)事求是和回應(yīng)現(xiàn)實(shí)。回顧經(jīng)濟(jì)學(xué)思想史，具有里程碑意義的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究或經(jīng)濟(jì)學(xué)革命無不關(guān)照和回應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的重大現(xiàn)實(shí)，具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)解釋力和指導(dǎo)力。當(dāng)前，世界經(jīng)濟(jì)和中國經(jīng)濟(jì)面臨越來越多的新情況新問題，而現(xiàn)代西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅存在研究目的和研究方法的先天缺陷，而且越來越抽象化、數(shù)學(xué)化，與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的距離越來越大，對經(jīng)濟(jì)問題的解釋力越來越弱。中國經(jīng)濟(jì)學(xué)者應(yīng)堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，高度重視調(diào)查研究和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，既堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的根本研究方法，又注重補(bǔ)充新的、適應(yīng)新的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和新的研究對象及其特點(diǎn)的研究方法；既深化理論研究，又著眼于科學(xué)理論的運(yùn)用和對實(shí)際問題的探索回答，從而進(jìn)一步豐富發(fā)展具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

（作者為中國社會(huì)科學(xué)院研究生院院長）