馬克思主義是科學(xué)的思想體系和科學(xué)的世界觀、方法論，是全人類思想文化發(fā)展的偉大成果，其內(nèi)在的理論和實(shí)踐邏輯決定了它能夠與時俱進(jìn)。

習(xí)近平總書記指出：“馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)”。新形勢下，如何深刻把握這一論述，正確運(yùn)用馬克思主義立場觀點(diǎn)方法指導(dǎo)中國特色社會主義實(shí)踐，具有十分重要的意義。

（一）

馬克思主義是科學(xué)的思想體系和科學(xué)的世界觀、方法論，是全人類思想文化發(fā)展的偉大成果，其內(nèi)在的理論和實(shí)踐邏輯決定了它能夠與時俱進(jìn)。

具有時代性。馬克思主義在不斷發(fā)展的過程中，呈現(xiàn)出明顯的階段性特征，即時代性。這是因?yàn)轳R克思主義的根本研究對象，在不同的時代、不同的國情條件下，具體表現(xiàn)形式各不相同。比如，在如何取得社會主義勝利問題上，巴黎公社運(yùn)動推翻了資產(chǎn)階級的統(tǒng)治，是建立無產(chǎn)階級政權(quán)的一次偉大嘗試，其實(shí)踐豐富了馬克思主義關(guān)于無產(chǎn)階級革命和無產(chǎn)階級專政的學(xué)說。以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人把馬列主義普遍原理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)和領(lǐng)導(dǎo)了新民主主義革命和社會主義革命，確立了社會主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國歷史上最深刻最偉大的社會變革，為當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)。

具有實(shí)踐性。實(shí)踐性是馬克思主義最深刻的本質(zhì)屬性，馬克思主義與其他哲學(xué)的不同之處，在于它并不只是揭示現(xiàn)存世界及其規(guī)律，而是通過“實(shí)踐批判”把哲學(xué)觀念轉(zhuǎn)化為實(shí)踐的力量，轉(zhuǎn)化為改造世界的力量。馬克思從一開始便將其哲學(xué)基礎(chǔ)建立于實(shí)踐之上，認(rèn)為離開實(shí)踐談?wù)摾碚摏]有任何意義。習(xí)近平總書記指出，馬克思主義是隨著時代、實(shí)踐、科學(xué)發(fā)展而不斷發(fā)展的開放的理論體系，它并沒有結(jié)束真理，而是開辟了通向真理的道路。客觀實(shí)踐是不斷發(fā)展變化的，因此來源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐的馬克思主義理論，如果不能與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新和發(fā)展，就無法被人們堅(jiān)持下去。

具有開放性。作為科學(xué)的思想理論體系，馬克思主義是在吸收和改造幾千年來人類思想和文化發(fā)展中一切有價值的成果而形成的，因而它是開放的體系。不論在馬克思主義孕育、形成、產(chǎn)生時期，還是在社會主義由理論變成現(xiàn)實(shí)時期，或者是在各國探索建設(shè)有本國特色的社會主義時期，自始至終都貫穿著馬克思主義的開放性原則。馬克思主義的活的靈魂就在于實(shí)事求是、面向歷史、面向現(xiàn)實(shí)、面向未來、在實(shí)踐中不斷地發(fā)展自身。