記者：構(gòu)建中國特色哲學社會科學，為社會進步和人類文明作出屬于我們自己的獨特貢獻，是擺在我們面前的一個重要任務(wù)。那么，當前構(gòu)建中國特色哲學社會科學的主要內(nèi)容、著力點和著重點是什么？

侯才：就構(gòu)建中國特色哲學社會科學的總體任務(wù)而言，是要構(gòu)建中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系、話語體系三位一體的系統(tǒng)。習近平總書記在講話中指出，中國特色哲學社會科學應(yīng)該涵蓋歷史、經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)、軍事、黨建等各領(lǐng)域，囊括傳統(tǒng)學科、新興學科、前沿學科、交叉學科、冷門學科等諸多學科，不斷推進學科體系、學術(shù)體系、話語體系建設(shè)和創(chuàng)新，努力構(gòu)建一個全方位、全領(lǐng)域、全要素的哲學社會科學體系。

學科體系、學術(shù)體系、話語體系作為哲學社會科學乃至一般科學的基本結(jié)構(gòu)，三者彼此相對獨立，又互相聯(lián)系。在一定意義上，學科體系是平臺，學術(shù)體系是內(nèi)容乃至內(nèi)核，話語體系是綜合表現(xiàn)形式和表達方式。其中，學術(shù)體系顯然具有特殊的地位和至關(guān)重要的意義。學術(shù)作為根本性的知識和學問是人類專門認識活動的產(chǎn)物，是文化的結(jié)晶和精華，能夠引領(lǐng)社會和時代進步。目前，我國哲學社會科學建設(shè)的短板以及與世界哲學社會科學發(fā)展水平的差距主要體現(xiàn)在學術(shù)體系方面。

關(guān)于構(gòu)建中國特色哲學社會科學的著力點和著重點，習近平總書記特別指出：“我國哲學社會科學應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國改革發(fā)展的實踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，加強對改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實踐經(jīng)驗的系統(tǒng)總結(jié)，加強對發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟、民主政治、先進文化、和諧社會、生態(tài)文明以及黨的執(zhí)政能力建設(shè)等領(lǐng)域的分析研究，加強對黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略的研究闡釋。”我個人理解，其基本精神是要求哲學社會科學工作者重視對中國特色社會主義理論和實踐的研究，大力推進黨的理論創(chuàng)新，推進21世紀馬克思主義和當代中國馬克思主義的發(fā)展。

記者：哲學社會科學的特色、風格、氣派，是發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是成熟的標志、實力的象征，也是自信的體現(xiàn)。在新形勢下，如何構(gòu)建中國特色哲學社會科學，并賦予其以鮮明的個性特征，提升其國際地位？

侯才：習近平總書記在強調(diào)中國特色哲學社會科學所應(yīng)具有的特點時，明確地提出了“體現(xiàn)繼承性、民族性”“體現(xiàn)原創(chuàng)性、時代性”“體現(xiàn)系統(tǒng)性、專業(yè)性”等三項基本要求。我個人以為，要落實好這些要求，切實完成好構(gòu)建中國特色哲學社會科學的任務(wù)，要特別重視解決和處理好主體性與原創(chuàng)性關(guān)系這一問題，堅持和體現(xiàn)主體性，提升學術(shù)原創(chuàng)能力和水平。

習近平總書記指出，“我們的哲學社會科學有沒有中國特色，歸根到底要看有沒有主體性、原創(chuàng)性”。他還強調(diào)，“解決中國的問題，提出解決人類問題的中國方案，要堅持中國人的世界觀、方法論”。如何做到這一點？就民族或國家主體的層面而言，需要立足中國社會的具體實際，運用中國智慧，概括和總結(jié)中國實踐經(jīng)驗，提煉出具有中國特色、中國風格和中國氣派的思想、理論、命題、觀點和方法。同時，要大力傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，著力做好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的工作。就個體主體的層面而言，科研成果是科研個體主體的人格、素養(yǎng)和能力的外化和對象化?？蒲谐晒馁|(zhì)量和水平在本質(zhì)上取決于科研個體主體自身的完善化程度。正是在此意義上，習近平總書記在講話中要求廣大哲學社會科學工作者樹立良好的學術(shù)道德，“真正把做人、做事和做學問統(tǒng)一起來”。

原創(chuàng)性是主體性在科研成果上的集中體現(xiàn)，也是中國哲學社會科學能夠富有自身特色、引領(lǐng)中國發(fā)展以及立足于世界學術(shù)之林的關(guān)鍵性要素?！兑庖姟访鞔_要求，不斷推進知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，提升學術(shù)原創(chuàng)能力和水平，推動學術(shù)理論中國化。理論的原創(chuàng)性歸根到底體現(xiàn)在學術(shù)的原創(chuàng)性，體現(xiàn)在學術(shù)的創(chuàng)新。學術(shù)創(chuàng)新對于構(gòu)建中國特色哲學社會科學而言具有重要意義，而提升學術(shù)原創(chuàng)能力和水平則是實現(xiàn)學術(shù)創(chuàng)新的基本的主體條件。

記者：構(gòu)建中國特色哲學社會科學是一個系統(tǒng)工程，是一項極其繁重的任務(wù)，不僅要加強頂層設(shè)計，更需要統(tǒng)籌各方面力量協(xié)同推進。在這一過程中，我國哲學社會科學工作者應(yīng)該如何承擔責任和更好發(fā)揮自身作用？

侯才：我國廣大哲學社會科學工作者是構(gòu)建中國特色哲學社會科學的主體，在加快構(gòu)建中國特色哲學社會科學過程中擔負著神圣職責和光榮使命。我個人認為，首先需要進一步加強對哲學社會科學自身特質(zhì)、地位、作用特別是發(fā)展規(guī)律的深入研究，不斷增強自身的責任感和理論自覺。其次，需要大力提升自身的專業(yè)素質(zhì)特別是學術(shù)的原創(chuàng)能力。再次，需要堅持和弘揚優(yōu)良學術(shù)傳統(tǒng)，在這個充滿喧囂、物欲和浮躁的時代，能夠做到淡泊名利，堅守自己的學術(shù)理念、學術(shù)志向和學術(shù)追求。

（記者 歐陽優(yōu)）