當(dāng)?shù)厝罕娊Y(jié)合這些官員的所作所為贈送其不同的綽號，其實(shí)就是一封封等待接收的民意信。對這樣的意見，官員自己首先要重視、自省，領(lǐng)導(dǎo)部門更應(yīng)該及時(shí)提醒、反應(yīng)，不致釀成大錯(cuò)。

日前，中央紀(jì)委監(jiān)察部網(wǎng)站刊發(fā)了北京門頭溝原區(qū)長王洪鐘的案件警示錄。其中提到，他為追求看得見的政績，大搞拆遷和市政工程，被老百姓鄙之以“王指倒”，稱他“指哪兒哪兒倒”。

細(xì)數(shù)近年來查處的貪官，“王指倒”這類綽號并不鮮見，比如“拆遷大佐”（云南省原副省長沈培平）、“六百帝”（廣州市委原書記萬慶良）、“武爺”（天津市政協(xié)原副主席武長順）、“季挖挖”（南京市原市長季建業(yè)）、“表哥”（陜西省安監(jiān)局原局長楊達(dá)才）。

綽號是對某人某些特征的傳神表達(dá)。施耐庵筆下的梁山好漢個(gè)個(gè)有綽號，通過這些綽號，讀者能很快地了解這些人物的性格、脾氣和特長。綽號的流行是一個(gè)接受學(xué)的問題，如果一個(gè)綽號不夠準(zhǔn)確、不夠傳神，自然行之不遠(yuǎn)。反過來，如果一個(gè)人擁有一個(gè)公認(rèn)的綽號，就很能說明一些問題。

思想是行動的先導(dǎo)，言行是思想的表現(xiàn)。假如沈培平把群眾利益放在心上，即使發(fā)生一些矛盾，也會依法妥善解決，而不會私自下令出動武警，更不會面對群眾說出類似“同意搬遷的大大地好，不同意搬遷的大大地壞”的話語。所以，當(dāng)?shù)厝罕姺Q之為“拆遷大佐”，既是對其形象的諷刺，也是對其行為的不滿。

“政聲人去后，民意閑談中。”對于官員來說，綽號是群眾對其所作所為的真實(shí)輿論反映，是百姓臧否人物的主要載體。綽號有褒有貶，褒揚(yáng)者如人們稱楊善洲為“草帽書記”，稱鄭培民為“為民書記”，稱牛玉儒為“平民書記”，貶抑者則如前述“王指倒”之類。

對于從嚴(yán)治黨而言，貶抑的綽號更具有指向意義。一般來說，貶抑的綽號都包含了一個(gè)故事，或者說明了一種態(tài)度。群眾畏其權(quán)勢、投告無門的時(shí)候，只能通過這種嬉笑怒罵的方式表達(dá)自己的情緒。盡管綽號式的概括不一定全面，也有很強(qiáng)的情緒色彩，但其指向性極為精準(zhǔn)，很可能成為一個(gè)干部錯(cuò)誤言行的“速寫”，當(dāng)然也足以成為線索，讓有關(guān)部門“順藤摸瓜”。

現(xiàn)實(shí)中，有一些干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部干工作、作決策時(shí)，常常不考慮群眾感受、不顧及黨紀(jì)國法，用人“一言堂”、花錢“一支筆”、決策“一張紙”，整日里想著搞一些“大工程”，為自己的仕途增添幾分政績，結(jié)果卻往往適得其反。當(dāng)?shù)厝罕娊Y(jié)合這些官員的所作所為贈送其不同的綽號，其實(shí)就是一封封等待接收的民意信。對這樣的意見，官員自己首先要重視、自省，領(lǐng)導(dǎo)部門更應(yīng)該及時(shí)提醒、反應(yīng)，不致釀成大錯(cuò)。

可憐的是，少數(shù)官員對自己的綽號渾然不覺，甚至沾沾自喜，認(rèn)為很威風(fēng)，這就是病入膏肓的表現(xiàn)了?？鬃诱f：“君子有三畏，畏天命、畏大人、畏圣人之言。”何謂天命？“天聽自我民聽，天視自我民視”，民意就是天命。為官者不在乎民意，任自己的貶抑綽號流傳，也就離受懲罰不遠(yuǎn)了。