王晶雄:破除供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思想認(rèn)識誤區(qū)(2)

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王晶雄:破除供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的思想認(rèn)識誤區(qū)(2)

誤區(qū)之二:推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革必然導(dǎo)致一大批企業(yè)關(guān)停并轉(zhuǎn),將會使中國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)持續(xù)下降的趨勢

關(guān)于供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的內(nèi)容,習(xí)近平總書記明確指出:“推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革,要從生產(chǎn)端入手,重點(diǎn)是促進(jìn)產(chǎn)能過剩有效化解,促進(jìn)產(chǎn)業(yè)優(yōu)化重組,降低企業(yè)成本,發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè),增加公共產(chǎn)品和服務(wù)供給,提高供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性。簡言之,就是去產(chǎn)能、去庫存、去杠桿、降成本、補(bǔ)短板。”有些人片面解讀這段論述,只強(qiáng)調(diào)“三去”,而沒有看到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革還包含“發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè),增加公共產(chǎn)品和服務(wù)供給,提高供給結(jié)構(gòu)對需求變化的適應(yīng)性和靈活性”,從而錯(cuò)誤認(rèn)為我國經(jīng)濟(jì)將出現(xiàn)持續(xù)下降的趨勢。

習(xí)近平總書記認(rèn)為“供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”中的“結(jié)構(gòu)性”3個(gè)字十分重要,這是因?yàn)檫@3個(gè)字抓住了事物的本質(zhì)。唯物辯證法告訴人們,“結(jié)構(gòu)”與“功能”緊密相連,數(shù)量的增加或減少在一定程度上都會影響事物的存在狀況,當(dāng)量變超過一定的度則會引起事物的質(zhì)變。從這個(gè)角度來看,有些人的擔(dān)憂存在一定的合理性。但是,我們還要看到:一方面,在我國經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)新常態(tài)的背景下,GDP仍然保持6.5%左右的增速,這在全世界范圍來看仍然是一個(gè)不低的發(fā)展速度,而在調(diào)結(jié)構(gòu)的過程中,我們壓減的主要是一些產(chǎn)能過剩的產(chǎn)業(yè),這些變化完全在“度”的范圍之內(nèi);另一方面,唯物辯證法告訴人們,事物構(gòu)成要素在空間關(guān)系即排列次序和結(jié)構(gòu)形式上的變化,也會直接影響到事物的性質(zhì)和功能。這種“結(jié)構(gòu)影響整體功能”的辯證思想實(shí)際上在我國古代已有萌芽,人們耳熟能詳?shù)奶锛少愸R的故事,說的就是這個(gè)道理。因此,通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不僅不會影響國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,相反,還能大大提升我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量。

誤區(qū)之三:推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革抹煞了社會主義社會的生產(chǎn)與資本主義社會的生產(chǎn)之間的差別

習(xí)近平總書記指出:“從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的根本,是使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個(gè)性化的物質(zhì)文化和生態(tài)環(huán)境需要,從而實(shí)現(xiàn)社會主義生產(chǎn)目的。”有人提出質(zhì)疑,認(rèn)為通過供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革不斷滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要和生態(tài)環(huán)境需要,既是社會主義生產(chǎn)的目的,也是資本主義生產(chǎn)的目的,兩者并不存在本質(zhì)上的差別,因此,供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革抹煞了社會主義社會的生產(chǎn)與資本主義社會的生產(chǎn)之間的差別。

關(guān)于社會主義社會生產(chǎn)目的與資本主義社會生產(chǎn)目的的差別,弗洛姆曾經(jīng)作了精辟的闡述,他認(rèn)為,在馬克思看來:“社會主義是一個(gè)為人的需要服務(wù)的社會。但是,很多人會問:難道現(xiàn)代資本主義不正是那樣的嗎?”兩者的區(qū)別在哪里?區(qū)別在于“社會主義的重要目的就是要認(rèn)識和實(shí)現(xiàn)人的真正的需要,而只有當(dāng)生產(chǎn)為人服務(wù),資本家不再創(chuàng)造和利用人的虛假的需要時(shí),才能達(dá)到這一目的”。這意味著社會主義社會是一個(gè)真正能夠滿足廣大人民群眾需要的社會,而資本主義社會則是滿足少數(shù)人資本增值需要的社會。為了資本的增值,資本擁有者想方設(shè)法、絞盡腦汁擴(kuò)大再生產(chǎn),而勞動(dòng)者僅僅成為消費(fèi)商品的工具、資本增值的工具,因此,資本主義社會是一個(gè)全面物化的社會,是一個(gè)目的和手段本末倒置的社會,生產(chǎn)的目的歸根到底是為了資本的增值。與此相反,社會主義社會把實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展作為社會發(fā)展的終極目標(biāo),是一個(gè)“人是目的”的社會,在這樣的社會,才能真正滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需要和生態(tài)需要。所以,當(dāng)下中國的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革與西方資本主義社會的生產(chǎn)目的具有質(zhì)的差別,兩者不能混淆。

責(zé)任編輯:蔡暢校對:劉佳星最后修改:
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