習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上指出，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，各類(lèi)課程都要與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。為突破思政、專(zhuān)業(yè)教育“兩張皮”的瓶頸，國(guó)內(nèi)高校紛紛開(kāi)展了“課程思政”的探索與實(shí)踐。“課程思政”指的是將思想政治教育融入課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)各方面，以“隱性思政”的功用，與“顯性思政”——思想政治理論課一道，共同構(gòu)建全課程育人格局。

要確保“課程思政”實(shí)施效果，必須解決好“供給側(cè)”問(wèn)題，要在教學(xué)實(shí)踐中調(diào)整供給結(jié)構(gòu)和要素配置，實(shí)現(xiàn)供給側(cè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)。“課程思政”供給側(cè)改革是指從人才培養(yǎng)的供給端進(jìn)行以“立德樹(shù)人”為核心目標(biāo)的改革，包括：德育目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化、教學(xué)方法的選擇、評(píng)價(jià)體系的重構(gòu)和教師自身品德修養(yǎng)五個(gè)層面。

實(shí)施“課程思政”要明確育人目標(biāo)。一切教育教學(xué)活動(dòng)的根本目的在于培養(yǎng)出更高質(zhì)量的人才。“課程思政”改革的效果如何，最終必須以學(xué)生的獲得感為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)。如果每一門(mén)專(zhuān)業(yè)課程能夠明確其在人才培養(yǎng)方案中的智育、德育和素質(zhì)的教學(xué)目標(biāo)，并堅(jiān)持在教學(xué)過(guò)程中予以執(zhí)行，則專(zhuān)業(yè)課程的育人功能便能得到一定程度的體現(xiàn)。明確了教學(xué)目標(biāo)，尤其是德育目標(biāo)，讓教師圍繞目標(biāo)而教，學(xué)生圍繞目標(biāo)而學(xué)，才能使得“課程思政”真正發(fā)揮作用。

要將“課程思政”有機(jī)融入教學(xué)內(nèi)容。教師要結(jié)合課程的德育目標(biāo)，在課程內(nèi)容中尋找與社會(huì)主義核心價(jià)值觀、家國(guó)情懷、國(guó)際視野、創(chuàng)新思維、專(zhuān)業(yè)倫理、學(xué)術(shù)修養(yǎng)等相關(guān)德育元素的“觸點(diǎn)”和“融點(diǎn)”，通過(guò)典型案例等教學(xué)素材的設(shè)計(jì)運(yùn)用，以“潤(rùn)物無(wú)聲”的方式將正確的價(jià)值追求、理想信念和家國(guó)情懷有效地傳遞給學(xué)生。與此同時(shí)，探索各門(mén)課程的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容中的育人內(nèi)涵，可以從專(zhuān)業(yè)知識(shí)背后的人文故事入手，通過(guò)人類(lèi)發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的過(guò)程，講授科學(xué)的思維方法、創(chuàng)新意識(shí)、求真向善的追求，引發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)和哲學(xué)的思考，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的思維方式。

“課程思政”要依托教學(xué)方法的改革。為充分發(fā)揮專(zhuān)業(yè)課程的價(jià)值滲透作用及對(duì)大學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)作用，在專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)中應(yīng)進(jìn)一步改革教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)，促進(jìn)學(xué)習(xí)的真正發(fā)生。一些高校課堂仍然存在“單聲道”現(xiàn)象，無(wú)論是傳授知識(shí)還是價(jià)值引領(lǐng)，靠老師單方面進(jìn)行灌輸都很難達(dá)到預(yù)期的效果。教師應(yīng)深入研究當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，通過(guò)案例教學(xué)、研討教學(xué)、項(xiàng)目學(xué)習(xí)、情景模擬教學(xué)等方式，讓學(xué)生主動(dòng)參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中，在情境中學(xué)、在做中學(xué)、在討論分析中學(xué)，促進(jìn)學(xué)生將所學(xué)、所感、所悟內(nèi)化于心。同時(shí)增強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)資源的運(yùn)用，充分發(fā)揮他們采集和分析信息的能力，并在與教師的互動(dòng)中接受潛移默化的影響，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授和價(jià)值引領(lǐng)的雙重作用。

“課程思政”要對(duì)評(píng)價(jià)體系進(jìn)行重構(gòu)。涉及學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀等，如何進(jìn)行合理的評(píng)價(jià)是課程思政教育是否取得成效以及是否具有可持續(xù)發(fā)展能力的關(guān)鍵。第一，評(píng)價(jià)主體應(yīng)具備多元化特征，授課教師、同學(xué)、輔導(dǎo)員均應(yīng)參與到評(píng)價(jià)中來(lái)，以期從全方位、多角度進(jìn)行觀測(cè)。第二，評(píng)價(jià)應(yīng)側(cè)重于發(fā)展性評(píng)價(jià)，非智力因素的評(píng)價(jià)是很難通過(guò)考試來(lái)判斷的，由于思想政治素質(zhì)發(fā)展的過(guò)程性，評(píng)價(jià)應(yīng)該更注重過(guò)程而不應(yīng)該唯結(jié)果，注重描述性評(píng)價(jià)而非區(qū)分性評(píng)價(jià)。第三，評(píng)價(jià)結(jié)果更主要運(yùn)用于教師教學(xué)的改進(jìn)和引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展，而非對(duì)學(xué)生進(jìn)行定性判斷。當(dāng)然，價(jià)值觀的塑造和綜合素質(zhì)的養(yǎng)成更是一種長(zhǎng)期效應(yīng)，無(wú)論是通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、主題論述、特定環(huán)境下的觀察或是心理測(cè)試等方法來(lái)進(jìn)行衡量，都難以真正探知“知道什么是對(duì)的”和“做對(duì)的事”之間的差距。只有在日常的生活中、真實(shí)的情境下，通過(guò)對(duì)人的行為來(lái)進(jìn)行檢測(cè)才是最為客觀真實(shí)的。

教師自身的品德修養(yǎng)是“課程思政”成敗的關(guān)鍵。在教育“供給側(cè)”結(jié)構(gòu)中，供給主體是根本，直接影響教學(xué)的水平和質(zhì)量。教師是人類(lèi)靈魂的工程師，承擔(dān)著“傳道、授業(yè)、解惑”的神圣使命。傳道者自己首先要明道、信道，要堅(jiān)持教育者先受教育，更好擔(dān)當(dāng)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任。教師應(yīng)堅(jiān)守“學(xué)術(shù)研究無(wú)禁區(qū)，課堂講授有紀(jì)律”的規(guī)矩，使課堂成為弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量的主陣地。學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)對(duì)教師的師德師風(fēng)培訓(xùn)和培養(yǎng)，利用新上崗教師培訓(xùn)、師德培訓(xùn)、“課程思政”教育教學(xué)改革專(zhuān)題培訓(xùn)等多種方式，切實(shí)增強(qiáng)教師的“育德意識(shí)”，培養(yǎng)和提升教師的“育德能力”，并進(jìn)而養(yǎng)成在課程教學(xué)中主動(dòng)研究、加強(qiáng)思想政治教育功能的自覺(jué)意識(shí)。