陳獨(dú)秀最后說(shuō)：“檢察官之控告，根本不能成立，應(yīng)請(qǐng)法庭宣判無(wú)罪。”

陳獨(dú)秀抗辯后，章士釗起身為陳獨(dú)秀辯護(hù)：陳獨(dú)秀鼓吹的共產(chǎn)主義與三民主義不但不沖突，“而且是一對(duì)好朋友”，陳曾與國(guó)民黨“合作”，擔(dān)任過(guò)廣東國(guó)民政府教育委員會(huì)委員長(zhǎng)；陳在《汪陳宣言》中苦口勸阻“主張打倒國(guó)民黨的人”；陳與中共分裂，組織托派“與國(guó)民黨取掎角之勢(shì)以清共”。他極力把陳獨(dú)秀描繪成國(guó)民黨的功臣、三民主義的信徒，真可謂煞費(fèi)苦心。

可陳獨(dú)秀對(duì)章士釗的辯護(hù)毫不領(lǐng)情，因?yàn)樵谒磥?lái)，這些辯護(hù)不是他的光榮，而是他的恥辱。他一貫認(rèn)為托派與國(guó)民黨有本質(zhì)的區(qū)別，托派是為了“拯救共產(chǎn)黨免于墮落”。他不愿自己被人看成是國(guó)民黨一條道上的人。因此，在章士釗辯護(hù)后，他立即發(fā)表聲明：“章律師之辯護(hù)全系個(gè)人之意見(jiàn)，至本人之政治主張，應(yīng)以本人文件為根據(jù)。”這使章士釗連連苦笑，一時(shí)尷尬難言。

這個(gè)“本人文件”就是陳獨(dú)秀自己寫的《辯訴狀》。在文中，陳獨(dú)秀稱“國(guó)民黨才是‘危害民國(guó)者’”，國(guó)民黨政府是“誤國(guó)政府”，這樣的政府不如早日下臺(tái)。同時(shí)，他始終不承認(rèn)自己已經(jīng)偏離了共產(chǎn)黨，背棄了自己所信仰的主義，說(shuō)到底，自己是個(gè)黨內(nèi)反對(duì)派，即他的詩(shī)中所說(shuō)：“黨外無(wú)黨，帝王思想；黨內(nèi)無(wú)派，千奇百怪。”

國(guó)民黨中統(tǒng)特務(wù)頭子徐恩曾滿懷信心地前去勸降，可沒(méi)想到碰了一鼻子灰。談話中，徐恩曾驚異地發(fā)現(xiàn)，陳獨(dú)秀“仍不肯放棄他對(duì)馬克思主義的信仰，他雖已被中共開(kāi)除黨籍，但仍以真正馬克思主義者自命”。

國(guó)民黨終以所謂叛國(guó)罪判處他13年徒刑。陳獨(dú)秀不服判決，當(dāng)場(chǎng)起立大聲抗議：“我是叛國(guó)民黨，不是叛國(guó)。”6月30日，國(guó)民黨最高法院終審判處陳獨(dú)秀有期徒刑8年。

陳獨(dú)秀的老朋友、國(guó)民黨元老柏烈武事后對(duì)陳的兒子陳松年說(shuō)：“你父親老了還是那個(gè)脾氣，想當(dāng)英雄豪杰，好多朋友想在法庭上幫他的忙也幫不上，給他改供詞，他還要改正過(guò)來(lái)。”

博學(xué)多藝，會(huì)為一字爭(zhēng)得面紅耳赤

陳獨(dú)秀被關(guān)進(jìn)南京老虎橋監(jiān)獄之初，對(duì)被捕、審訊、判決堅(jiān)決不服，進(jìn)行抗?fàn)帲臒┮鈦y，只讀點(diǎn)書，無(wú)心寫作。經(jīng)過(guò)一年多的思索和準(zhǔn)備，他根據(jù)自己的興趣、特長(zhǎng)和朋友們的建議，擬定了一個(gè)龐大的著述計(jì)劃，豪言“擬謀中國(guó)學(xué)術(shù)長(zhǎng)足之進(jìn)展”，并“制造中國(guó)新政治學(xué)術(shù)之結(jié)晶，以謝國(guó)人”。

他緊緊圍繞著自己所研究的課題，有目的、有計(jì)劃地博覽群書。在獄中，他每月要花費(fèi)100元，除藥費(fèi)26元外，就是買書?！丢?dú)秀文存》印了32000冊(cè)，版稅很快花光。他全靠友人接濟(jì)，章士釗接濟(jì)最多，但他仍很窮困。有一次，獄卒為他買了三個(gè)銅板的辣醬，他竟瞪著眼睛埋怨：“買一個(gè)銅子就夠了，怎么買這么多！”他是個(gè)愛(ài)書勝過(guò)性命的人，寧肯中止服藥也要買書，許多老朋友也不斷給他送書。

陳獨(dú)秀勤奮讀書，潛心著述，這一時(shí)期成為他一生中學(xué)術(shù)成果最豐碩的時(shí)期。由于1937年提前出獄，他的寫作計(jì)劃沒(méi)有全部完成。在獄中，很多人慕他名氣大，字寫得好，紛紛向他求字，他寫了不少。平時(shí)他潛心研究文字學(xué)。當(dāng)時(shí)，江蘇南通有位程老先生，是位酷愛(ài)訓(xùn)詁、音韻學(xué)的文字學(xué)家。1937年初，他在《東方雜志》上看到陳獨(dú)秀寫的《荀子韻表及考釋》，３月又在該刊上看到連載的《實(shí)庵字說(shuō)》，于是不辭勞苦，親赴南京監(jiān)獄，探望這位“知音”。陳獨(dú)秀也非常高興。一回生，二回熟，談了幾次，兩人所見(jiàn)略同。于是互相交換著作、文稿，然后，兩人推心置腹，侃侃而談。

起初，雙方都心平氣和，各抒己見(jiàn)。突然，兩人為了一個(gè)“父”字的解釋，激烈爭(zhēng)論起來(lái)，鬧得面紅耳赤，互斥淺薄。兩人都高聲大叫，拍桌對(duì)罵，幾乎動(dòng)武。陳獨(dú)秀說(shuō)：“‘父’字明明是畫著一個(gè)人，以手執(zhí)杖，指揮人家行事。”而那位程老先生說(shuō)：“‘父’字明明是捧著一盆火，教人炊飯。”

陳獨(dú)秀說(shuō)他不通，程老先生也說(shuō)他淺薄，兩人誰(shuí)也不服誰(shuí)。同獄室的濮德治好不容易把他倆勸開(kāi)，說(shuō)：“學(xué)術(shù)討論應(yīng)該心平氣和，不應(yīng)發(fā)火。”又隨口謅出幾句打油詩(shī)：一曰執(zhí)杖一曰火，二翁不該動(dòng)肝火；你不通來(lái)我不通，究竟誰(shuí)人是淺薄。若非有我小濮在，遭殃不只是板桌；異日爭(zhēng)論平心氣，幸勿動(dòng)怒敲腦殼。

程老先生聽(tīng)了這首打油詩(shī)，笑了；陳獨(dú)秀則嬉罵道：“你這小鬼是淺薄，我要敲你的腦殼。”濮德治笑著說(shuō)：“我豈止淺薄，對(duì)于你們這一行，我簡(jiǎn)直無(wú)知。”