政治文化已經(jīng)是一個較為成熟的理論，而網(wǎng)絡(luò)政治文化才剛剛興起。網(wǎng)絡(luò)政治文化不僅僅是“現(xiàn)實(shí)政治文化”的“網(wǎng)絡(luò)化”轉(zhuǎn)場，也不僅僅是網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)政治實(shí)踐中積淀的政治情感，更是政治型網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會生活中，通過對政治信息的“消費(fèi)”和在網(wǎng)絡(luò)政治參與實(shí)踐中，逐漸形成的對政治認(rèn)知、政治評價、政治態(tài)度和政治情感等心理主觀意識的總和。

一種新的政治文化“亞”形態(tài)

網(wǎng)絡(luò)政治文化與傳統(tǒng)政治文化雖然在內(nèi)涵上具有諸多相似性，但在主體、客體、場域及形成過程等方面，仍表現(xiàn)出獨(dú)有的特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)政治文化的主體不再是泛泛的公民群體和網(wǎng)民群體，而是偏向政治生活的政治型網(wǎng)民，該群體具有明顯的相異特征。網(wǎng)絡(luò)政治文化以政治信息為客體，以網(wǎng)絡(luò)政治實(shí)踐為場域，形成新的政治文化“亞”形態(tài)，整體上呈現(xiàn)出形式的虛擬性、內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性、情感的脆弱性及政治態(tài)度的兩極性（極端真實(shí)與極端虛假）等特征。

網(wǎng)絡(luò)政治文化的形成可以劃分為兩個階段：一是個體政治意識的形成，即內(nèi)在于網(wǎng)民內(nèi)心世界的微觀過程（認(rèn)知—評價—態(tài)度—情感）和外在于網(wǎng)絡(luò)虛擬政治環(huán)境的影響。在此過程中，由于信息生產(chǎn)主體的多元性、信息性質(zhì)的多樣性及信息數(shù)量的龐大等因素影響，致使網(wǎng)民在認(rèn)知、評價等環(huán)節(jié)容易被干擾，這是傳統(tǒng)政治文化未曾面對的挑戰(zhàn)，也是造成網(wǎng)絡(luò)政治文化內(nèi)部“碎化”的主要因素。二是個體政治情感向群體政治心理的聚合模式，即較之前網(wǎng)絡(luò)時代政治文化呈現(xiàn)出生成模式的多樣性，有自由聚集模式、意見領(lǐng)袖引領(lǐng)模式及官方引導(dǎo)模式等。在網(wǎng)絡(luò)政治文化的涵養(yǎng)與熏陶下，網(wǎng)民的政治意識逐步增強(qiáng)、政治知識更加豐富、政治能力不斷提升、政治參與日趨頻繁，從而使憲法賦予公民的政治權(quán)利在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的支撐下更具現(xiàn)實(shí)操作性。

當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)政治文化存在的問題

網(wǎng)絡(luò)政治文化與傳統(tǒng)政治文化在發(fā)力的時效性、渠道的多樣性及影響的全面性等方面存在較大差異。作為一種復(fù)合體，我國網(wǎng)絡(luò)政治文化以網(wǎng)絡(luò)文化為大環(huán)境，以現(xiàn)實(shí)政治文化的網(wǎng)絡(luò)化“轉(zhuǎn)場”為基礎(chǔ)，以網(wǎng)絡(luò)政治孕育的文化為補(bǔ)充，其指向在于網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)社會中通過消費(fèi)網(wǎng)絡(luò)政治信息和參與網(wǎng)絡(luò)政治實(shí)踐而形成的內(nèi)在政治情感。

基于系統(tǒng)要素的視角審視，我國網(wǎng)絡(luò)政治文化的主體屬性表現(xiàn)為：規(guī)模較大、增速趨緩，城市居多、鄉(xiāng)村增長明顯，網(wǎng)民年輕化、學(xué)生化，中低收入居多，在網(wǎng)民數(shù)量和網(wǎng)絡(luò)普及率方面呈現(xiàn)出東部高于西部、南方大于北方的布局。