傳承絲綢之路文化的重要意義

絲路文化與中華文明乃至世界文明相關(guān)聯(lián)，有著多學(xué)科、綜合性的特點(diǎn)。第一，我們應(yīng)該高度重視絲路文化研究，凝聚和集中歷史、地理、考古、文化、藝術(shù)、民俗、傳播等各方面的專家學(xué)者，整合高起點(diǎn)、多學(xué)科、全方位的研究團(tuán)隊(duì)協(xié)同合作，進(jìn)行文獻(xiàn)發(fā)掘整理、絲路沿線國(guó)家發(fā)展?fàn)顩r調(diào)研、文化傳播與傳承、異質(zhì)文化交融與沖突、文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與創(chuàng)新等學(xué)術(shù)研究工作。在“一帶一路”研究中，制定絲綢之路文化研究規(guī)劃，進(jìn)一步梳理確立絲綢之路文化的核心價(jià)值，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和文化整體上的良性互動(dòng)，表里相依、同步發(fā)展。第二，打造絲綢之路文化品牌，提升絲綢之路文化創(chuàng)新能力，增強(qiáng)絲綢之路文化產(chǎn)品吸引力。目前世界上的優(yōu)秀文化產(chǎn)品均出自有特色、品格鮮明、對(duì)外界和本地民眾都有強(qiáng)大吸引力的文化，而其中的“故事性”——即承載國(guó)家和民族記憶的內(nèi)容，及獨(dú)特的形式——即他人無(wú)法模仿和復(fù)制的外在表現(xiàn)，是產(chǎn)品取勝的基本之道。如何以生動(dòng)、有吸引力的故事串聯(lián)起文化產(chǎn)品生產(chǎn)和文化活動(dòng)的全過(guò)程；如何打造文化品牌，將標(biāo)志性的環(huán)境、人物、故事、風(fēng)情等有機(jī)結(jié)合起來(lái)；如何從文化創(chuàng)新和傳播諸環(huán)節(jié)結(jié)合點(diǎn)尋找突破口，實(shí)現(xiàn)“絲綢之路”文化創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新等，是當(dāng)下絲路文化研究的又一重要內(nèi)容。第三，強(qiáng)化絲綢之路文化學(xué)術(shù)研究，整合高起點(diǎn)、多學(xué)科、全方位的研究團(tuán)隊(duì)，構(gòu)建絲綢之路人才交流和人才培養(yǎng)聯(lián)盟，促進(jìn)絲路國(guó)家高校及研究機(jī)構(gòu)合作交流，共享絲路文化資源，共謀絲路教育文化發(fā)展。

總之，一千多年前的絲綢之路是一條具有強(qiáng)大文化傳播力的黃金之路，曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)中國(guó)經(jīng)濟(jì)、中華文化的輝煌和繁榮。多元文化在此交流、沖撞、融合，形成了強(qiáng)大的文化傳播力和璀璨的人類(lèi)文明成果。迄今為止，當(dāng)年通過(guò)絲綢之路傳播到中國(guó)和海外的物質(zhì)文化和精神文化仍然在當(dāng)年的“異域”廣泛存在，并繼續(xù)造福于后人。因此，絲綢之路的文化精神正是中華民族文化自信的重要組成部分，也是“一帶一路”倡議所蘊(yùn)含的文化精神。

正如習(xí)近平總書(shū)記在文藝工作座談會(huì)上的講話中所說(shuō)，“古往今來(lái)，中華民族之所以在世界有地位、有影響，不是靠窮兵黷武，不是靠對(duì)外擴(kuò)張，而是靠中華文化的強(qiáng)大感召力和吸引力。我們的先人早就認(rèn)識(shí)到‘遠(yuǎn)人不服，則修文德以來(lái)之’的道理。闡釋中華民族稟賦、中華民族特點(diǎn)、中華民族精神，以德服人、以文化人是其中很重要的一個(gè)方面。”而多元平等、相互尊重、相互包容、交流互鑒的人類(lèi)文明觀正是對(duì)古絲綢之路歷史文化精神的弘揚(yáng)。同樣，從文化角度入手挖掘絲綢之路文化精神的深刻內(nèi)涵，也是我們作為人文社會(huì)科學(xué)研究者重現(xiàn)絲路輝煌，重建絲路文明，彰顯中華民族文化自信的必由之路。

（作者：楊琳 系西安交通大學(xué)人文學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，陜西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心研究員）