2016年5月17日，習(xí)近平總書記在京主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會并發(fā)表重要講話，提出堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須高度重視哲學(xué)社會科學(xué)。習(xí)近平總書記指出，新形勢下，我國哲學(xué)社會科學(xué)地位更加重要、任務(wù)更加繁重。他期望一切有理想、有抱負的哲學(xué)社會科學(xué)工作者都應(yīng)該立時代之潮頭、通古今之變化、發(fā)思想之先聲，積極為黨和人民述學(xué)立論、建言獻策，擔負起歷史賦予的光榮使命。

近日，中共中央印發(fā)的《關(guān)于加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的意見》強調(diào)，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，必須加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。

一年過去了，重溫習(xí)近平總書記的講話，作為哲學(xué)社會科學(xué)工作者，我們更感到責任重大、使命光榮。

習(xí)近平總書記指出，人類社會每一次重大躍進，人類文明每一次重大發(fā)展，都離不開哲學(xué)社會科學(xué)的知識變革和思想先導(dǎo)。面對經(jīng)濟全球化百舸爭流的圖景與大勢，面對中華民族偉大振興的夢想與前景，面對人類文明進步和構(gòu)建人類命運共同體的愿景，更加凸顯了加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要歷史意義和時代價值?？梢哉f，沒有繁榮發(fā)展的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，中華民族振興的偉業(yè)就是不完整的;沒有能夠比肩或領(lǐng)先于世界水平的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，也很難確證中國崛起的世界歷史意義。

首先，只有加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，才能真切地總結(jié)中國實踐、描述中國經(jīng)驗。加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，要立足中國特色社會主義的偉大實踐;同時，有了真正有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)，我們才能真正理解中國人民在走中國特色社會主義道路中所經(jīng)歷的探索、選擇、超越和創(chuàng)新。為什么西方的理論總不能解釋中國的實踐，對中國事情的理解看起來有些隔靴撓癢、不得要領(lǐng)?為什么新自由主義的理論預(yù)測，總是在中國經(jīng)濟社會的發(fā)展面前成為笑柄?那是因為西方的理論基于完全不同的根源性社會發(fā)展脈絡(luò)，無法把握中國社會發(fā)展的內(nèi)在邏輯。作為一個文明古國，中國曾經(jīng)有過輝煌的歷史，因而也有自成體系的文化自述表達體系或話語方式。但是，由于近代以來的落伍，國家陷于積貧積弱的狀態(tài)，幾乎落入喪失獨立、任人宰割的境地，中國人開始學(xué)著用別人的話來表達自己。當然，學(xué)習(xí)外來的話語沒有什么不好，但是不能忘記自主表述的能力;可是，有些人學(xué)長了，似乎忘了表達自己話語的能力，丟失了自我創(chuàng)設(shè)話語的生產(chǎn)力。好在中國文化有著悠久的傳統(tǒng)，有著深厚的歷史根基，中國人民有著強勁的韌性，不斷尋求中華民族復(fù)興的光榮與夢想。作為一個擁有世界五分之一人口13億之眾的大國，作為一個有自己文明范式的國家，當代中國正經(jīng)歷著歷史上最為廣泛而深刻的社會變革，也正在進行著人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新。這是前無古人的實踐，既承擔著中華民族偉大復(fù)興的任務(wù)，也在與世界人民一起尋求著人類文明前行的方向。這就需要我們用一種基于中華民族根源性的話語生成方式，吸收外來優(yōu)秀成果并將其變成可用材料，構(gòu)建我們自己的哲學(xué)社會科學(xué)，并用富有中國特色的哲學(xué)社會科學(xué)總結(jié)當代波瀾壯闊且激動人心的中國實踐，描述讓國人驕傲且為世人矚目的中國經(jīng)驗。

其次，只有加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，才能有效地運用中國智慧、提供中國方案。哲學(xué)社會科學(xué)是人們認識世界、改造世界的重要工具，是推動歷史發(fā)展和社會進步的重要力量，其發(fā)展水平反映了一個民族的思維能力、精神品格、文明素質(zhì)，體現(xiàn)了一個國家的綜合國力和國際競爭力。一個國家的發(fā)展水平，既取決于自然科學(xué)發(fā)展水平，也取決于哲學(xué)社會科學(xué)發(fā)展水平。一個沒有發(fā)達的自然科學(xué)的國家不可能走在世界前列，一個沒有繁榮的哲學(xué)社會科學(xué)的國家也不可能走在世界前列。一方面，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，需要不斷在實踐和理論上進行探索、用發(fā)展著的理論指導(dǎo)發(fā)展著的實踐。在這個過程中，哲學(xué)社會科學(xué)具有不可替代的重要地位，哲學(xué)社會科學(xué)工作者具有不可替代的重要作用。另一方面，中國特色社會主義偉大實踐所造就的事業(yè)，不僅是一個原本落后的大國奇跡般的崛起，而且也是一個文明古國鳳凰涅槃般的復(fù)興。與此同時，中國的探索是世界五分之一人口大國的探索，更加具有普遍的世界意義。從大歷史和全球的視角看，中國的當代發(fā)展也可以看作是在為當前徘徊不前、具有不確定性的世界探索新的發(fā)展理念和路徑，這種探索所提供的方案對世界有很好的參照價值，而且體現(xiàn)著深邃的中國智慧。中國的和平發(fā)展理念，倡導(dǎo)相互尊重、合作共贏、共同發(fā)展，努力構(gòu)建人類命運共同體。這一切都越來越多地獲得了世界的理解和認同。中國的發(fā)展引起了世界的矚目，世界需要了解中國、理解中國。中國哲學(xué)社會科學(xué)工作者有責任把中國介紹給世界，讓世界理解一個變化發(fā)展中的中國。我們應(yīng)該圍繞我國和世界發(fā)展面臨的重大問題，著力提出能夠體現(xiàn)中國立場、中國智慧、中國價值的理念、主張、方案。中國的迅速發(fā)展已經(jīng)改變了世界格局，中國和世界都需要不斷創(chuàng)新的哲學(xué)社會科學(xué)加以引導(dǎo)。這個急劇變化的時代“是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代”，“是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代”。面對世界性和時代性問題，中國也應(yīng)該運用中國智慧、體現(xiàn)中國擔當，提供中國的解決方案，讓中華文明同各國人民創(chuàng)造的多彩文明一道為人類提供正確精神指引。我們不僅要讓世界知道“舌尖上的中國”，還要讓世界知道“學(xué)術(shù)中的中國”、“理論中的中國”、“哲學(xué)社會科學(xué)中的中國”，讓世界知道“發(fā)展中的中國”、“開放中的中國”、“為人類文明作貢獻的中國”。