5.改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理

十八大以來，中共中央堅(jiān)持以民為本、以人為本的執(zhí)政理念，把民生工作和社會(huì)治理工作作為社會(huì)建設(shè)的兩大根本任務(wù)，高度重視、大力推進(jìn)。習(xí)近平總書記指出：“讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”檢驗(yàn)我們一切工作的成效，最終都要看人民是否真正得到了實(shí)惠。這是中國共產(chǎn)黨治國理政的根本目的和社會(huì)基礎(chǔ)。

怎樣推進(jìn)改善民生和創(chuàng)新社會(huì)治理？習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)了以下幾條：

一是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和民生改善良性循環(huán)。因?yàn)槊裆侨嗣裥腋Ｖ?、社?huì)和諧之本。同時(shí)，增進(jìn)民生福祉也是堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求。不斷改善民生是推動(dòng)發(fā)展的根本目的。

二是強(qiáng)調(diào)社會(huì)政策要托底。政府保障和改善民生，主要是發(fā)揮好?；?、兜底線的作用。“要在義務(wù)教育、醫(yī)療、養(yǎng)老等方面提供基本保障，滿足人們基本的生存和發(fā)展需要，同時(shí)對(duì)特殊困難人群進(jìn)行特殊扶持和救助，守住他們生活的底線。”

三是抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，要在“學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居”上持續(xù)取得新進(jìn)展。至于學(xué)有所教、勞有所得，相對(duì)而言比較容易實(shí)現(xiàn)。病有所醫(yī)方面，看病貴的問題正在逐步解決，還沒有完全解決；看病難的問題，實(shí)際上與西方國家相比，中國看病是比較容易的。但是在山區(qū)、一些農(nóng)村地區(qū)，看病難的問題還沒有得到根本解決，我們也正在努力，與過去相比，有了很大改變。老有所養(yǎng)是今后我們面臨的一個(gè)非常困難的問題，人口老齡化給社會(huì)發(fā)展帶來的障礙是顯而易見的，今天我們提倡二胎，也是為了確保勞動(dòng)力。住有所居方面，北京、上海等大城市的房?jī)r(jià)偏高，但是最近我們出臺(tái)了非常嚴(yán)格的管制政策，以遏制抑制房?jī)r(jià)的過快上漲，明確提出來“房子是用來住的，不是用來炒的”?？梢钥吹?，現(xiàn)在房?jī)r(jià)得到了明顯的抑制。

四是2020年讓全體中國人民整體脫貧。習(xí)近平總書記關(guān)于社會(huì)建設(shè)的論述，是在深刻總結(jié)我國社會(huì)建設(shè)實(shí)踐的基礎(chǔ)上的重大理論創(chuàng)新，進(jìn)一步明確了今后社會(huì)治理目標(biāo)和思路，真正體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的強(qiáng)大社會(huì)動(dòng)力。

6.大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)

建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要內(nèi)容。習(xí)近平總書記指出：“我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。”要按照綠色發(fā)展理念，樹立大局觀、長(zhǎng)遠(yuǎn)觀、整體觀，堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，要搞清以下幾個(gè)問題：

其一，搞清楚建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，要清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性。日趨嚴(yán)重的環(huán)境問題促使人類環(huán)境意識(shí)開始覺醒，在環(huán)境意識(shí)覺醒歷史進(jìn)程中，出現(xiàn)過著名的三本書。第一本書是《寂靜的春天》，其代表性語言是“不解決環(huán)境問題，人類將生活在幸福的墳?zāi)怪?rdquo;。第二本書是《增長(zhǎng)的極限》，提出“沒有環(huán)境保護(hù)的繁榮是推遲執(zhí)行的災(zāi)難”。第三本書是《只有一個(gè)地球》，主要觀點(diǎn)是“不進(jìn)行環(huán)境保護(hù)，人們將從搖籃直接到墳?zāi)?rdquo;。

其二，把握生態(tài)文明的總體部署：“走向生態(tài)文明新時(shí)代，建設(shè)美麗中國，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)的重要內(nèi)容”，也是“最普惠的民生福祉”。

其三，深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明的有效路徑：提出“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力”。