以愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)為核心的五四精神，激勵(lì)了一代又一代青年，為實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而接續(xù)奮斗。今天，新一代的青年學(xué)者正在成為文化薪火相傳的傳燈人和科技創(chuàng)新的主力軍。繼承和弘揚(yáng)五四精神是新時(shí)期青年學(xué)者必須承擔(dān)的歷史使命和時(shí)代責(zé)任，具體而言，有以下幾個(gè)方面尤須努力。

首先，樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的職業(yè)理想。愛(ài)國(guó)是五四精神的重要組成部分，在本職崗位上兢兢業(yè)業(yè)干好工作就是和平時(shí)期愛(ài)國(guó)精神最好的體現(xiàn)。對(duì)于青年學(xué)者來(lái)說(shuō)，就是要牢固樹(shù)立為人民做學(xué)問(wèn)的職業(yè)理想。這是國(guó)家和人民對(duì)我們提出的根本要求。當(dāng)今時(shí)代，可供研究的問(wèn)題層出不窮，可供選擇的研究視角多元呈現(xiàn)，可供運(yùn)用的不同學(xué)科的研究方法更是空前豐富，青年學(xué)者對(duì)這些新事物、新問(wèn)題、新方法往往接受較快，科研成果不斷涌現(xiàn)，新的創(chuàng)造不斷積累。這些方面體現(xiàn)出了新時(shí)期青年學(xué)者的優(yōu)長(zhǎng)，但在涉及為誰(shuí)做學(xué)問(wèn)的立場(chǎng)問(wèn)題上，則還有值得加強(qiáng)之處。法國(guó)科學(xué)家巴斯德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“科學(xué)無(wú)國(guó)界，科學(xué)家有祖國(guó)。”實(shí)際上談的就是學(xué)者的立場(chǎng)問(wèn)題。正是因?yàn)橛辛俗约旱牧?chǎng)，當(dāng)時(shí)的青年學(xué)者錢學(xué)森、華羅庚等才會(huì)在新中國(guó)百?gòu)U待興的情況下克服重重困難，回到祖國(guó)懷抱奉獻(xiàn)一生。

繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神，要求今天的青年學(xué)者站穩(wěn)人民立場(chǎng)、關(guān)注人民需求、不斷總結(jié)和探索人民群眾的智慧和創(chuàng)造，為黨和人民述學(xué)立論。只有這樣才能成為黨和人民需要的學(xué)者，成為對(duì)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步有用的人才，才能做出無(wú)愧于時(shí)代的業(yè)績(jī)。正如習(xí)近平總書(shū)記指出的那樣：“當(dāng)代青年必須牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。‘志當(dāng)存高遠(yuǎn)’。一個(gè)人的理想志愿只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合才有價(jià)值，一個(gè)人的信念追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致才有意義。”在中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，將為人民做學(xué)問(wèn)貫穿到我們的研究當(dāng)中，就能夠從人民群眾的豐富實(shí)踐中汲取營(yíng)養(yǎng)，推進(jìn)國(guó)家所需要的科技創(chuàng)新，創(chuàng)作出為人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的精神產(chǎn)品，從而真正意義上得到人民的認(rèn)同，成為人民尊重和喜愛(ài)的學(xué)者。

其次，樹(shù)立求真務(wù)實(shí)的研究態(tài)度。五四運(yùn)動(dòng)高舉民主、科學(xué)的旗幟，是對(duì)真理的不懈探索和追求，是求真務(wù)實(shí)精神的體現(xiàn)。這種求真務(wù)實(shí)的精神正是青年學(xué)者尤其需要的研究態(tài)度。當(dāng)前學(xué)術(shù)界不同程度地存在一些學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象。“有數(shù)量缺質(zhì)量，有專家無(wú)大師”，學(xué)者們的研究能力和學(xué)術(shù)水平同我國(guó)綜合國(guó)力和國(guó)際地位還不太相稱，與構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的要求仍有距離。這就迫切需要我們青年學(xué)者以求真務(wù)實(shí)的精神開(kāi)展研究，牢記習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)的“‘非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)’，為學(xué)之要貴在勤奮、貴在鉆研、貴在有恒”。同時(shí)，也要求廣大青年牢記“空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦”，立足本職、埋頭苦干，從自身做起，從點(diǎn)滴做起，用勤勞的雙手、一流的業(yè)績(jī)成就屬于自己的人生精彩。更要不怕困難、攻堅(jiān)克難，勇于到條件艱苦的基層、國(guó)家建設(shè)的一線、項(xiàng)目攻關(guān)的前沿，經(jīng)受鍛煉，增長(zhǎng)才干。對(duì)于某些心浮氣躁的治學(xué)態(tài)度，習(xí)近平總書(shū)記還諄諄告誡：“青年有著大好機(jī)遇，關(guān)鍵是要邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基、久久為功。心浮氣躁，朝三暮四，學(xué)一門丟一門，干一行棄一行，無(wú)論為學(xué)還是創(chuàng)業(yè)，都是最忌諱的。”因此，繼承好求真務(wù)實(shí)的五四精神，按照習(xí)近平總書(shū)記的囑托開(kāi)展研究，正是青年學(xué)者成才的正途，其他試圖投機(jī)取巧的行徑注定不能做出真學(xué)問(wèn)、大學(xué)問(wèn)。