李學(xué)勤:文字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的主要標(biāo)志(2)

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李學(xué)勤:文字是人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的主要標(biāo)志(2)

——中國(guó)古文字學(xué)從“絕學(xué)”到“顯學(xué)”

摘要:中國(guó)的古文字,從殷商到西周,各地本來(lái)是統(tǒng)一的。春秋時(shí)王朝衰弱,諸侯主政,國(guó)家趨向分裂,文字開(kāi)始有東土、西土的分別,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)各國(guó)的差異更甚。秦代統(tǒng)一文字,是以秦文字為標(biāo)準(zhǔn)。漢以下的文字都由此而生,東土六國(guó)各系文字于是廢棄。實(shí)際上,和商周文字更接近的不是秦文字,而是六國(guó)文字。戰(zhàn)國(guó)文字研究的進(jìn)步,使古文字演變的系譜完整貫通了,有著重要意義。

三、與考古學(xué)密切結(jié)合

古文字學(xué)進(jìn)步顯著,與中國(guó)考古學(xué)工作的開(kāi)展是密切相關(guān)的。新中國(guó)成立以后,隨著國(guó)家建設(shè)的全面展開(kāi),田野考古事業(yè)在全國(guó)范圍內(nèi)鋪開(kāi),于是古文字文物不斷涌現(xiàn)。這些古文字文物許多是前所未見(jiàn)的,迫切需要釋讀,這就促進(jìn)了古文字學(xué)的發(fā)展,也使古文字研究從以傳世流散材料為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐杂锌茖W(xué)記錄的考古出土材料為主。更為重要的是,考古學(xué)的科學(xué)研究方法被引入了古文字學(xué)。學(xué)者們逐漸認(rèn)識(shí)到,古文字文物本來(lái)就是一種古代文化遺存,與其他種類(lèi)遺存一樣可以適用考古學(xué)的研究方法和理念。如、類(lèi)型學(xué)的分析以及分域、分期的整理等考古學(xué)的研究方法,在研究古文字文物時(shí)同樣有用武之地。

以甲骨學(xué)為例。自1928年開(kāi)始的殷墟考古發(fā)掘,到1937年抗戰(zhàn)爆發(fā),一共進(jìn)行了15次,其間出土了大量甲骨文。但由于戰(zhàn)爭(zhēng),這些寶貴材料直到1948年、1949年才正式發(fā)表(仍未完全),隨即引起殷墟甲骨分期的熱烈討論,即所謂“文武丁卜辭”的問(wèn)題。到1973年殷墟小屯南地發(fā)掘,找到了有關(guān)的地層證據(jù),這個(gè)問(wèn)題才開(kāi)始有了共識(shí)。而1976年殷墟婦好墓的發(fā)現(xiàn),又導(dǎo)致甲骨分期“歷組卜辭”的爭(zhēng)論以及甲骨分期兩系說(shuō)的產(chǎn)生,在甲骨學(xué)上有很大的影響。

實(shí)際上,由于新的考古發(fā)現(xiàn),今天的甲骨學(xué)范圍業(yè)已擴(kuò)大。上世紀(jì)50年代至今,先后在山西、陜西、北京、河北、河南若干地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了西周的甲骨文,尤以陜西岐山、扶風(fēng)的周原遺址、周公廟遺址所出為多。1953年,在鄭州二里崗出土了早于殷墟的字骨;2003年,在濟(jì)南大辛莊出土了與殷墟同時(shí)的卜辭。因此,甲骨學(xué)研究涉及的已經(jīng)不限于殷墟,而且不止于商代了。

考古學(xué)的方法影響古文字學(xué)在青銅器和金文方面表現(xiàn)更加明顯,這是因?yàn)榍嚆~器本身乃是出土古器物的重要門(mén)類(lèi)。經(jīng)過(guò)眾多學(xué)者長(zhǎng)時(shí)間的努力,中原地區(qū)(廣義的)青銅器的分期序列可以說(shuō)大致清楚了,這對(duì)具有很大的推動(dòng)作用。不少論著,例如劉啟益的《西周紀(jì)年》等等,都把青銅器分期同金文分期結(jié)合起來(lái),有許多創(chuàng)見(jiàn)。1996年啟動(dòng)的“夏商周斷代工程”,也以王世民等的《西周青銅器分期斷代研究》為基礎(chǔ),參以歷法研究,編制了“西周金文歷譜”。其他地區(qū)的分期研究也正在進(jìn)行中。這一類(lèi)工作,有利于更準(zhǔn)確地通過(guò)金文研究當(dāng)時(shí)的歷史。

四、學(xué)科新分支建立

與甲骨學(xué)、不同,簡(jiǎn)帛學(xué)和戰(zhàn)國(guó)文字研究是新中國(guó)成立后才興起的學(xué)科分支。

簡(jiǎn)帛,即古代用以書(shū)寫(xiě)的簡(jiǎn)牘、帛書(shū)。1901年,有外國(guó)學(xué)者在新疆尼雅一帶發(fā)現(xiàn)了簡(jiǎn)牘,開(kāi)啟了這方面研究。后來(lái)又有過(guò)一系列發(fā)現(xiàn),如1930年西北科學(xué)考察團(tuán)獲得的居延漢簡(jiǎn),內(nèi)容十分豐富。但當(dāng)時(shí)所得的簡(jiǎn)牘,時(shí)代大都屬于漢晉,其文字并非嚴(yán)格意義上的古文字。只是由于古文字學(xué)者兼顧這方面的研究,從而成為這一學(xué)科的組成部分。

以先秦古文字寫(xiě)成的簡(jiǎn)帛,其發(fā)現(xiàn)較晚。1942年,長(zhǎng)沙子彈庫(kù)一座戰(zhàn)國(guó)楚墓遭到盜掘,出土一批盛放在竹笥里的帛書(shū),引起學(xué)者的關(guān)注,可惜后來(lái)流散到美國(guó)。1951年至1954年,在長(zhǎng)沙考古發(fā)掘中,于五里牌等地的楚墓中發(fā)現(xiàn)了竹簡(jiǎn),使現(xiàn)代人首次親見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)簡(jiǎn)冊(cè)的原貌。

新中國(guó)成立60年來(lái),簡(jiǎn)帛的發(fā)現(xiàn)連續(xù)不斷,尤其是在上世紀(jì)70年代以后有許多重大的發(fā)現(xiàn),如1972年的臨沂銀雀山漢簡(jiǎn),1973年的長(zhǎng)沙馬王堆帛書(shū),1974年新的居延漢簡(jiǎn),的云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn),1983年的江陵張家山漢簡(jiǎn),1992年的敦煌懸泉置漢簡(jiǎn),1993年的荊門(mén)郭店楚簡(jiǎn),1994年上海博物館入藏的楚簡(jiǎn),1996年長(zhǎng)沙走馬樓的三國(guó)吳簡(jiǎn),2002年的龍山里耶秦簡(jiǎn)等。對(duì)這些新發(fā)現(xiàn)的簡(jiǎn)帛,有眾多學(xué)者進(jìn)行研究,產(chǎn)生了廣泛的影響。由于簡(jiǎn)帛的內(nèi)容有書(shū)籍與文書(shū)之分,研究的方法和途徑彼此不同,近年來(lái)簡(jiǎn)帛學(xué)又有進(jìn)一步細(xì)化的趨勢(shì),恐怕不久就會(huì)成為兩個(gè)分支了。

戰(zhàn)國(guó)文字研究成為專門(mén)的學(xué)科分支,比簡(jiǎn)帛學(xué)更遲一些。與殷商文字主要是甲骨文、西周春秋文字主要是金文不一樣,戰(zhàn)國(guó)文字散見(jiàn)于金文、陶文、璽印、貨幣、簡(jiǎn)帛、石刻等項(xiàng),很難做綜合考察。早在上世紀(jì)20年代,王國(guó)維曾將這一時(shí)期的文字區(qū)分為東土(六國(guó))和西土(秦),特別指出六國(guó)文字“上與殷周古文,中與秦文,下與小篆不合”,乃是當(dāng)時(shí)的“通行文字”,但他未能做具體研究。后來(lái),唐蘭有編著《六國(guó)文字研究》的計(jì)劃,也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。因?yàn)檠芯康那啡保?933年壽縣李三孤堆楚墓發(fā)現(xiàn)的大量金文,以及上面提到過(guò)的1942年長(zhǎng)沙子彈庫(kù)出土的帛書(shū),都在很長(zhǎng)時(shí)間不能正確釋讀。直到上世紀(jì)50年代末,才有論著將各種戰(zhàn)國(guó)文字材料集中起來(lái),依《說(shuō)文》“言語(yǔ)異聲,文字異形”之說(shuō),劃分為三晉、燕、齊、楚、秦五系,給這個(gè)學(xué)科分支的建立開(kāi)拓了道路。

戰(zhàn)國(guó)文字研究在改革開(kāi)放以后進(jìn)步非常快。在歷屆“中國(guó)古文字研究會(huì)”的會(huì)議上,這個(gè)分支的論文越來(lái)越多。1989年何琳儀的《戰(zhàn)國(guó)文字通論》(2003年有訂補(bǔ)本)和2001年湯余惠主編的《戰(zhàn)國(guó)文字編》的出版,可以作為這個(gè)學(xué)科分支成熟的標(biāo)志。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
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