《三國(guó)演義》被人譽(yù)為“第一才子書(shū)”，被認(rèn)為是“扶綱植常”“裨益風(fēng)教”而頂禮膜拜，也被視作“野史蕪穢之談”“萑苻嘯聚行徑”而“最不可信”，責(zé)之以“太實(shí)而近腐”“七實(shí)三虛惑亂觀者”，以及“欲顯劉備之長(zhǎng)厚而似偽，狀諸葛之多智而近妖”，也大有人在。它確也有諸多不足之處，然而無(wú)論如何，這部千百年來(lái)，由說(shuō)話人、說(shuō)書(shū)藝人和歷代文人集體創(chuàng)作出來(lái)的智慧結(jié)晶，不但有觀賞價(jià)值，有娛樂(lè)價(jià)值，有消遣價(jià)值，而且有文學(xué)價(jià)值、思想價(jià)值。除此以外，還有某種意義的實(shí)用價(jià)值。所以，在中國(guó)，迄今為止，還沒(méi)有一本歷史小說(shuō)，能比得上《三國(guó)演義》這樣深入人心?，F(xiàn)在如此，若干年以后，仍將如此，因?yàn)樗且徊空嬲乃囆g(shù)精品。

兩千年來(lái)，天變，地變，國(guó)變，人變，滄海桑田，無(wú)不變的事物，然而構(gòu)成社會(huì)相生相克，此消彼長(zhǎng)，強(qiáng)弱轉(zhuǎn)換，進(jìn)步退化的關(guān)系總則，好像并未變，至少未大變；或形式變，而實(shí)質(zhì)未變；或語(yǔ)言變口號(hào)變，而內(nèi)容未變。從這個(gè)角度來(lái)讀《三國(guó)演義》的話，這本書(shū)真可稱得上是具有人生寶典意義的一部不同凡響之作。

《三國(guó)演義》的生命力，也許就在這里。