（四）修養(yǎng)自身，關(guān)鍵要修心

習(xí)近平總書記指出：黨員特別是黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，必須把修養(yǎng)和修身作為終身必修課，堅持嚴(yán)字當(dāng)頭，自覺修心，堅持修為，不斷提高覺悟、品格、認(rèn)知、境界，努力成為黨和人民需要的好黨員、好干部。

黨員修養(yǎng)關(guān)鍵是修心。修心要從增強(qiáng)黨性修養(yǎng)做起。黨員的黨性修養(yǎng)不會隨著黨齡的增長、職務(wù)的升遷而自然提高，需要終身努力的，要補(bǔ)精神之“鈣”，系統(tǒng)深入地學(xué)習(xí)領(lǐng)會中國特色社會主義理論體系和習(xí)近平總書記系列重要講話精神，不斷提高政治理論素養(yǎng)，回答好“入黨為什么、干什么”，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個自信”，擰緊思想的“總開關(guān)”，增強(qiáng)政治定力和見微知著的能力。嚴(yán)守政治原則、政治立場、政治規(guī)矩，聽黨召喚、為黨盡責(zé)，始終與黨中央保持高度一致。具體講：要正其心，走正道，這樣的修身才不會南轅北轍；要有毅力，堅持不懈，這樣才能最后修成正果；要去實踐，不尚空談，這樣才能修出知行合一。

黨員修心應(yīng)從修志、修行、修德三個方面做起，不斷使自己的心靈思想進(jìn)入新高度、新境界。

修心要修志。志當(dāng)存高遠(yuǎn)，要有“不畏浮云遮望眼”的心智。沒有遠(yuǎn)大的志向，修不出良好的品質(zhì)。要有遠(yuǎn)大理想，努力共同實現(xiàn)“中國夢”，我們要圍繞這樣的理想、這樣的夢想，把這樣的夢想作為我們的奮斗目標(biāo)去堅持。具體來講，就是要堅持共產(chǎn)黨人的共產(chǎn)主義理想，堅定馬克思主義信仰和中國特色社會主義信念，增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

修心要修行。有了明確的方向和奮斗的目標(biāo)，如何去做？能不能使自己的行動化為我們的每一項執(zhí)行措施？那就要有“心底無私天地寬”的領(lǐng)悟，以正確的世界觀、人生觀、價值觀指導(dǎo)實踐，付諸行動。習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，行動最有說服力。他在談到干部培養(yǎng)時明確指出，不經(jīng)過千錘百煉、艱苦磨煉，很難在關(guān)鍵時刻經(jīng)受住考驗。黨員在行動中修身，在修身時行動，做到知行合一，必須首先確立正確的世界觀、人生觀、價值觀，修“道”的力量，這是修身必修心的心之所在。佛家講修行，并認(rèn)為：修行不只在山上、在廟里，更需要在社會中。共產(chǎn)黨員講修養(yǎng)，要在修養(yǎng)中生活，在生活中修養(yǎng)。

修心要修德。“德，不稱其任，其禍必酷”，做人做事德為先，只留清白在人間，始終保持高尚道德情操和健康生活情趣，堅守共產(chǎn)黨人的精神家園。共產(chǎn)黨員不患無位而患德之不修，不患位之不尊而患德之不崇。黨員干部修身的重要方面就是要崇德、修德。要以砥礪道德為本。黨員干部的道德問題絕非小事。毛澤東號召共產(chǎn)黨人要學(xué)習(xí)白求恩“毫不利己專門利人”的精神。習(xí)近平總書記在河南考察時強(qiáng)調(diào)，面對紛繁復(fù)雜的社會現(xiàn)實，黨員干部務(wù)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部務(wù)必把加強(qiáng)道德修養(yǎng)作為十分重要的必修課，努力以道德的力量去贏得人心，贏得事業(yè)成就。要帶頭踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，做一個道德高尚、有益于人民的人。南懷瑾說，人有三個基本錯誤不能犯，一是德薄而位尊，二是智小而謀大，三是力小而重任。德薄是放在第一位的，足見德之重要。劉錫禹被貶之后，居室一再縮小，有感而發(fā)，寫下名篇《陋室銘》，其中有兩句：“斯是陋室，惟吾德馨”。可見，德在志士仁人眼中的分量。共產(chǎn)黨員更應(yīng)修養(yǎng)自己的德行。