堅定文化自信 實現(xiàn)民族復(fù)興(3)

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堅定文化自信 實現(xiàn)民族復(fù)興(3)

  中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是涵養(yǎng)文化自信的沃土

中共中央黨校中國特色社會主義理論體系研究中心 陳曙光

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深,是中華民族的“根”和“魂”,也是增進文化自信和價值認同的重要來源和豐厚滋養(yǎng)。堅定文化自信,要認真汲取傳統(tǒng)文化的思想精華,深入挖掘傳統(tǒng)文化的時代價值,立好中華文明的“主心骨”,挺起中華民族的“精神脊梁”。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是文化自信的重要來源。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華民族的突出優(yōu)勢和最深厚的文化軟實力,積淀著中華民族最深沉的精神追求。文化自信絲毫不排斥而是內(nèi)在地包涵著對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自信。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化塑造了居世界之巔的文明大國,以至于今天我們才有資格以“民族復(fù)興”這個具有厚重歷史感的詞匯作為繼續(xù)前行的夢想,作為民族奮進的旗幟。毋庸置疑,今日之中國已經(jīng)置身于現(xiàn)代文明發(fā)展大道,不可能依靠退回到“天朝上國”尋求文化自信。但是,傳統(tǒng)文化中的優(yōu)質(zhì)基因從未失傳,直至今天依然有其巨大的時代價值。正因為如此,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才成為時代的共識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化建構(gòu)了中華民族的獨特精神世界。國與國的不同,關(guān)鍵不在于“硬件”,而在于“軟件”,即文化精神。習(xí)近平總書記指出:“我們生而為中國人,最根本的是我們有中國人的獨特精神世界”。“中國”不僅是一個地理概念,更是一個文化概念,即所謂“文化中國”。“中華民族”是一個關(guān)乎信仰的文化符號,中國人超強的凝聚力和向心力正是源于共享的文化世界、共同的精神家園、共通的文化信仰,這種文化歸屬感是無法被替代的。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)成了解碼中國的重要密碼。根據(jù)馬克斯·韋伯的觀點,新教倫理與資本主義精神的契合構(gòu)成了西方崛起的文化密碼。那么,中國發(fā)展的文化密碼又是什么呢?當(dāng)今中國的文化旗幟不是傳統(tǒng)文化,而是社會主義先進文化。然而,社會主義先進文化沒有割裂文化傳統(tǒng)和文化血脈,它從歷史的深處走來,根植于中華文化的豐厚沃土,繼承了傳統(tǒng)文化的優(yōu)質(zhì)基因,并在此基礎(chǔ)上將人類文明的優(yōu)長冶為一爐,從而深層次地推動中國發(fā)展。

堅定文化自信必須傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華文化擁有輝煌的歷史,但近代以來一度跌入谷底。然而,滄海橫流,方顯英雄本色。中華文化歷經(jīng)內(nèi)外夾擊卻依然顯示了強大的生命力,其中蘊含的哲學(xué)思想﹑人文精神、教化思想、道德理念依舊可以為人們改造客觀世界和主觀世界提供啟迪,為治國理政提供啟示,為全球治理提供啟發(fā),為道德建設(shè)提供資源,為解決人類面臨的共同難題提供智慧。比如,“天下興亡,匹夫有責(zé)”的愛國情懷,“剛健有為,自強不息”的奮斗精神,“民胞物與,民貴君輕”的民本思想,“民惟邦本,仁者愛人”的治國理念,“以和為貴,和而不同”的處世哲學(xué),“上善若水,厚德載物”的道德境界,“天下為公,世界大同”的理想追求,“正心誠意,修齊治平”的心性修養(yǎng),“天人合一,道法自然”的至高境界,“知行合一,躬行實踐”的實踐精神,“革故鼎新,與時俱進”的改革精神,“過猶不及,執(zhí)兩用中”的辯證智慧,等等,這些思想理念和文化精神歷久而彌新,閃耀著恒久的思想光芒。今天,中國傳統(tǒng)文化中的這些優(yōu)質(zhì)基因并沒有失傳,而是在不斷的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展中與社會主義先進文化相適應(yīng),與中國特色社會主義相協(xié)調(diào),與改革開放的新時代相契合,煥發(fā)出強大的文化生命力。中華傳統(tǒng)文化中蘊含的這些超越時空的文化基因并不會因為時代變遷而中斷。治理中國這樣的國家,不能忽略歷史文化傳統(tǒng)的深厚影響。中國共產(chǎn)黨人不是歷史虛無主義者,也不是文化虛無主義者,在帶領(lǐng)中國人民進行革命、建設(shè)、改革的長期歷史實踐中,始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者、踐行者、弘揚者,黨的指導(dǎo)思想、執(zhí)政理念、政治文化乃至政策方針都深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的優(yōu)質(zhì)基因和思想精華已經(jīng)成為中國特色社會主義的獨特標(biāo)識,成為中國共產(chǎn)黨治國理政的思想資源,成為造福人類、安邦濟世的寶貴財富。

堅定文化自信必須弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。歷史唯物主義認為,人們只能在自己直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造歷史。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是中國人民直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的歷史條件和文化情境,因而也構(gòu)成當(dāng)代中國文化建設(shè)的出發(fā)陣地。今天,我們應(yīng)該帶著對歷史的敬意,推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。一是堅持實踐標(biāo)準(zhǔn)。中華文化是浩瀚的思想寶庫,有的內(nèi)容可以超越時空,有的內(nèi)容則已塵封;有的可以古為今用,有的則應(yīng)束之高閣。如何取舍?從根本上說都要由實踐來檢驗,主要看能不能解決今天中國的問題,能不能回應(yīng)時代的需求和調(diào)整,能不能轉(zhuǎn)化為國家富強、民族振興、人民幸福的有益精神財富。二是堅守精神實質(zhì)。傳承發(fā)揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不能走向形式主義的誤區(qū),而是應(yīng)汲取傳統(tǒng)文化的精髓,守護其精神實質(zhì),將中華文化的智慧應(yīng)用于當(dāng)下,讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為人們生活的鏡鑒,成為推動社會發(fā)展進步、調(diào)適社會交往的有用資源。三是堅持轉(zhuǎn)化創(chuàng)新。對傳統(tǒng)文化這樣一份豐厚遺產(chǎn),我們要堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,深入發(fā)掘其中蘊含的思想資源,不斷賦予其新的時代內(nèi)涵和現(xiàn)代表現(xiàn)形式,使之與當(dāng)代文化相適應(yīng),與現(xiàn)代社會相協(xié)調(diào),成為有利于解決現(xiàn)實問題的文化,有利于助推社會發(fā)展的文化,有利于培育時代精神和時代新人的文化,服務(wù)于安邦濟世、以文化人的時代使命。

責(zé)任編輯:蔡暢校對:劉佳星最后修改:
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