堅(jiān)定文化自信 實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興(2)

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堅(jiān)定文化自信 實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興(2)

  文化自信實(shí)質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義自信

教育部中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心 秦 宣

文化是社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的反映,又深刻影響和作用于政治和經(jīng)濟(jì)。我們的道路、理論體系、制度,都同我們的文化密切相關(guān),統(tǒng)一于推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐。文化自信,歸根到底就是中國(guó)特色社會(huì)主義自信。

文化自信是道路自信、理論自信和制度自信的題中之義。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記深刻把握世界范圍內(nèi)各種思想文化交流交融交鋒、文化軟實(shí)力地位愈加凸顯的國(guó)際形勢(shì),在強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路、理論和制度“三個(gè)自信”的同時(shí),特別強(qiáng)調(diào)文化自信。習(xí)近平總書記指出,體現(xiàn)一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力最核心的、最高層的,還是文化軟實(shí)力,這事關(guān)一個(gè)民族精氣神的凝聚。我們要堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信,最根本的還有一個(gè)文化自信。從“三個(gè)自信”到“四個(gè)自信”,體現(xiàn)了我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的進(jìn)一步深化。中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論體系、制度、文化,是中國(guó)特色社會(huì)主義的不同方面,共同指向?qū)崿F(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。其中,道路是實(shí)現(xiàn)途徑、理論是行動(dòng)指南、制度是根本保障、文化是內(nèi)在動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義特就特在這四者統(tǒng)一于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中。只有從中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐的整體性上把握“四個(gè)自信”,我們才能理解更深刻、把握更準(zhǔn)確、自信更堅(jiān)定。同時(shí),道路自信、理論自信、制度自信,是建立在5000多年文明傳承基礎(chǔ)上,其本質(zhì)就是文化自信。中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,中華民族形成和發(fā)展過程中產(chǎn)生的各種思想文化,記載了中華民族在長(zhǎng)期奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果,反映了中華民族的精神追求,其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些文化基因是我們最深厚的文化軟實(shí)力,也是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土。

文化自信本質(zhì)上是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念和認(rèn)同。文化自信是中國(guó)特色社會(huì)主義的精神內(nèi)核,深層次體現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義。文化自信說到底是人們對(duì)其文化價(jià)值的充分肯定、文化發(fā)展的飽滿信心和文化價(jià)值取向的堅(jiān)定信仰。從歷史上看,任何一個(gè)國(guó)家和民族,其發(fā)展道路選擇、發(fā)展理論創(chuàng)新和國(guó)家制度設(shè)計(jì),都必須根植于自己的歷史文化傳統(tǒng)。今天我們完全可以說,沒有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,沒有中國(guó)共產(chǎn)黨在革命、建設(shè)、改革時(shí)期創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化,就沒有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開辟,理論體系的形成和制度的確立。同時(shí),我們的文化是以馬克思主義為指導(dǎo)、以共產(chǎn)主義為指向、以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂的文化,從根本上說,道路自信、理論自信、制度自信的內(nèi)核就是價(jià)值觀念,是文化自信在實(shí)踐、理論和制度層面的價(jià)值表達(dá)和外在呈現(xiàn)。因此,文化自信根本上就是對(duì)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信心,就是要既不走改旗易幟的邪路,也不走封閉僵化的老路,而是要把中國(guó)特色社會(huì)主義這篇大文章繼續(xù)寫下去,寫出精彩的篇章,實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的蓬勃發(fā)展和巨大成就,為文化自信注入了時(shí)代內(nèi)涵。改革開放以來,我國(guó)綜合國(guó)力日益增強(qiáng),人民生活顯著改善,國(guó)際影響力不斷擴(kuò)大。習(xí)近平總書記指出:“當(dāng)今世界,要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話,那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。”實(shí)踐已經(jīng)證明:中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的必由之路,是創(chuàng)造人民美好生活的必由之路;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是立于時(shí)代前沿、與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是指導(dǎo)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的科學(xué)理論;中國(guó)特色社會(huì)主義制度是具有鮮明中國(guó)特色、明顯制度優(yōu)勢(shì)、強(qiáng)大自我完善能力的先進(jìn)制度;中國(guó)特色社會(huì)主義文化是繼承人類優(yōu)秀精神成果,具有科學(xué)性、時(shí)代性和民族性的文化。這是我們堅(jiān)定“四個(gè)自信”的最大底氣所在。

堅(jiān)定文化自信,才能更加理性、更加自覺地堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信。一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的增強(qiáng),民族的自豪感、自信心的確立,都與其文化底蘊(yùn)密不可分。從文化與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系來說,文化既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之動(dòng)力,又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展之碩果;從文化與上層建筑的關(guān)系上說,文化既是“精神之父”,同時(shí)又是“體制之母”。文化對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用和影響力有正逆之分,先進(jìn)文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展,落后文化則阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步。20世紀(jì)下半葉以來,世界經(jīng)濟(jì)、科技的迅猛發(fā)展,與文化所蘊(yùn)含的巨大生產(chǎn)力正在被釋放出來密切有關(guān)。正因?yàn)槿绱?,進(jìn)入新世紀(jì)以來,世界各國(guó)在尋求實(shí)踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和通過改革進(jìn)行制度創(chuàng)新時(shí),都十分重視本國(guó)文化的繁榮和發(fā)展。堅(jiān)定文化自信,是推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大精神力量,為中華民族在歷史新起點(diǎn)上的新長(zhǎng)征和進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)提供基本的思想共識(shí)、明確的價(jià)值引領(lǐng)和不竭的精神動(dòng)力。沒有文化自信,其他自信就會(huì)失去基礎(chǔ)和靈魂。面向未來,只有堅(jiān)定文化自信,才能為道路自信提供扎根與發(fā)展的深厚土壤,才能為理論自信提供與時(shí)俱進(jìn)的思想文化資源,才能不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度認(rèn)同,為制度自信注入創(chuàng)新活力。

責(zé)任編輯:蔡暢校對(duì):劉佳星最后修改:
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