清明節(jié)期間,參加了淄川高氏家族祭祖活動(dòng),聆聽(tīng)了族長(zhǎng)講述的家風(fēng)家訓(xùn)故事,頗受感動(dòng),振聾發(fā)聵,猶如300年前先人訓(xùn)誡在耳旁回蕩,特別是清順康年間三部侍郎(禮部、吏部、刑部)高珩的《遺命》言,可稱(chēng)是訓(xùn)示箴言,永無(wú)過(guò)時(shí),具有現(xiàn)實(shí)意義,至今高珩好學(xué)、仁善、恤民的故事仍被廣泛傳頌。
高珩,字蔥佩,號(hào)念東,晚號(hào)紫霞道人,淄川人。明崇禎十六年進(jìn)士。選翰林院庶吉士。入清后,授秘書(shū)院檢討,歷官?lài)?guó)子監(jiān)祭酒、詹事府少詹事、吏部侍郎、禮部侍郎、太常寺少卿、都察院左副都御史、刑部左侍郎等職。珩工詩(shī),體近元、白,生平所著,不下萬(wàn)篇。著有《勸善》、《荒政考略》、《四勉堂說(shuō)略》、《勸孝匯編》、《畏天歌》、《醒夢(mèng)戲曲》、《棲云閣詩(shī)文集》等20多部戲曲、雜著,有《棲云閣詩(shī)》十六卷、拾遺三卷、《棲云閣文集》十五卷,均收入《四庫(kù)總目》,并傳于世。
高珩極為重視自身修養(yǎng)與家庭教育。創(chuàng)修高氏家譜,制定“十誡十宜”家訓(xùn),以“畏天”為家學(xué)、以愛(ài)人為道、以謙謹(jǐn)樸素為家風(fēng),對(duì)子孫耳提面命,反復(fù)教導(dǎo)。刊印散發(fā)倫理道德、行善戒惡、勤儉節(jié)約、移風(fēng)易俗等數(shù)百種撰文,特別是晚年致仕歸鄉(xiāng),致力于地方風(fēng)俗教化,振興教育,興修水利,整頓吏治,繁榮文化,移風(fēng)易俗。在重修淄川學(xué)宮、般水官壩、孝婦河六龍橋、鄭公書(shū)院、建義倉(cāng)、縣府立旌善癉惡亭等事上均發(fā)揮了重要作用。八秩以后,為改革移風(fēng)易俗寫(xiě)下了“五說(shuō)一歌”,并立《遺命》言:“勿請(qǐng)恤謚,勿訃聞,勿受吊,勿作佛事,勿求碑志之文,子孫違者是謂不肖。”反復(fù)告誡家人,說(shuō)自己故后,不要向皇帝請(qǐng)求撫恤金,不要向朝廷求謚號(hào),不要發(fā)訃告,不要接受別人的吊喪費(fèi),不要做佛事請(qǐng)和尚超度,不要求別人作碑志文。“六不”遺令,耳提面命,假如不照此去做,視為不肖子孫??梢?jiàn)高珩把自己生死早已看作花開(kāi)花落,順其自然,把對(duì)子孫教育當(dāng)做頭等大事,制定家訓(xùn)、庭訓(xùn),正如他在《長(zhǎng)歌》中言:“遺訓(xùn)正與庭訓(xùn)同,便與父在何曾死。”雖居高官,看破紅塵,堅(jiān)守清白,拒收四知,厭惡奢華喪葬,倡導(dǎo)寧戚寧儉之說(shuō),親身踐行,品德望重,邑稱(chēng)楷模。
無(wú)獨(dú)有偶,前段時(shí)間,有幸參加黨性教育培訓(xùn)班,面對(duì)面聆聽(tīng)了老紅軍曾志孫子石草龍講述的家庭故事,故事中同樣敘述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾志生前的遺囑《生命熄滅的交代》:“死后不開(kāi)追悼會(huì);不舉行遺體告別儀式;不在家設(shè)靈堂;京外家里人不要來(lái)京奔喪;北京的任何戰(zhàn)友都不要通告打擾;不要寫(xiě)簡(jiǎn)歷生平。望請(qǐng)女兒陶斯亮尊重我的遺愿照辦。”這同樣是一位擁有黨齡72年,曾任中組部副部長(zhǎng)的吏部侍郎,八秩后一位老黨員忠言相告,對(duì)自己的后事以遺囑的形式定下了“六不”,體現(xiàn)了一位倡導(dǎo)喪葬改革者的決心,體現(xiàn)了她崇高的國(guó)家觀念和人民觀念,體現(xiàn)了一個(gè)徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的國(guó)家情懷。
曾志,女,1911年4月4日生,衡永郴桂道郴州直隸州宜章縣(今湖南省宜章縣)人,中國(guó)共產(chǎn)黨組織戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)者,曾任廣州市委書(shū)記、廣東省委常委、中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員、中共中央組織部原副部長(zhǎng)等職,1998年逝世,享年87歲。她15歲投身革命,同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨,1928年參加了黨領(lǐng)導(dǎo)的湖南暴動(dòng),跟隨毛澤東上井岡山,任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書(shū)記,參加過(guò)黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。一生坎坷,革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,遭受“左傾路線”的迫害, 8次受到嚴(yán)厲的黨紀(jì)“處分”和前后40年政審;兩位伴侶先后為革命捐軀,即使在“文革”那段自己被揪斗、女兒被遣送、丈夫陶鑄同志被迫害致死的黑暗日子里,她也沒(méi)有放棄自己的崇高信仰。她一生只有一個(gè)信念:“為了中國(guó)革命的勝利我舍得一切。” 在艱苦歲月里,每當(dāng)革命和家庭生活發(fā)生矛盾時(shí),曾志同志總是“開(kāi)懷天下事,不言身與家”。就是這樣一位身居副部級(jí)的高級(jí)干部,當(dāng)代“吏部侍郎”,一位關(guān)心青年一代進(jìn)步、成長(zhǎng)的老革命家,卻沒(méi)有為自己兒子辦個(gè)城市戶口,直到現(xiàn)在仍為井岡山老區(qū)農(nóng)民。她非常重視下一代教育,晚年經(jīng)常叮囑年輕人:堅(jiān)持信仰,堅(jiān)持原則,努力工作,為國(guó)家效力。她曾經(jīng)講道:“目前的反腐倡廉工作,主要是在領(lǐng)導(dǎo)干部和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中展開(kāi),然而精神領(lǐng)域中的腐敗也應(yīng)引起我們的高度重視。忽視對(duì)下一代的正確引導(dǎo),忽視下一代全面素質(zhì)的提高,甚至嬌寵下一代,同樣是一種腐敗,同樣危及到我們民族的興亡。”老人家這段論述,今天聽(tīng)來(lái),依然醍醐灌頂,發(fā)人深省。生命臨到終點(diǎn),不忘囑咐子女要勤儉節(jié)約,制定“六不禁令”,“共產(chǎn)黨員不應(yīng)該有遺產(chǎn)”,她留給女兒的是80多個(gè)裝工資的信封袋,要求轉(zhuǎn)交給組織,交給那些需要的孩子;留給子孫的是永不褪色的紅色家風(fēng);留給世人的是一本《一個(gè)革命的幸存者》回憶錄。她想的依然是國(guó)家,忘卻的是自己??烧鏋榕泻澜?,家國(guó)涇渭分明,心底無(wú)私天地寬,堅(jiān)守信仰至死不渝,對(duì)自己走過(guò)的路無(wú)怨無(wú)悔。其高尚品德和優(yōu)秀情操,贏得了世人的尊敬和稱(chēng)贊。
兩位“六不侍郎”,雖隔三百余年,享年八秩六、七,但他們各自堅(jiān)守的信仰卻沒(méi)有變。公私分明,拒收四知,大愛(ài)無(wú)疆,天下為公,為民撫恤,廉潔自守,簡(jiǎn)樸清貧,甘于平凡,摒棄舊思想觀念,做移風(fēng)易俗改革者、踐行者,面對(duì)風(fēng)俗改革他們做到了“粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間”。當(dāng)今我們每一名黨員干部不妨都來(lái)重溫一下這份遺囑,從中感悟踐行。
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(作者單位:中共淄博市淄川區(qū)紀(jì)委)
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