清明節(jié)期間，參加了淄川高氏家族祭祖活動(dòng)，聆聽(tīng)了族長(zhǎng)講述的家風(fēng)家訓(xùn)故事，頗受感動(dòng)，振聾發(fā)聵，猶如300年前先人訓(xùn)誡在耳旁回蕩，特別是清順康年間三部侍郎（禮部、吏部、刑部）高珩的《遺命》言，可稱(chēng)是訓(xùn)示箴言，永無(wú)過(guò)時(shí)，具有現(xiàn)實(shí)意義，至今高珩好學(xué)、仁善、恤民的故事仍被廣泛傳頌。

高珩，字蔥佩，號(hào)念東，晚號(hào)紫霞道人，淄川人。明崇禎十六年進(jìn)士。選翰林院庶吉士。入清后，授秘書(shū)院檢討，歷官?lài)?guó)子監(jiān)祭酒、詹事府少詹事、吏部侍郎、禮部侍郎、太常寺少卿、都察院左副都御史、刑部左侍郎等職。珩工詩(shī)，體近元、白，生平所著，不下萬(wàn)篇。著有《勸善》、《荒政考略》、《四勉堂說(shuō)略》、《勸孝匯編》、《畏天歌》、《醒夢(mèng)戲曲》、《棲云閣詩(shī)文集》等20多部戲曲、雜著，有《棲云閣詩(shī)》十六卷、拾遺三卷、《棲云閣文集》十五卷，均收入《四庫(kù)總目》，并傳于世。

高珩極為重視自身修養(yǎng)與家庭教育。創(chuàng)修高氏家譜，制定“十誡十宜”家訓(xùn)，以“畏天”為家學(xué)、以愛(ài)人為道、以謙謹(jǐn)樸素為家風(fēng)，對(duì)子孫耳提面命，反復(fù)教導(dǎo)。刊印散發(fā)倫理道德、行善戒惡、勤儉節(jié)約、移風(fēng)易俗等數(shù)百種撰文，特別是晚年致仕歸鄉(xiāng)，致力于地方風(fēng)俗教化，振興教育，興修水利，整頓吏治，繁榮文化，移風(fēng)易俗。在重修淄川學(xué)宮、般水官壩、孝婦河六龍橋、鄭公書(shū)院、建義倉(cāng)、縣府立旌善癉惡亭等事上均發(fā)揮了重要作用。八秩以后，為改革移風(fēng)易俗寫(xiě)下了“五說(shuō)一歌”，并立《遺命》言：“勿請(qǐng)恤謚，勿訃聞，勿受吊，勿作佛事，勿求碑志之文，子孫違者是謂不肖。”反復(fù)告誡家人，說(shuō)自己故后，不要向皇帝請(qǐng)求撫恤金，不要向朝廷求謚號(hào)，不要發(fā)訃告，不要接受別人的吊喪費(fèi)，不要做佛事請(qǐng)和尚超度，不要求別人作碑志文。“六不”遺令，耳提面命，假如不照此去做，視為不肖子孫?？梢?jiàn)高珩把自己生死早已看作花開(kāi)花落，順其自然，把對(duì)子孫教育當(dāng)做頭等大事，制定家訓(xùn)、庭訓(xùn)，正如他在《長(zhǎng)歌》中言：“遺訓(xùn)正與庭訓(xùn)同，便與父在何曾死。”雖居高官，看破紅塵，堅(jiān)守清白，拒收四知，厭惡奢華喪葬，倡導(dǎo)寧戚寧儉之說(shuō)，親身踐行，品德望重，邑稱(chēng)楷模。

無(wú)獨(dú)有偶，前段時(shí)間，有幸參加黨性教育培訓(xùn)班，面對(duì)面聆聽(tīng)了老紅軍曾志孫子石草龍講述的家庭故事，故事中同樣敘述了無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家曾志生前的遺囑《生命熄滅的交代》：“死后不開(kāi)追悼會(huì)；不舉行遺體告別儀式；不在家設(shè)靈堂；京外家里人不要來(lái)京奔喪；北京的任何戰(zhàn)友都不要通告打擾；不要寫(xiě)簡(jiǎn)歷生平。望請(qǐng)女兒陶斯亮尊重我的遺愿照辦。”這同樣是一位擁有黨齡72年，曾任中組部副部長(zhǎng)的吏部侍郎，八秩后一位老黨員忠言相告，對(duì)自己的后事以遺囑的形式定下了“六不”，體現(xiàn)了一位倡導(dǎo)喪葬改革者的決心，體現(xiàn)了她崇高的國(guó)家觀念和人民觀念，體現(xiàn)了一個(gè)徹底的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的國(guó)家情懷。

曾志，女，1911年4月4日生，衡永郴桂道郴州直隸州宜章縣（今湖南省宜章縣）人，中國(guó)共產(chǎn)黨組織戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)者，曾任廣州市委書(shū)記、廣東省委常委、中共中央顧問(wèn)委員會(huì)委員、中共中央組織部原副部長(zhǎng)等職，1998年逝世，享年87歲。她15歲投身革命，同年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，1928年參加了黨領(lǐng)導(dǎo)的湖南暴動(dòng)，跟隨毛澤東上井岡山，任紅四軍后方總醫(yī)院黨總支書(shū)記，參加過(guò)黃洋界保衛(wèi)戰(zhàn)。一生坎坷，革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，遭受“左傾路線”的迫害， 8次受到嚴(yán)厲的黨紀(jì)“處分”和前后40年政審；兩位伴侶先后為革命捐軀，即使在“文革”那段自己被揪斗、女兒被遣送、丈夫陶鑄同志被迫害致死的黑暗日子里，她也沒(méi)有放棄自己的崇高信仰。她一生只有一個(gè)信念：“為了中國(guó)革命的勝利我舍得一切。” 在艱苦歲月里，每當(dāng)革命和家庭生活發(fā)生矛盾時(shí)，曾志同志總是“開(kāi)懷天下事，不言身與家”。就是這樣一位身居副部級(jí)的高級(jí)干部，當(dāng)代“吏部侍郎”，一位關(guān)心青年一代進(jìn)步、成長(zhǎng)的老革命家，卻沒(méi)有為自己兒子辦個(gè)城市戶口，直到現(xiàn)在仍為井岡山老區(qū)農(nóng)民。她非常重視下一代教育，晚年經(jīng)常叮囑年輕人：堅(jiān)持信仰，堅(jiān)持原則，努力工作，為國(guó)家效力。她曾經(jīng)講道：“目前的反腐倡廉工作，主要是在領(lǐng)導(dǎo)干部和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中展開(kāi)，然而精神領(lǐng)域中的腐敗也應(yīng)引起我們的高度重視。忽視對(duì)下一代的正確引導(dǎo)，忽視下一代全面素質(zhì)的提高，甚至嬌寵下一代，同樣是一種腐敗，同樣危及到我們民族的興亡。”老人家這段論述，今天聽(tīng)來(lái)，依然醍醐灌頂，發(fā)人深省。生命臨到終點(diǎn)，不忘囑咐子女要勤儉節(jié)約，制定“六不禁令”，“共產(chǎn)黨員不應(yīng)該有遺產(chǎn)”，她留給女兒的是80多個(gè)裝工資的信封袋，要求轉(zhuǎn)交給組織，交給那些需要的孩子；留給子孫的是永不褪色的紅色家風(fēng)；留給世人的是一本《一個(gè)革命的幸存者》回憶錄。她想的依然是國(guó)家，忘卻的是自己?？烧鏋榕泻澜?，家國(guó)涇渭分明，心底無(wú)私天地寬，堅(jiān)守信仰至死不渝，對(duì)自己走過(guò)的路無(wú)怨無(wú)悔。其高尚品德和優(yōu)秀情操，贏得了世人的尊敬和稱(chēng)贊。

兩位“六不侍郎”，雖隔三百余年，享年八秩六、七，但他們各自堅(jiān)守的信仰卻沒(méi)有變。公私分明，拒收四知，大愛(ài)無(wú)疆，天下為公，為民撫恤，廉潔自守，簡(jiǎn)樸清貧，甘于平凡，摒棄舊思想觀念，做移風(fēng)易俗改革者、踐行者，面對(duì)風(fēng)俗改革他們做到了“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。當(dāng)今我們每一名黨員干部不妨都來(lái)重溫一下這份遺囑，從中感悟踐行。

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（作者單位：中共淄博市淄川區(qū)紀(jì)委）　

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