黨的十八大以來，中國的改革與發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新時(shí)期新階段，改革的目標(biāo)、任務(wù)、基本價(jià)值、關(guān)鍵議題和面臨的現(xiàn)實(shí)問題都發(fā)生了很大的變化，改革的復(fù)雜性和艱巨性增強(qiáng)。在這種狀況下，要應(yīng)對“改革與發(fā)展”的復(fù)雜局面，破解“改革與發(fā)展”的關(guān)鍵難題，形成全社會高度一致的價(jià)值共識、改革共識、發(fā)展共識，真正實(shí)現(xiàn)“以人民為主體的發(fā)展”和“發(fā)展是人民共享的發(fā)展”這一社會主義的發(fā)展理念，堅(jiān)定人民群眾的“社會主義信仰”，切實(shí)有效的“思政工作”對推進(jìn)和落實(shí)“全面深化改革”具有重大意義。

思政工作要適應(yīng)當(dāng)代文明轉(zhuǎn)型要求

從人類文明發(fā)展史的語境來看，中國人的當(dāng)代敘事非常精彩。通過近40年的努力，在全球化和信息化的新的歷史時(shí)期，無論人們愿意不愿意，中國作為當(dāng)代世界的核心國家，正在成為“世界新秩序”和“文明新形態(tài)”的重要塑造者，成為人類擺脫當(dāng)代“文明困境”的重要推動者。

20世紀(jì)70年代末以來，以科技進(jìn)步為基本推動力，以全球化和信息化為主要特征的當(dāng)代世界發(fā)展進(jìn)入快車道，“文明轉(zhuǎn)型”是我們這個(gè)時(shí)代的重要趨勢。世界利益格局的分化、重構(gòu)、重組出現(xiàn)日新月異、令人眼花繚亂的快速變化，“中國融入世界”和“世界融入中國”的雙向交流、滲透、切入、流播速度也在加快?？梢哉f，全球化和信息化所帶來的一個(gè)重要事實(shí)是， 中國作為一個(gè)1 3 億人口的大國的“現(xiàn)代性介入”，不但改變了我們自己，也在改變著世界，并深刻地影響著人類文明的未來走向。

毋庸置疑，全球化信息化所帶來的不同文明之間的物流、人員流動、信息流的相互流動，以前所未有的深度和廣度改變了已有的世界圖景，“地球村”的概念日漸清晰，建立“人類命運(yùn)共同體”的“康德式命題”具有了緊迫的現(xiàn)實(shí)意義，人們再也不可能抱著“犬儒主義”心態(tài)獨(dú)善其身，人類事務(wù)的相互聯(lián)系、影響、制約正在成為一種常態(tài)化趨勢，文明的“話語權(quán)”之爭會日益激烈，資本主義的“文化霸權(quán)”日漸式微，隨著社會主義道路給中國帶來的繁榮昌盛，所謂“意識形態(tài)終結(jié)”的神話不攻自破。過去30多年來在“新自由主義”倡導(dǎo)下的世界秩序，由于不公正、不平等和財(cái)富高度集中的加劇，在最近一段時(shí)間正在陷入破敗、衰退、力不從心的境況之中，對“新自由主義”的反思和“不信任”正在成為全球性現(xiàn)象。

這就是說，在按照新自由主義價(jià)值所塑造的一個(gè)“不公正的世界”上，人類“物質(zhì)財(cái)富的增長”與“精神世界的空虛”相攜而來這一相映成趣的事實(shí)，使當(dāng)代人類深深地陷入“文明的困境”之中。消費(fèi)主義、虛無主義、享樂主義、利己主義的流行不僅在銷蝕人類理性，而且也在蠶食人類的心性，資本主義的發(fā)展模式正在把人類帶入一個(gè)“價(jià)值空白地帶”，資本主義意識形態(tài)的“虛偽性”和“欺騙性”使人類文明面臨著越來越大的風(fēng)險(xiǎn)，也使這個(gè)世界處于越來越大的動蕩不安、前景難料之中。就當(dāng)今世界的發(fā)展態(tài)勢來看，資本主義價(jià)值所主導(dǎo)的世界體系，正在把人類文明導(dǎo)向“死胡同”，文明處于艱難的抉擇之中。

經(jīng)過30多年的改革開放，社會主義在當(dāng)代中國的成功實(shí)踐及中國作為社會主義大國的迅速崛起，為人類文明前景提供了理念、制度、道路和發(fā)展模式的選擇，極大地強(qiáng)化了社會主義理念在當(dāng)代文明中的地位，增強(qiáng)了中國在世界上的“話語權(quán)”。在當(dāng)前人類文明發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)段，思政工作要站在人類文明的高度“講好中國故事”，而要講好“中國故事”，就必須突出社會主義意識形態(tài)的鮮明性特征，讓世界更了解中國社會主義制度的優(yōu)越性，認(rèn)同和支持中國為建立一個(gè)公正、合理、和諧、和平的“新世界”所做出的努力。同時(shí)，向世界講好“中國故事”，思政工作也必須注重“話語方式”的研究，要用世界聽得懂、愿意聽的方式發(fā)聲，這就要求思政工作還要重視人類文明所追求的“共同價(jià)值”研究。我們知道，社會主義核心價(jià)值無論在理論上還是在實(shí)踐中，都從根本上體現(xiàn)和反映了人類的“共同價(jià)值” ， 只有把社會主義核心價(jià)值和人類的“共同價(jià)值”融為一體，才能使“中國表述”具有世界意義，也才能真正確立中國在引領(lǐng)人類文明未來方向上的“話語權(quán)”。