當前，我國意識形態(tài)領域面臨復雜形勢、嚴峻挑戰(zhàn)和多重考驗，做好意識形態(tài)工作的一項重要任務就是要旗幟鮮明地大力批駁和抵制歷史虛無主義思潮，肅清這一思潮對人們的歷史觀、世界觀、人生觀和價值觀，以及對培育和踐行社會主義核心價值觀的嚴重危害。黨史國史以馬克思主義中國化為思想基礎、以社會主義革命、建設和改革為基本內(nèi)涵，是黨的思想理論建設的重要源泉。歷史虛無主義思潮則在歷史問題上大做文章，特別是把新中國成立以來的歷史打扮成“一連串”錯誤的集合，大做“翻案”文章，把已經(jīng)顛倒過來的歷史再重新顛倒過去，詆毀黨的領導和社會主義制度，嚴重擾亂人們的歷史認知和思想認識。反對歷史虛無主義思潮，必須捍衛(wèi)黨史國史的主題與主線、主流與本質(zhì)，以正確的輿論和理論引領社會思潮，增強全國各族人民共同思想政治基礎，增強中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。

一、關(guān)鍵在于加強黨史國史理論研究和建設

“虛無”歷史之所以形成一種所謂“主義”和思潮，是因為其具有一套以唯心史觀為指導、建立在“虛無”歷史基礎之上的認識論和方法論，具有掩蓋和否定歷史規(guī)律、顛倒是非曲直、擾亂人們思想和價值觀的政治圖謀，而且最為集中地表現(xiàn)在否定黨史國史的規(guī)律性和必然性，歪曲黨史國史的主題與主線、主流與本質(zhì)。因此，反對歷史虛無主義，必須把它作為一種錯誤的理論形態(tài)和社會政治思潮給予高度重視和警惕，進行理論的批判。

然而，當前歷史研究特別是黨史國史研究，存在兩大嚴重偏差或缺陷，在反對歷史虛無主義上顯得能力不足，在引導社會輿論上影響力不強。一是在理論研究的來源與基礎上，偏重專門史、專題史研究甚或“碎片化”研究，通史性研究則嚴重薄弱。“欲知大道，必先為史”，但不通歷史，則難為其理，也就不能夠深刻揭示歷史發(fā)展的大道和大勢。

二是在理論建設上，重學科理論與方法研究，輕歷史理論研究和建設。歷史理論與史學理論是相互聯(lián)系的，但彼此在歷史認識中的地位與作用是有差別的，歷史理論是關(guān)于歷史的本體論，是揭示歷史是什么、歷史向何處去和歷史昭示什么的規(guī)律性認識；史學理論則是立足歷史，如何對待和把握歷史的立場、觀點、方法和手段的認識。應該說，歷史理論是史學理論的認識基礎，史學理論是歷史理論的認識工具。二者相輔相成、相得益彰，但史學理論是服從和服務于歷史理論的，這是歷史研究中理論研究和建設的辯證法。因此，無論是推動歷史研究特別是黨史國史研究，還是反對歷史虛無主義思潮，都需要把歷史理論特別是黨史國史理論研究和建設，放在更加突出的重要地位。

歷史理論研究是研究歷史發(fā)展的方向、道路的，是總結(jié)歷史發(fā)展的經(jīng)驗教訓的，是探索歷史發(fā)展規(guī)律的。加強黨史國史理論研究和建設，有利于黨史國史研究更有力地服務于黨的思想理論建設、鞏固和增強馬克思主義在我國意識形態(tài)領域的指導地位；有利于黨史國史研究創(chuàng)新發(fā)展，更加有效地反對歷史虛無主義等各種錯誤思潮，使歷史虛無主義在我們的黨史國史理論體系面前歸于破產(chǎn)。

當前，加強歷史理論特別是黨史國史理論研究和建設，要始終堅持把馬克思主義唯物史觀與我國歷史、中華民族歷史、黨史國史的具體實際相結(jié)合，并豐富和發(fā)展唯物史觀，彰顯唯物史觀的科學性和生命力。把黨的思想理論成果與歷史研究相結(jié)合，也即把黨的基本理論、基本路線、基本綱領、基本經(jīng)驗和基本要求與歷史理論相結(jié)合，促進黨史國史研究的政治性與科學性的高度統(tǒng)一。把歷史理論特別是黨史國史理論研究放在歷史研究中的優(yōu)先戰(zhàn)略地位，在馬克思主義研究和建設工程的推動下，加強歷史通史性研究和宏觀敘事研究，著力于揭示黨史國史的主題與主線、主流與本質(zhì)，揭示堅持黨的領導、堅持社會主義制度的歷史必然性、先進性和規(guī)律性。全面深化和拓展黨史國史研究，立足黨史國史發(fā)展中的基本問題，不斷加強國史理論和學科體系建設，增強為國家寫史、為人民立傳的理論與方法論基礎。運用科學的黨史國史理論，促進歷史教育和黨史國史教育，進一步凝聚全國各族人民的共同思想政治基礎，凝聚實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的強大精神動力。