（劉蘭芳）

前兩周我們已經(jīng)大致講過(guò)薛仁貴的生平事跡，在這里稍微總結(jié)一下。

根據(jù)兩唐書(shū)記載，薛仁貴確實(shí)是驍勇善戰(zhàn)的當(dāng)世名將，他武藝之強(qiáng)被好幾位唐朝皇帝認(rèn)可，在征討高句麗、鐵勒九姓時(shí)，薛仁貴戰(zhàn)功卓著、加官進(jìn)爵。在擔(dān)任安東都護(hù)、流放象州時(shí)，他愛(ài)民如子、除暴安良，造福一方，正因?yàn)榇耍?ldquo;高麗士眾欣然忘亡”，薛將軍人品太好了，以致高句麗百姓都忘了亡國(guó)之痛；后來(lái)薛仁貴去世，象州百姓感其恩德，替他在當(dāng)?shù)卦炝艘鹿谮＃磉_(dá)深深的懷念之情。

縱使如此，但薛仁貴絕非完美無(wú)缺，他也有過(guò)劣跡。比如打鐵勒時(shí)活埋放下武器的降兵，打完仗又“取所部為妾，多納賕遣，為有司彈劾，以功見(jiàn)原。”趁機(jī)給自己納了個(gè)妾，還收受賄賂，中飽私囊，財(cái)色兼得，被有關(guān)部門(mén)彈劾，最終功過(guò)相抵，免于處罰。咸亨元年在青海大非川，面對(duì)吐蕃的四十萬(wàn)大軍，薛仁貴幾乎全軍覆沒(méi)，后來(lái)又犯事流放象州。由此可見(jiàn)，他并非像小說(shuō)里那樣，完全就是正面形象，他也有做得不好的地方，也打過(guò)敗仗，其實(shí)這是正常的，世上哪有完美無(wú)缺的人呀，人不總得有點(diǎn)錯(cuò)。當(dāng)然，為了塑造人物的需要，薛仁貴的劣跡、敗仗，在小說(shuō)中是只字不提的，被選擇性無(wú)視，除非看了正史，否則不大可能會(huì)注意到這些。

后人為什么要神話(huà)薛仁貴？

目前所知的，最早一部關(guān)于薛仁貴傳說(shuō)的作品，應(yīng)該是元朝初年的話(huà)本《薛仁貴征遼事略》，它誕生的年代離唐初已經(jīng)有五六百年了。 主要?jiǎng)∏槭茄θ寿F在夫人柳氏的勸說(shuō)下，加入李世民的東征大軍，上瞞天過(guò)海之計(jì)，屢建奇功?？墒墙{州兵馬總管張士貴嫉賢妒能，將功勞據(jù)為己有，并暗害薛仁貴。最終在尉遲恭、徐茂功等人的明查下，真相大白，之后薛仁貴又因?yàn)榍塬@敵將葛蘇文，再立戰(zhàn)功，最終被李世民加官進(jìn)爵。

而在元雜劇《薛仁貴》中，薛仁貴是主動(dòng)要求參軍的，父親也力挺兒子，希望他能光宗耀祖；后來(lái)被張士貴暗害，徐茂公便考核兩人，要他們?cè)谵@門(mén)比武，結(jié)果張士貴一箭不中，薛仁貴三箭全中，差距明顯，朝廷因此將張士貴革職，封薛仁貴為天下兵馬大元帥。功成名就后，薛仁貴不禁思念起了家中的父母、妻兒，徐茂功得知后，稟明天子，讓他衣錦還鄉(xiāng)，并把自己的女兒嫁給薛仁貴，最終薛家上下都得到封賞，全劇在大團(tuán)圓中落幕。

反抗壓迫的榜樣

俗話(huà)說(shuō)得好，世上沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛(ài)，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨。后人美化薛仁貴的形象，并非突發(fā)奇想，而是為了表達(dá)某種現(xiàn)實(shí)的需要。薛仁貴的身份是個(gè)武將，生前多次與少數(shù)民族軍隊(duì)交手，只在大非川敗過(guò)一次，總體來(lái)看是位常勝將軍，不可多得的將才。元朝是由蒙古人建立的統(tǒng)一王朝，被征服的漢人、南人處于被歧視的地位；科舉制度更是一度被停止，讀書(shū)人被稱(chēng)為“臭老九”，地位僅高于乞丐。面對(duì)蒙古貴族的壓迫，人們渴望世間再出一個(gè)薛仁貴，率領(lǐng)威武之師推翻蒙古人的政權(quán)，使百姓遠(yuǎn)離民族壓迫。

明朝時(shí)，北方邊境不寧，先有蒙古，后有滿(mǎn)清，滿(mǎn)蒙鐵騎入塞使人民飽受涂炭之苦，不少人一夜之間傾家蕩產(chǎn)；清朝時(shí)，中國(guó)再度被少數(shù)民族政權(quán)統(tǒng)治，近代面對(duì)咄咄逼人的列強(qiáng)，更是引發(fā)了亡國(guó)滅種的擔(dān)憂(yōu)。 家貧思孝子，國(guó)危思良將，改編后的薛仁貴戰(zhàn)無(wú)不勝、英勇無(wú)敵，這樣的形象自然很得人心，在抗?fàn)幹衅鸬焦奈枋繗獾淖饔谩?/strong>