我們神化薛仁貴,究竟是出于什么目的?

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我們神化薛仁貴,究竟是出于什么目的?

開場白:應(yīng)夢賢臣

話說唐朝貞觀年間,在李世民的勵精圖治下,大唐風(fēng)調(diào)雨順,國泰民安。一日,李世民忽然做夢,夢見自己孤身一人,在野外行圍打獵;打著打著,忽遇一人,頂金盔,披金甲,相貌兇惡,要求李世民寫降書。交手過后,李世民敵不過,拔腿就跑,本想進山口將對方甩掉,未曾想走進絕路:前方竟是條河。更糟糕的是,李世民的馬還陷入了河中的淤泥里,動彈不得。千鈞一發(fā)之際,只見一穿白小將, “威風(fēng)凜凜,相貌堂堂,年紀(jì)也就在二十二三歲左右,手中端著一條方天畫戟”,與敵方斗了五六個回合,殺退敵人。

  

(薛仁貴故里)

多虧有小將相助,唐太宗撿回一條老命,自然感恩戴德,想知道恩人名諱??墒切⒈容^高冷,賣了個關(guān)子,沒有直接將名字相告,說有四句詩,要是主公能猜到,他的名字和家鄉(xiāng)就明白了。

“家住遙遙一點紅,飄飄四下影無蹤。三歲孩童千兩價,保主跨海去征東。”

說完,水中鉆出條大龍,小將連人帶馬跳入龍口,瞬間便消失的無影無蹤。夢醒后,藏頭詩言猶在耳,李世民不解其中奧秘,求教于徐茂公。徐茂公聰明無比,一下子就猜出來了:“遙遙”,比喻太陽,一點紅,說明快下山了,日薄西山,不就寓指山西?還有,他跳的的是龍口,而山西不正好有個地方叫龍門?鯉魚跳龍門,所以他的籍貫必是山西龍門!

李世民一聽,可以??!徐王兄博聞強識,這都猜的出來。那么問題來了,龍門這地方也不小,茫茫人海,不好找啊,怎么樣也得知道他姓甚名誰吧?徐茂公說不急,且聽我繼續(xù)解釋。第二句,明顯寫的是隆冬時節(jié)降下的瑞雪,在天空飄零,落地后融化消逝,而“雪”又與“薛”讀音相近;第三句,“孩童千兩”,“孩童”相當(dāng)于“人”,“千兩”就是“貴”的意思,連起來,他就叫薛人(仁)貴。so ga!原來如此!唐太宗恍然大悟,趕緊去找朕的應(yīng)夢賢臣!

這便是《薛仁貴征東》中男主薛仁貴的出場,他的形象是一位穿白袍的將領(lǐng),在古代小說中,年少有為的將領(lǐng)一般穿白袍,類似的,趙云、岳飛也穿過。從這一小段故事可以看出,薛仁貴武藝高強、忠勇無比,在關(guān)鍵時刻救駕;退場時,又連人帶馬進入龍口,神乎其神,與凡夫俗子相異。讀完后會給人一種感覺:好像薛仁貴遇見唐太宗,是命中注定的事情。

真實的薛仁貴:絕非完美無缺

數(shù)百年來,薛仁貴的英雄形象逐漸為老百姓熟知,他的事跡,出現(xiàn)在小說家的文字里,出現(xiàn)在戲曲演員的唱詞里,出現(xiàn)在單田芳、劉蘭芳的評書里,幾十年前,準(zhǔn)時打開收音機,聽單老師講《薛仁貴征東》,也是一種美好的享受。不過有沒有注意到,薛仁貴是唐朝人,離今天已經(jīng)一千三百多年了,而我前面寫的是“數(shù)百年來”,這其實并沒有錯,因為人們熟悉的,并不是真實歷史中的那個薛仁貴,而是后世改編過的薛仁貴,當(dāng)然,只是改編,還是有一定事實依據(jù)的,自然名字沒錯......

本文關(guān)鍵詞: 薛仁貴 薛丁山 樊梨花 征東 李道宗
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責(zé)任編輯:潘攀校對:葉其英最后修改:
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