思政工作要服務(wù)于“公平正義”社會(huì)建設(shè)

在“自由主義”發(fā)展模式面臨破局、難以為繼的境況下， 以意識(shí)形態(tài)為核心的理論之爭(zhēng)、價(jià)值之爭(zhēng)、制度之爭(zhēng)、道路之爭(zhēng)日趨激烈。強(qiáng)調(diào)“公平正義”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為文明進(jìn)步的重要選項(xiàng)，在這樣一個(gè)新時(shí)代的大格局、大背景下，思政工作必須突破以往的思想政治宣傳教育層面，放大視野、拓寬范圍、提升層次，既要深入社會(huì)主義理論研究，加強(qiáng)政治理論創(chuàng)新的力度，從理論上回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，破解文明困局，又要強(qiáng)化對(duì)中國(guó)發(fā)展現(xiàn)實(shí)的價(jià)值關(guān)切，加強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)和對(duì)策研究，形成對(duì)社會(huì)突出問(wèn)題的理論解釋力，對(duì)公眾關(guān)心的重大改革事項(xiàng)的心理說(shuō)服力，對(duì)整個(gè)社會(huì)政治理念及政治信仰的全面影響力，從而促使思政工作向“智庫(kù)型”方向轉(zhuǎn)變，成為推進(jìn)社會(huì)主義公平正義建設(shè)和營(yíng)造良好社會(huì)生態(tài)和政治生態(tài)的重要力量。

人是環(huán)境的產(chǎn)物，人的價(jià)值、信仰和社會(huì)態(tài)度、生活態(tài)度的形成，主要來(lái)源于人行為和活動(dòng)其中的社會(huì)環(huán)境。在全球化和信息化時(shí)代，巨量信息流的泛濫和不同價(jià)值之間的“對(duì)沖效應(yīng)”，極大地動(dòng)搖了人們追求“生活意義”的精神和價(jià)值基礎(chǔ)，降低了人們對(duì)“有意義的生活”的認(rèn)知和分辨能力，導(dǎo)致一些現(xiàn)代人的精神狀態(tài)只能靠碎片化的“心靈雞湯”勉強(qiáng)維持。要消除這種狀況，思政工作就必須注重對(duì)人的穩(wěn)定的價(jià)值和信仰形成具有重要影響的生活環(huán)境、制度環(huán)境的研究，關(guān)注社會(huì)生態(tài)的變化，提升對(duì)改革進(jìn)程中“公共政策”的價(jià)值評(píng)估能力，使“公平正義”的社會(huì)環(huán)境成為夯實(shí)人們社會(huì)主義價(jià)值信仰的基礎(chǔ)和源泉。

在人類文明形態(tài)重塑的時(shí)代條件下和中國(guó)社會(huì)的重要轉(zhuǎn)型期，要使社會(huì)主義的價(jià)值和理念在實(shí)踐中得到落實(shí)，變成人們?cè)诠采铑I(lǐng)域中的行為規(guī)則和習(xí)慣，思政工作必須重點(diǎn)研究新時(shí)期“價(jià)值與制度”的相互關(guān)系問(wèn)題，研究在社會(huì)主義社會(huì)改革與發(fā)展的過(guò)程中，如何通過(guò)“價(jià)值植入”的制度和政策引導(dǎo)，以環(huán)境的熏陶逐步改善人的心靈，確立人的社會(huì)良心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入人心。

因此，面對(duì)時(shí)代關(guān)切和問(wèn)題，在社會(huì)物質(zhì)財(cái)富日益豐富和人民群眾“生活意識(shí)”逐漸增強(qiáng)的情況下，思政工作要適應(yīng)新時(shí)代的要求，從人民群眾的需求和愿望出發(fā)，提供人民群眾迫切需求的“精神產(chǎn)品”，在制度和政策的“價(jià)值輸出”上下功夫，使思政工作朝著“智庫(kù)型”方向發(fā)展。

這就是說(shuō)，未來(lái)的思政工作，不僅要繼續(xù)注重理論和思想教育方面的宣傳工作，而且要對(duì)制度建設(shè)過(guò)程中的“價(jià)值導(dǎo)向”問(wèn)題進(jìn)行研究，推進(jìn)社會(huì)主義理想在制度和政策上的落實(shí)，并通過(guò)實(shí)實(shí)在在的制度強(qiáng)化和政策引導(dǎo)，讓人民群眾通過(guò)切身感悟，切實(shí)感受到社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，并進(jìn)而體驗(yàn)、領(lǐng)悟、接受社會(huì)主義的理想與價(jià)值，心悅誠(chéng)服追求社會(huì)主義信仰，形成全社會(huì)良好的政治文化、道德文化、審美文化環(huán)境和氛圍，只有這樣，才能最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)的長(zhǎng)治久安。

（作者系國(guó)家行政學(xué)院教授）