三、發(fā)展理念和工業(yè)化道路：國家治理的主線和基礎(chǔ)

發(fā)展理念是國家治理的主線。在《正處》中，毛澤東從不同視角和層面強(qiáng)調(diào)了社會主義建設(shè)的發(fā)展理念。就社會主義社會矛盾而言，他說：“矛盾著的對立面又統(tǒng)一，又斗爭，由此推動事物的運(yùn)動和變化。……正是這些矛盾推動著我們的社會向前發(fā)展。”在社會主義國家治理中，引導(dǎo)人們認(rèn)識社會主義社會的矛盾，并且采取正確的方法處理這種矛盾。只有在承認(rèn)社會主義社會矛盾大量存在的前提下，正確劃分?jǐn)澄液腿嗣駜?nèi)部兩類矛盾的界限，才能正確處理人民內(nèi)部矛盾，進(jìn)而“發(fā)展我們的經(jīng)濟(jì)、發(fā)展我們的文化，使全體人民比較順利地走過目前的過渡時(shí)期，鞏固我們的新制度，建設(shè)我們的新國家”。對于社會主義文化的發(fā)展，毛澤東指出，“百花齊放、百家爭鳴”是“促進(jìn)藝術(shù)發(fā)展和科學(xué)進(jìn)步的方針”。

毛澤東初步地提出和論述了中國工業(yè)化道路。在一個(gè)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占優(yōu)勢的農(nóng)業(yè)大國，如何建設(shè)社會主義、如何實(shí)現(xiàn)社會主義工業(yè)化？這是一個(gè)需要解決的大問題。毛澤東以蘇聯(lián)和東歐工業(yè)化過程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為借鑒，運(yùn)用馬克思主義基本原理，分析中國的具體國情，提出了中國工業(yè)化的道路問題。“這里所講的工業(yè)化道路的問題，主要是指重工業(yè)、輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展關(guān)系問題。我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)是以重工業(yè)為中心，這一點(diǎn)必須肯定。但是同時(shí)必須充分注意發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)。”同時(shí)，毛澤東還運(yùn)用對立統(tǒng)一規(guī)律對我國的工業(yè)化道路進(jìn)行了辯證的分析，指出，沒有農(nóng)業(yè)，就沒有輕工業(yè)，重工業(yè)要以農(nóng)業(yè)為重要市場；農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)發(fā)展了，重工業(yè)有了市場，有了資金，重工業(yè)就會更快地發(fā)展，這對于整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)會有好處。歷史和實(shí)踐證明，毛澤東提出的這一工業(yè)化道路，是符合我國實(shí)際情況的，也是非常正確的，在今天也具有重要的指導(dǎo)意義。

毛澤東還初步提出了社會主義現(xiàn)代化的戰(zhàn)略構(gòu)想，“將我國建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會主義國家。”毛澤東確立的社會主義建設(shè)的發(fā)展主題和現(xiàn)代化的發(fā)展戰(zhàn)略，對新時(shí)期我國社會主義現(xiàn)代化發(fā)展戰(zhàn)略的制定具有極大的前瞻性，經(jīng)過幾代人的努力奮斗，已經(jīng)成為中國人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要組成部分，正逐步得到實(shí)現(xiàn)。

四、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化

一個(gè)國家選擇什么樣的治理體系，是由這個(gè)國家的歷史傳統(tǒng)、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平?jīng)Q定的，是由這個(gè)國家的人民決定的。無論發(fā)生多么巨大的變化，如何實(shí)現(xiàn)國家的長治久安，始終是我們黨執(zhí)政的一個(gè)核心問題。黨的十八屆三中全會提出的全面深化改革的總目標(biāo)，“就是完善和發(fā)展中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。這是對當(dāng)年以毛澤東為主要代表的中國共產(chǎn)黨人所做探索的延續(xù)，也是我們黨要在新時(shí)期回答“如何治理社會主義國家”的歷史課題。

堅(jiān)持正確政治方向，堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義，這是中國共產(chǎn)黨人長期的歷史任務(wù)。四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本。中國特色社會主義是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本方向，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國。走封閉僵化的老路或改旗易幟的邪路，都是極端錯(cuò)誤的。今天，擺在全國人民面前的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)，“就是推動中國特色社會主義制度更加成熟更加定型，為黨和國家事業(yè)發(fā)展、為人民幸福安康、為社會和諧穩(wěn)定、為國家長治久安提供一套更完備、更穩(wěn)定、更管用的制度體系。”這項(xiàng)工程極為宏大，必須是全面的系統(tǒng)的改革和改進(jìn)，是各領(lǐng)域改革和改進(jìn)的聯(lián)動和集成，最終要在國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化上形成總體效應(yīng)、取得總體效果。

堅(jiān)持發(fā)展的理念，科學(xué)認(rèn)識和把握基本國情。在社會主義建設(shè)時(shí)期，我們想問題、作計(jì)劃、辦事情，都要從我國人口眾多的國情出發(fā)，千萬不要忘記這一點(diǎn)。當(dāng)前，我們就是要堅(jiān)持從社會主義初級階段這個(gè)最大的國情實(shí)際出發(fā)，不斷推進(jìn)“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，統(tǒng)籌兼顧，深入貫徹和落實(shí)新發(fā)展理念，不斷實(shí)現(xiàn)社會主義制度的自我完善和發(fā)展。

凝聚民族智慧，早日實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興。毛澤東在《正處》中指出，“國家的統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)、國內(nèi)各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)”，這是社會主義事業(yè)必定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。國家的統(tǒng)一、人民的團(tuán)結(jié)和各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)，是中國共產(chǎn)黨人和中國人民始終如一的目標(biāo)和原則。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持從中華民族整體利益的高度把握兩岸關(guān)系大局，站在新的起點(diǎn)上審視國家的統(tǒng)一，努力增進(jìn)兩岸民眾福祉，積極促進(jìn)兩岸同胞在厚植共同利益、弘揚(yáng)中華文化的過程中，增進(jìn)對兩岸命運(yùn)共同體的認(rèn)知，增強(qiáng)民族自豪感，堅(jiān)定振興中華的共同信念。

把歷史發(fā)展的客觀規(guī)律性同人民群眾的主體創(chuàng)造性有機(jī)結(jié)合起來，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄。在全面深化改革的今天，正確處理人民內(nèi)部矛盾，化解社會危機(jī)，推動社會發(fā)展和民生建設(shè)，仍然是國家政治生活的主題。不尊重歷史發(fā)展規(guī)律就會片面地夸大人的主觀能動性，從而陷入主觀主義和空想主義，不尊重群眾的創(chuàng)造性就會錯(cuò)失發(fā)展機(jī)遇。我們既要尊重客觀規(guī)律，又要牢牢堅(jiān)持人民主體地位，實(shí)現(xiàn)客觀與主觀的良性互動，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，進(jìn)而形成推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大合力。

《正處》是毛澤東在社會主義建設(shè)時(shí)期的重要著作之一，對于國家治理的根本原則和方法上有了一個(gè)初步概括和總結(jié)。它所提出的關(guān)于社會主義國家治理的一系列理論創(chuàng)新和基本經(jīng)驗(yàn)，對于如何確保社會主義國家永不變色、長治久安具有普遍指導(dǎo)意義。行進(jìn)在繼續(xù)“趕考”路上的中國共產(chǎn)黨人，正致力于推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，必定能夠以優(yōu)異的成績不斷回答這個(gè)歷史性課題，書寫中華民族偉大復(fù)興的嶄新篇章。

（本文系教育部人文社會科學(xué)研究專項(xiàng)“新媒體環(huán)境下大學(xué)生社會主義核心價(jià)值觀教育研究”[項(xiàng)目編號：15JD710063]階段性成果）

（作者單位：中國社會科學(xué)院研究生院，北京第二外國語學(xué)院）