楊義 中國社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、澳門大學(xué)講座教授
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現(xiàn)在大家都很關(guān)心文化問題,我曾經(jīng)講過,文化工程說到底是一種人心工程,要把文、史、哲、宗教貫穿起來,思考中國現(xiàn)在的人文狀態(tài)、人文精神結(jié)構(gòu),作為一個(gè)新崛起的現(xiàn)代大國,中國應(yīng)該有什么樣的人文氣象和人文精神。
科技可以治貧,文化可以治愚,經(jīng)濟(jì)上的富裕和精神上的富裕,應(yīng)該雙軌并馳,富而愚,則可能導(dǎo)致一個(gè)民族的墮落。春秋戰(zhàn)國時(shí)期整天打打殺殺,如果沒有孔孟老莊,留給后人的記憶就是一群野獸;大唐盛世,“稻米流脂粟米白”,國力強(qiáng)盛,如果沒有李杜韓柳,留給后人的記憶,就是一群大胖子。正因?yàn)橛锌酌侠锨f、李杜韓柳等文化繁星,中華民族的長空才群星燦爛。
為什么漢人喜歡瘦美人,唐人喜歡胖美人?
有一個(gè)詞語大家可能都很熟悉,就是“環(huán)肥燕瘦”。說的是唐玄宗的貴妃楊玉環(huán)是一個(gè)胖美人,漢成帝的皇后趙飛燕是一個(gè)瘦美人,為什么漢人喜歡瘦美人,唐人喜歡胖美人?我們一般認(rèn)為,這是因?yàn)閷徝赖姆绞胶蜆?biāo)準(zhǔn)變化了,但是如果我們從空間上展開這個(gè)問題,答案可能就不同。我現(xiàn)在主張文化研究、文學(xué)研究,除了時(shí)間維度之外,很重要的是還要考慮空間維度。時(shí)間是在空間中運(yùn)行和展開的,沒有空間的時(shí)間就變成一個(gè)游魂野鬼了。為什么趙飛燕是一個(gè)瘦美人呢?我們知道有句話叫做“楚王好細(xì)腰,宮中多餓死”,就是說楚王喜歡細(xì)腰的美人,所以宮中的美人都節(jié)食,很多人都餓死了。這到底是怎么回事?我們讀先秦史書中的記載,比如《墨子》《韓非子》《戰(zhàn)國策》的記載,就會(huì)發(fā)現(xiàn)楚王不僅是好宮中的美人細(xì)腰,而且好“士”細(xì)腰,就是那些知識(shí)分子、大臣們的細(xì)腰,所以楚國的臣子都節(jié)食,到什么程度呢?要撐著地板才能站起來,扶著墻才能走路。因?yàn)槌奈罪L(fēng)比較盛,國王帶著大臣們跳巫風(fēng)的舞蹈,水桶腰跳起來不好看。現(xiàn)在看楚國的文物,比如說出土的楚國的國畫,男的女的都是細(xì)腰。我懷疑屈原也是細(xì)腰,為什么?讀《楚辭》就知道,“高余冠之岌岌兮,長余佩之陸離”,就是說他戴著很高的帽子,很長的玉佩或者是很長的劍在腰間擺來擺去,水桶腰怎么擺得動(dòng)?而且屈原的“芳草美人之喻”很可能跟楚國臣子的女性化有關(guān)系,有人說屈原把楚懷王作為他的戀愛對象了,其實(shí)“芳草美人”不是同性戀的問題,而是楚國的臣子女性化的問題。“眾女嫉余之蛾眉兮”,他把同事們、同僚們說成一群女子,嫉妒我的蛾眉,這不是女性化嗎?所以楚風(fēng)很值得注意。我們看秦始皇兵馬俑都是膀大腰圓的,但是到徐州去看楚王墓,那些兵馬俑也就一尺多高,但所有的都是細(xì)腰的,從后面看都是像女人的腰段,但是轉(zhuǎn)過去有兩撇胡子,騎兵、武士、文臣都是細(xì)腰。因?yàn)闈h朝是楚風(fēng)北上,所以到陜西楊林漢景帝的陵墓去看,那里出土的東西有兩個(gè)我印象最深,一個(gè)是他們陪葬的東西里邊有很多陶做的牛、馬、豬、狗,狗特別多,而且胖得像豬一樣,講解員說翹著尾巴的是家犬,拖著尾巴的是狼犬,漢朝前期的皇帝、王公貴族都是喜歡吃狗肉的,因?yàn)榉畤埵峭拦返?,他是劉邦的連襟,樊噲的妻子呂須是呂雉的妹妹。另一個(gè)就是所有楊林出土的陶傭都是細(xì)腰長腿的。所以趙飛燕是個(gè)瘦美人就是因?yàn)闈h朝崇尚楚風(fēng)。
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