家風(fēng)是一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)尚，是一個(gè)家庭或家族世代相傳的倫理理念、價(jià)值準(zhǔn)則與行事方式。家風(fēng)與官德息息相關(guān)，緊密相連。優(yōu)良的家風(fēng)可以涵養(yǎng)官德，優(yōu)良的官德又可淳化家風(fēng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，……我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)。”中國(guó)共產(chǎn)黨人作為社會(huì)的先進(jìn)分子，在家風(fēng)建設(shè)方面理應(yīng)起到引領(lǐng)作用，既要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓為根基，又要堅(jiān)持馬克思主義家庭觀，更要賡續(xù)中國(guó)革命傳統(tǒng)基因，進(jìn)而引領(lǐng)每個(gè)家庭形成良好家風(fēng)。

一

中國(guó)傳統(tǒng)文化注重家國(guó)同構(gòu)，家風(fēng)建設(shè)也強(qiáng)調(diào)由人到家庭到社會(huì)到國(guó)家到天下，提倡“格致誠(chéng)正修齊治平”的修為進(jìn)路，這既反映了個(gè)體、家庭對(duì)自身發(fā)展序格的邏輯定位，也體現(xiàn)了“家風(fēng)”在社會(huì)道德建設(shè)中的基石地位，更彰顯了中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)家風(fēng)建設(shè)的價(jià)值要求。形成中國(guó)特色社會(huì)主義家風(fēng)，離不開(kāi)馬克思主義家庭觀的指導(dǎo)，也離不開(kāi)對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收和借鑒。

馬克思主義家庭觀是馬克思主義理論體系的重要內(nèi)容之一。馬克思、恩格斯通過(guò)對(duì)歷史的研究、社會(huì)的考察和哲學(xué)的思辨，對(duì)家庭起源、家庭與社會(huì)的關(guān)系、共產(chǎn)主義家庭的設(shè)想進(jìn)行了系統(tǒng)的論述，構(gòu)建了馬克思主義家庭觀。關(guān)于家庭的起源，馬克思、恩格斯認(rèn)為家庭的產(chǎn)生是人類社會(huì)存在和發(fā)展的需要，是人類重要的社會(huì)關(guān)系。他們?cè)凇兜乱庵疽庾R(shí)形態(tài)》中指出：“一開(kāi)始就進(jìn)入歷史發(fā)展過(guò)程的第三種關(guān)系是：每日都在重新生產(chǎn)自己生命的人們開(kāi)始生產(chǎn)另外一些人，即繁殖。這就是夫妻之間的關(guān)系，父母和子女之間的關(guān)系，也就是家庭。這種家庭起初是唯一的社會(huì)關(guān)系。”關(guān)于未來(lái)社會(huì)婚姻的美好設(shè)想，馬克思、恩格斯指出：“這一代男子一生中將永遠(yuǎn)不會(huì)用金錢(qián)或其他社會(huì)權(quán)力手段去買得婦女的獻(xiàn)身；而這一代婦女除了真正的愛(ài)情以外，也永遠(yuǎn)不會(huì)再出于其他某種考慮，而委身于男子，或擔(dān)心經(jīng)濟(jì)后果而拒絕委身于她所愛(ài)的男子。”馬克思、恩格斯對(duì)未來(lái)婚姻的設(shè)想蘊(yùn)含了共產(chǎn)主義的根本特征，也昭示了共產(chǎn)主義家庭的基本價(jià)值：人的自由、平等、全面發(fā)展。馬克思主義家庭觀是我們認(rèn)識(shí)和構(gòu)建中國(guó)特色社會(huì)主義家風(fēng)的價(jià)值起點(diǎn)和理論基礎(chǔ)，它深刻地啟示我們?nèi)绾螝v史地看待家庭、家風(fēng)問(wèn)題，如何從生產(chǎn)關(guān)系的角度認(rèn)識(shí)家風(fēng)與社會(huì)的關(guān)系，如何把握家風(fēng)發(fā)展的時(shí)代要求。

毛澤東、周恩來(lái)、鄧小平等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)人，在中國(guó)的革命、建設(shè)與改革實(shí)踐中，形成了愛(ài)國(guó)愛(ài)家、以國(guó)為家、嚴(yán)以律己、敢于擔(dān)當(dāng)、勤政為民、先憂后樂(lè)、大公無(wú)私、節(jié)儉自強(qiáng)等優(yōu)良品質(zhì)與家風(fēng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記更是將家風(fēng)視為領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)的重要基礎(chǔ)，社會(huì)風(fēng)氣的重要示范。他早年在《之江新語(yǔ)》中就說(shuō)：“風(fēng)成于上，俗形于下。領(lǐng)導(dǎo)干部的生活作風(fēng)和生活情趣，不僅關(guān)系著本人的品行和形象，更關(guān)系到黨在群眾中的威信和形象，對(duì)社會(huì)風(fēng)氣的形成、對(duì)大眾生活情趣的培養(yǎng)，具有‘上行下效’的示范功能。”2013年10月31日，他在同全國(guó)婦聯(lián)新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子集體談話時(shí)強(qiáng)調(diào)：“千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭的家風(fēng)好，子女教育得好，社會(huì)風(fēng)氣好才有基礎(chǔ)。”2015年，他在春節(jié)團(tuán)拜會(huì)上講話中再次強(qiáng)調(diào)：“緊密結(jié)合培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德，促進(jìn)家庭和睦，促進(jìn)親人相親相愛(ài)，促進(jìn)下一代健康成長(zhǎng)，促進(jìn)老年人老有所養(yǎng)，使千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭成為國(guó)家發(fā)展、民族進(jìn)步、社會(huì)和諧的重要基點(diǎn)。”習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于家風(fēng)建設(shè)的系列論述，是對(duì)馬克思主義家庭觀的豐富和發(fā)展，有利于推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義家風(fēng)的建設(shè)和形成。