“一去二三里,煙村四五家。亭臺六七座,八九十枝花”“小橋、流水、人家,青瓦、白墻、雞鴨”,這是古人眼中的鄉(xiāng)村美景。今人眼中的鄉(xiāng)村美景,還要加上現(xiàn)代化的公共設(shè)施和公共服務(wù),在一些人眼里,這可能就是理想中的新農(nóng)村了。但金玉其外,還應(yīng)秀慧其中,當下新農(nóng)村建設(shè)不僅僅是蓋上新房修好路,就算是現(xiàn)代化的新農(nóng)村了,她應(yīng)該具備三美,即生態(tài)環(huán)境美、社會和諧美、人的心靈美,各美其美,美美與共,鄉(xiāng)村才能實現(xiàn)現(xiàn)代化的“大同”,進而推進城鄉(xiāng)大同。硬件再美,社會離散,人心不暖,也只是徒有其表。當下亟需抓好五個重塑。
重塑鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼
現(xiàn)代社會人情關(guān)系越來越冷漠,不管是友情、親情還是愛情,都越來越淡薄,這是一個令人憂慮的現(xiàn)象。人情是社會結(jié)構(gòu)的粘合劑,人要是沒有感情,社會就會一盤散沙。中國改革開放以來的巨大變化有很多,但是最有價值的,或者說影響最深刻的變化,就是跳出了發(fā)展關(guān)系的陷阱,擺正了人與人、人與物、人與自然的關(guān)系。特別是今天人們的生活已經(jīng)由過去生存競爭變成利益合作的大背景下,更應(yīng)親密相處。在以合作為主旋律的社會背景下,重塑人的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼非常重要。
人是感性動物,人要是沒有感情就跟禽獸差不多了。對一個社會來說,沒有感情的社會是危險的社會,是可怕的社會,是離散的社會。今天面對這樣一個形勢,鄉(xiāng)村社會的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼必須重塑,否則在社會化分工越來越細,每個人所從事工作的價值比重越來越小的情勢下,社會結(jié)構(gòu)的離散將危及每個人的生存與發(fā)展。鄉(xiāng)村社會是一個熟人社會,和城市不一樣。鄉(xiāng)村社會世世代代聚族而居,祖?zhèn)飨聛淼氖烊岁P(guān)系,熟人社會的游戲規(guī)則,就是通過感情連接起來的。近現(xiàn)代以來大學西方,想什么都靠契約,契約雖好,但是中國社會和西方不一樣,西方是移民社會,大家來自東西南北,陌生人社會需要契約。中國熟人社會長期積累的誠信體系,可以解決許多問題。當然熟人社會也有他的不足,打官司沒有依據(jù),合同都有依據(jù),我們一些商業(yè)活動可以借鑒,但人與人相處的時候,友情不是金錢能代替的,必須把這個弄清楚。
重塑家園紅利
所謂家園紅利就是一個熟人社會長期積淀的福利,你在一個地方長期生活,經(jīng)過世世代代的積累,這種福利隨時可以支取,不要任何條件,不需支付任何代價。比如資源配置,應(yīng)急事務(wù)的處置,鄰里互助,矛盾的調(diào)解等。
借錢就是資源配置,在陌生人社會跟誰借錢?銀行貸款不光成本很大,還要耗費很多時間,但是在熟人社會,什么都不需要,不需要借條,也不需要考察,更不需要抵押,想都不要想,就可以把錢或物借去一用,這就是紅利。還有像應(yīng)急事務(wù)的處理,失火,全村人都去救火,不講報酬不計代價,都是自覺自愿自發(fā)的。農(nóng)村曬糧食,中午正吃飯時突然趕上大雨,全村人丟下飯碗就去搶收,這只能是鄉(xiāng)村熟人社會里才有的事,這就是家園紅利。再如鄰里互助,大人不在家,孩子沒吃飯,鄰居馬上就端飯過來,這種互助在城市陌生人社會里也很難發(fā)生,住了多年的對門鄰居互不講話,司空見慣。家園紅利一個是有很強的向心力,一個是有很強的歸屬感。為什么說故土難離?家園紅利的向心力、歸屬感、凝聚力在起作用。
農(nóng)村新社區(qū)建設(shè),必須摒棄城市陌生人社會的惡習,重新培植家園紅利。不然社會將逐漸分裂,凝聚力、吸引力、歸屬感,都沒有了,誰還會愛那片社區(qū)?誰還會積極參與建設(shè)那片社區(qū)?今天新社區(qū)建設(shè)要提高社區(qū)的向心力、凝聚力、歸屬感,自然生成的家園紅利就會幫你解決許許多多的問題,我們?nèi)绻枪饪糠商幚磬l(xiāng)村矛盾解決鄉(xiāng)村問題,一個村設(shè)一個法庭,天天開庭,你都解決不完。許多農(nóng)村的事都是靠內(nèi)部的機制來處理的。鄉(xiāng)規(guī)民約從宋代就形成了,藍田鄉(xiāng)約非常有名,就是解決這些問題的典范。什么事都找政府,政府的包袱越背越重,化解不了,農(nóng)村的許多事只能靠它自身,自我消化。今天我們要好好發(fā)育社會組織,讓百姓自己管理自己的事務(wù),靠家園紅利的累積化解矛盾,增進互信,提高社會的融合度,增強社區(qū)的歸屬感。
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