中國(guó)特色社會(huì)主義面臨的新挑戰(zhàn)

由于社會(huì)主義實(shí)踐都是起源于經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后的國(guó)家，因此在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)這些社會(huì)主義國(guó)家處于發(fā)達(dá)資本主義的包圍之中，受到發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的競(jìng)爭(zhēng)、排斥甚至顛覆，而且在一定歷史時(shí)期內(nèi)在許多方面仍然落后于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家；同時(shí)，由于幾千年來(lái)形成的傳統(tǒng)私有制觀念根深蒂固，再加上建設(shè)社會(huì)主義是一項(xiàng)人類(lèi)歷史上開(kāi)天辟地的全新事業(yè)，沒(méi)有既成的經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，一切都需要進(jìn)行探索和創(chuàng)造，還需要不斷同傳統(tǒng)觀念進(jìn)行長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，所以，社會(huì)主義建設(shè)道路注定是曲折的，不是一帆風(fēng)順的。

新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)取得了舉世矚目的成就，社會(huì)生產(chǎn)力得到了巨大發(fā)展，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，人民物質(zhì)文化生活水平不斷提高，中國(guó)特色社會(huì)主義制度和道路彰顯出強(qiáng)大的生命力。但是，從人類(lèi)社會(huì)發(fā)展歷史的角度來(lái)說(shuō)，由于迄今為止資本主義生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)制度在世界范圍內(nèi)仍然居于支配地位，特別是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家仍然實(shí)行資本主義制度，而實(shí)行社會(huì)主義制度的國(guó)家還沒(méi)有成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家的先例，再加上處于發(fā)展中的我國(guó)社會(huì)主義仍然存在這樣那樣的問(wèn)題，因此，中國(guó)特色社會(huì)主義面臨著一系列新的挑戰(zhàn)。

20 世紀(jì)90年代以來(lái)， 由于我國(guó)選擇了建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)和進(jìn)一步擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的政策，為了借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家的某些經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)開(kāi)始引進(jìn)當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。本來(lái)，我們引進(jìn)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的目的，只是為了更好地借鑒西方發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的某些經(jīng)驗(yàn)，并不是要全盤(pán)照抄西方經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度。然而，由于西方經(jīng)濟(jì)學(xué)本身所固有的意識(shí)形態(tài)性，以及我國(guó)實(shí)踐已經(jīng)在事實(shí)上超越了經(jīng)典馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義的一些具體設(shè)想，于是，一些人對(duì)我國(guó)所取得的巨大成就視而不見(jiàn)，對(duì)于我國(guó)發(fā)展中存在的問(wèn)題的解決不是寄希望于進(jìn)一步堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，而是寄希望于照搬照抄西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)和政治經(jīng)濟(jì)制度。于是，產(chǎn)生了西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)在許多高等院校成為事實(shí)上的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的怪現(xiàn)象。正是由于受到西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的巨大影響，同時(shí)由于我國(guó)新時(shí)期改革和發(fā)展面臨許多新的問(wèn)題，新自由主義思潮在中國(guó)仍然占據(jù)了一定的市場(chǎng)。近幾年來(lái)，關(guān)于中國(guó)發(fā)展道路及其發(fā)展前途的問(wèn)題，再度引起了人們的關(guān)注和熱議。一些外國(guó)學(xué)者開(kāi)始發(fā)表懷疑中國(guó)道路的言論，國(guó)內(nèi)許多深受新自由主義影響的學(xué)者繼續(xù)秉持他們一貫的觀點(diǎn)和主張，大力宣揚(yáng)歷史虛無(wú)主義，大肆攻擊國(guó)有企業(yè)和農(nóng)村土地集體所有制，大力主張全盤(pán)私有化和政治上的民主化。顯然，這些觀點(diǎn)從根本上否定了中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史合理性和未來(lái)的發(fā)展前景，從而形成了對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義的理論認(rèn)識(shí)上的一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。同時(shí)還有另外一些人則認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)之所以存在各種問(wèn)題，就是因?yàn)榘l(fā)展了大量的非公有制經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，解決問(wèn)題的出路在于徹底回到計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制?？梢?jiàn)，中國(guó)特色社會(huì)主義仍面臨著新自由主義思潮和極“左”思潮等錯(cuò)誤思潮的嚴(yán)重干擾。

中國(guó)特色社會(huì)主義還面臨著來(lái)自實(shí)踐方面的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)。自2008年發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家爆發(fā)金融危機(jī)以來(lái)，世界經(jīng)濟(jì)政治形勢(shì)正在發(fā)生深刻的變化。一方面，世界經(jīng)濟(jì)的不景氣給中國(guó)經(jīng)濟(jì)造成了一些負(fù)面影響，使我國(guó)對(duì)外貿(mào)易的進(jìn)一步發(fā)展和擴(kuò)大遭遇很大困難；另一方面，中國(guó)原有的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和發(fā)展模式在取得巨大成就的同時(shí)也產(chǎn)生了許多問(wèn)題，有些問(wèn)題甚至比較嚴(yán)重，例如財(cái)富占有和收入分配差距拉大、生態(tài)環(huán)境和資源遭到嚴(yán)重破壞、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量不高，等等。國(guó)際國(guó)內(nèi)因素和條件的疊加，使中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。自2012年以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度逐年下降，進(jìn)一步保持中高速增長(zhǎng)的發(fā)展態(tài)勢(shì)面臨許多新的困難，同時(shí)，改革開(kāi)放以來(lái)所積累的各方面矛盾和問(wèn)題也比較突出。

正是在這樣的現(xiàn)實(shí)背景下，黨的十八大以來(lái)，黨中央繼續(xù)堅(jiān)持把馬克思主義基本原理與當(dāng)前中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的思想路線，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，制定了全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國(guó)、全面從嚴(yán)治黨戰(zhàn)略布局，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享五大發(fā)展理念，并著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，不僅努力解決當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨的產(chǎn)能過(guò)剩、庫(kù)存嚴(yán)重、杠桿率過(guò)高等短期問(wèn)題，而且以正確處理政府與市場(chǎng)的關(guān)系為核心，著力推進(jìn)各方面經(jīng)濟(jì)體制改革，使中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制不斷得以鞏固和完善,中國(guó)經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持了6.5%以上的中高速增長(zhǎng)態(tài)勢(shì)。從橫向國(guó)際比較來(lái)看，中國(guó)仍然屬于增長(zhǎng)較快的國(guó)家。

由此可見(jiàn)，在新的歷史條件下，黨舉什么樣的旗、走什么樣的路，仍然是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的大問(wèn)題。這正是習(xí)近平總書(shū)記高度重視和反復(fù)強(qiáng)調(diào)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要原因。