大約到了商朝武丁盛世的時(shí)候，周部族出現(xiàn)了一位杰出的領(lǐng)袖——周太王古公亶父。在亶父的率領(lǐng)下，周部族歷經(jīng)艱險(xiǎn)，遷徙到了周原（今陜西省寶雞市）。周部族在這里基本擺脫了戎狄的侵?jǐn)_，開始發(fā)展壯大，最終建立了在中國(guó)歷史上影響深遠(yuǎn)的周王朝。

《詩(shī)經(jīng)·大雅·緜》就是周人用來(lái)紀(jì)念和歌頌亶父對(duì)周部族發(fā)展貢獻(xiàn)的詩(shī)歌，詩(shī)中的“水滸”一詞指的就是后來(lái)供周部族居住發(fā)展的周原。因此“水滸”一詞的含義就是“出路”、“安身之地”的意思。

知道了這個(gè)意思，再來(lái)理解《水滸傳》，是不是有恍然大悟的感覺？——宋江武松林沖魯智深等一眾豪杰好漢由于種種原因無(wú)法在正常的社會(huì)中生活，人生的出路被生生截?cái)啵?ldquo;八百里水泊”中的“梁山”便成了這些好漢唯一的出路與安身之地。而當(dāng)“一百零八將”成功聚首梁山之后，接下來(lái)如何發(fā)展又成為新問題，遂又在宋江的帶領(lǐng)下尋找新的出路……

一句話，《水滸傳》整個(gè)主題就是講那些無(wú)法在正常社會(huì)中安身的“英雄好漢”尋找出路的故事，“八百里梁山泊”就是他們的安身之地，也就是“水滸”。

而《水滸傳》的悲劇就是：這些“英雄好漢”最后發(fā)現(xiàn)在這個(gè)黑暗世道中，縱有了“梁山”這個(gè)可一時(shí)的安身立命之地，但卻不長(zhǎng)久，最終還是無(wú)路可走——繼續(xù)聚首梁山，它是那么地逼仄，容不下大量人口，不可能長(zhǎng)期在這里安家落戶，娶妻生子。

造反吧，實(shí)際兵馬并不多，只能據(jù)險(xiǎn)而守——朝廷之所以并未像剿殺方臘那樣出動(dòng)主力剿滅梁山，正因?yàn)榱荷讲粯?gòu)成對(duì)皇權(quán)的威脅，屬于疥癬之疾——實(shí)際上，梁山最多也只能打打祝家莊這樣的地方武裝，成功掠財(cái)后還要立馬退回山寨才行。