中共中央辦公廳和國(guó)務(wù)院辦公廳近日印發(fā)的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了科學(xué)的理論指南和切實(shí)可行的實(shí)踐舉措，對(duì)傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義、主要內(nèi)容和重點(diǎn)任務(wù)都作出了精辟的闡述。這是新中國(guó)成立以來(lái)黨和政府第一次就傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出的理論與實(shí)踐相結(jié)合的全面系統(tǒng)的意見。

習(xí)近平總書記在2013年8月19日全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上提出了“四個(gè)講清楚”，明確指出“中國(guó)特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土”。他還特別指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢(shì)，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。幾年來(lái)，我們認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟、實(shí)踐習(xí)近平總書記關(guān)于傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一系列重要指示精神，取得了顯著成績(jī)。《意見》遵循習(xí)近平總書記的重要指示精神，深刻概括總結(jié)了幾年來(lái)的寶貴實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為進(jìn)一步傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供了理論指南和實(shí)踐舉措。

應(yīng)當(dāng)說(shuō)，從毛澤東主席到習(xí)近平總書記，我黨的領(lǐng)袖們都一再?gòu)?qiáng)調(diào)對(duì)“從孔子到孫中山”的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化要珍視、要總結(jié)、要傳承、要發(fā)展。但是100多年間，在對(duì)待中華傳統(tǒng)文化上，確實(shí)出現(xiàn)過(guò)兩種錯(cuò)誤傾向：一種是簡(jiǎn)單的一概否定；一種是籠統(tǒng)的全盤肯定，這是拋棄傳統(tǒng)的“全盤西化”和守陳守舊的復(fù)古主義兩種極端取向。《意見》站在時(shí)代思維的制高點(diǎn)上，準(zhǔn)確把握世界大勢(shì)，運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化的最新成果，貫穿把握習(xí)近平總書記關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要思想，深刻闡明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，是中國(guó)特色社會(huì)主義植根的文化沃土，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的突出優(yōu)勢(shì)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。因此，《意見》中明確指出，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一是要“堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，秉持客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，取其精華、去其糟粕，揚(yáng)棄繼承、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新”，即“有鑒別地加以對(duì)待，有揚(yáng)棄地予以繼承”，全面分析、辯證取舍，這是區(qū)別原則；二是要在傳承發(fā)展中古為今用，“不復(fù)古泥古，不簡(jiǎn)單否定，不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵和現(xiàn)代表達(dá)形式，不斷補(bǔ)充、拓展、完善，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)”，這是實(shí)踐準(zhǔn)則；三是要在傳承發(fā)展中推陳出新，使其實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展”，這是終極目標(biāo)。這從哲學(xué)思維上厘清了傳承與發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的邏輯關(guān)系，從理論與實(shí)踐的結(jié)合上防止了上述兩種曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)的錯(cuò)誤傾向。

《意見》精辟地從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在核心思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神3個(gè)重要方面概括了至今仍有強(qiáng)大生命力和影響力的精神資源。從核心思想理念上，有腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)路線，惠民利民、安民富民的民本意識(shí)，道法自然、天人合一的哲學(xué)理念，以及“講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同”的社會(huì)主張；從傳統(tǒng)美德上，有天下興亡、匹夫有責(zé)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)，精忠報(bào)國(guó)、振興中華的愛國(guó)情懷，崇德向善、見賢思齊的社會(huì)風(fēng)尚，孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念，以及自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親的道德主張；從人文精神上，有求同存異、和而不同的處世方法，文以載道、以文化人的教化思想，形神兼?zhèn)?、情景交融的美學(xué)追求，儉約自守、中和泰和的生活理念……所有這些，都言簡(jiǎn)意賅、凝煉節(jié)制地闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的哲思理念、思想智慧、人生氣度、審美神韻，具有何等強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力和影響力，足以令我們倍升文化自覺、倍增文化自信、倍感文化自豪。