中國特色社會(huì)主義道路（以下簡(jiǎn)稱中國道路）以其高遠(yuǎn)的價(jià)值追求、開放的世界胸懷、包容的文化視野、成功的偉大實(shí)踐，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)的必由之路。不僅如此，中國道路還打破西方發(fā)展模式主導(dǎo)世界發(fā)展的壟斷格局，走出西方“國強(qiáng)必霸”的傳統(tǒng)大國發(fā)展模式窠臼，豐富了世界現(xiàn)代化發(fā)展道路的多樣性，為世界各國尤其是發(fā)展中國家提供了可資借鑒的中國方案與中國經(jīng)驗(yàn)，具有重大世界歷史意義。

中國道路豐富了世界現(xiàn)代化道路的多樣性

世界是豐富多彩的。如同不能只有一種色彩一樣，世界上不能只有一種文明、一種發(fā)展模式、一種價(jià)值觀念。世界文明的多樣性，決定了各個(gè)國家在社會(huì)發(fā)展道路上應(yīng)尊重多樣性、尊重選擇權(quán)。

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，盡管廣大亞非拉發(fā)展中國家擺脫殖民枷鎖、獲得了獨(dú)立，但西方國家通過建構(gòu)不公正不合理的國際政治經(jīng)濟(jì)秩序和“西方中心論”等話語霸權(quán)，在經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程中將廣大發(fā)展中國家裹挾進(jìn)西方體系，繼續(xù)成為西方資本主義發(fā)展鏈條上薄弱且被動(dòng)的一環(huán)。尤其是隨著蘇聯(lián)解體和東歐劇變，世界格局出現(xiàn)新變化，西方國家似乎不戰(zhàn)而勝。這不僅鞏固了西方國家的強(qiáng)勢(shì)地位，而且將西方話語霸權(quán)推至頂峰，有人甚至將西方自由民主制度和現(xiàn)代化發(fā)展道路預(yù)言為“人類意識(shí)形態(tài)發(fā)展的終點(diǎn)”和“人類最后一種統(tǒng)治形式”。

“鞋子合不合腳，只有自己知道”。一個(gè)國家究竟走什么樣的發(fā)展道路，最終要靠事實(shí)說話，要由這個(gè)國家的人民作出選擇。新中國成立60多年特別是改革開放30多年來，我國堅(jiān)持走自己的路，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，7億多人口擺脫貧困，人均國內(nèi)生產(chǎn)總值超過8000美元。中國用30多年時(shí)間走完了西方發(fā)達(dá)國家?guī)装倌曜哌^的發(fā)展歷程，實(shí)現(xiàn)從一窮二白到建立現(xiàn)代工業(yè)體系和國民經(jīng)濟(jì)體系的跨越，實(shí)現(xiàn)從物資極度匱乏、產(chǎn)業(yè)百廢待興到成為世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)引擎、全球制造基地的跨越，實(shí)現(xiàn)從貧窮落后到闊步走向繁榮富強(qiáng)的跨越。歷史以超出人們想象的大跨越和大進(jìn)步，對(duì)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民走出的中國道路作出了最生動(dòng)的詮釋。中國道路的成功意味著西方“中國崩潰論”的崩潰和“歷史終結(jié)論”的終結(jié)，說明現(xiàn)代化并不一定意味著西方化。

中國道路的成功豐富了世界現(xiàn)代化道路的多樣性。世界上既沒有唯一的發(fā)展模式，也沒有一成不變的發(fā)展道路。尊重各國根據(jù)自己的國情選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，尊重各國自主推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和改善人民生活的探索與實(shí)踐，是世界多極化與國際關(guān)系民主化的必然要求。中國道路既不是“傳統(tǒng)的”，也不是“外來的”，更不是“西化的”，而是我們“獨(dú)創(chuàng)的”，是一條既堅(jiān)持科學(xué)社會(huì)主義基本原則，又根據(jù)時(shí)代特征賦予其鮮明中國特色的發(fā)展道路。尊重世界文明多樣性、發(fā)展道路多樣化，尊重和維護(hù)各國人民自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，這是人類文明進(jìn)步的歷史潮流和內(nèi)在規(guī)律。