敬畏道德倫理這在當(dāng)前尤為重要，這往往是容易被黨員領(lǐng)導(dǎo)干部疏忽的最根本的底線，這根底線一旦突破，就會(huì)產(chǎn)生多米諾骨牌效應(yīng)。

（一）要敬畏信念誓言。不管官大官小，不管在位退位，作為黨員都不應(yīng)該忘掉初衷，這初衷就是向鮮紅黨旗宣誓的瞬間，就是堅(jiān)守信念誓言的定力，這個(gè)定力就是我們必須為之奮斗的理想和信念，也是激勵(lì)和支撐我們不斷前行的精神動(dòng)力，值得我們永遠(yuǎn)追求和敬畏。早期的共產(chǎn)黨人就是靠這個(gè)戰(zhàn)勝了各種艱難困苦和形形色色的敵人，在我們黨的歷史上，從八一起義到井岡山根據(jù)地，從中央蘇區(qū)到長(zhǎng)征路上，從延安到西柏坡，再?gòu)慕▏?guó)初期到改革開(kāi)放，我們黨曾經(jīng)涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的革命先烈和先進(jìn)典型。他們的信念誓言、艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)和大無(wú)畏的精神，都有助于我們?nèi)プ非笮叛鲋?，成就奉獻(xiàn)之道，培育服務(wù)之德。敬畏信念誓言，就是要求我們修大愛(ài)、立大德和成大美，自覺(jué)做理想信念的傳承者，做共產(chǎn)黨人精神高地的堅(jiān)守者。

（二）要敬畏天地良心。現(xiàn)在已經(jīng)暴露的或沒(méi)有暴露的許多貪官，無(wú)不從敗德、缺德和壞德開(kāi)始的。這些人可以說(shuō)具有雙重或多重人格，紙醉金迷，墮落腐化，生活靡爛。當(dāng)面一套、背后一套，臺(tái)上一套、臺(tái)下一套，家中一套、家外一套。這不僅敗壞黨風(fēng)政風(fēng)，還帶壞民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣。如不加以制止和整治，必然會(huì)嚴(yán)重?fù)p害執(zhí)政黨的形象，甚至有亡黨亡國(guó)的危險(xiǎn)。究其原因，這多少與過(guò)度追求物欲有關(guān)，世界觀、價(jià)值觀和人生觀的扭曲變形，使人們專(zhuān)注于形而下的器物追求，拋棄了彌足珍貴的形而上的精神追求，導(dǎo)致人們內(nèi)心深處原有的天地良知等人文信仰喪失殆盡，結(jié)果功利主義、利己主義和實(shí)用主義大行其道，使靈魂在欲望的溝壑中墮落。封建士大夫大多飽讀“四書(shū)五經(jīng)”，知道什么“可為”，什么“不可為”，尊崇“天地良心”這個(gè)“自然法則”，而我們今天所缺的正是對(duì)些“自然法則”的信仰。所以，大力倡導(dǎo)這種崇高的人文信仰，就是要從我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取敬天畏地的精神養(yǎng)料，在提倡經(jīng)濟(jì)信仰、政治信仰和科學(xué)信仰的同時(shí)，也要使我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部多了解一些形而上的、能凈化心靈的道德倫理、宗教教理和儒道釋等人文文化，把他們有機(jī)融為一體，相融相契、相互補(bǔ)充和相互促進(jìn)。

（三）要敬畏父母妻兒。一些黨員或黨員干部之所以會(huì)出現(xiàn)信念動(dòng)搖、誠(chéng)信缺失、品行不端、低級(jí)趣味和權(quán)色交易等敗德缺德壞德情況，其中最重要的原因就是不敬畏自己的父母妻兒。這看起來(lái)似乎有點(diǎn)相悖，貪腐錢(qián)財(cái)?shù)哪康牟痪褪菫榱舜_保自己和父母妻兒的榮華富貴嗎？其實(shí)不然，這種做法不僅沒(méi)有達(dá)到孝敬父母、撫養(yǎng)妻兒的目的，反而拖累父母妻兒，禍及三代。另一普遍現(xiàn)象，就是經(jīng)濟(jì)上的貪得無(wú)厭往往很容易導(dǎo)致生活上的腐化墮落，這已是鐵律。可見(jiàn)當(dāng)前敬畏父母妻兒具有十分重要的道德倫理意義，如果黨員領(lǐng)導(dǎo)干部能夠真正敬畏父母妻兒，就會(huì)珍惜自己的崗位不斷反思自己，就會(huì)慎獨(dú)慎微慎初用權(quán)，不敢膽大妄為或放縱自己，才有時(shí)間去為民服務(wù)，造福民眾。

（四）要敬畏群眾口碑。我們這個(gè)民族是重視德育倫理教化的民族，不論是以孔子為代表的儒家文化，還是以老子為代表的道家思想，抑或是以釋家為代表的佛陀教育，無(wú)不都以高尚的道德倫理作為他們至純至高的境界。“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，為官為人都重立功立言、立德立身、修身養(yǎng)性，“金杯銀杯不如老百姓的口碑”這是普遍認(rèn)同?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，在任何部門(mén)和單位，群眾的眼睛是最雪亮最公正的，哪個(gè)干部素質(zhì)優(yōu)劣，哪個(gè)干部清廉與否，哪個(gè)干部真正為民辦事，在朝夕相處中他們心中最有數(shù)，也最有發(fā)言權(quán)。現(xiàn)在問(wèn)題是許多貪官，特別是那些掌握了最終決定權(quán)的所謂“一把手”的貪官，在他們的眼里根本就不會(huì)顧及群眾的口碑不口碑，單位里往往是“一把手”說(shuō)了算，要不然就不會(huì)有這么多“一把手”倒在項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)使用、土建工程招投標(biāo)、產(chǎn)權(quán)轉(zhuǎn)讓交易和干部提拔等違規(guī)操作上了。即使是現(xiàn)在雖然規(guī)定了“一把手”不能直接分管財(cái)務(wù)、人事和工程招標(biāo)等事宜，但在有些單位至今仍然有“一把手”隱性插手工程項(xiàng)目、重大經(jīng)費(fèi)撥付等影子，十八大以來(lái)“不收手不收斂”的情況依然存在。僅拿干部提拔為例，特別是“一把手”想要提拔某個(gè)“帶病干部”時(shí)，群眾的評(píng)價(jià)一般很難起到什么作用，的確存在“我認(rèn)為你行，不行也行；認(rèn)為你不行，行也不行”的情況。因?yàn)閱挝?ldquo;一把手”擁有與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)或有關(guān)部門(mén)的直接匯報(bào)、溝通的壟斷權(quán)，在本單位也擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)和決定權(quán)，要不然也就不會(huì)存在那么多“帶病干部”被提拔了。給我們黨的事業(yè)帶來(lái)的危害性是顯而易見(jiàn)的。所以，敬畏群眾口碑，最終就是敬畏我們黨的威信，敬畏我們黨的事業(yè)，敬畏我們干部隊(duì)伍建設(shè)，使我們黨的事業(yè)后繼有人。只有敬畏群眾的口碑，才能使我們黨員領(lǐng)導(dǎo)干部牢記黨的宗旨，不去做違背民心民意的事情，才能真正胸懷愛(ài)民之心，恪守崗位之責(zé)，為黨為民做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

人在世上走，無(wú)論何時(shí)何地，都得心存敬畏。你可不能天馬行空，想說(shuō)什么就說(shuō)什么，想干什么就干什么。心存敬畏，我們才能把握自己，有所為，有所不為。心存敬畏，我們才能進(jìn)退有序，不致乖張。因?yàn)樾拇婢次肥亲柚刮覀兓驕\薄無(wú)知、恣性妄為的堅(jiān)實(shí)護(hù)欄，是保證我們遠(yuǎn)離災(zāi)難與不幸的不二法門(mén)。

作為與中國(guó)共產(chǎn)黨親密合作、共同致力于中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的參政黨，我們要深入學(xué)習(xí)貫徹十八屆六中全會(huì)精神，堅(jiān)決維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的中共中央權(quán)威，不忘合作初心、繼續(xù)攜手前進(jìn)，切實(shí)承擔(dān)起中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的親歷者、實(shí)踐者、維護(hù)者、捍衛(wèi)者的政治責(zé)任。不斷增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，以高度的政治自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，始終在思想上政治上行動(dòng)上與習(xí)近平同志為核心的中共中央保持高度一致。要認(rèn)真學(xué)習(xí)執(zhí)政黨從嚴(yán)治黨的做法和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步完善民主黨派內(nèi)部監(jiān)督制度建設(shè)，全面加強(qiáng)思想、組織、制度和作風(fēng)建設(shè)。

（作者系民建遵義市委副主委）