科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的失誤特別是晚年所犯的錯(cuò)誤，歷史地具體地看待黨的領(lǐng)袖，關(guān)系到唯物史觀的秉持。這不僅僅是對(duì)領(lǐng)袖人物應(yīng)采取的鄭重態(tài)度，更是維護(hù)歷史的真實(shí)和公道。

“革命領(lǐng)袖是人不是神。”毛澤東同志作為我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心和新中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖，在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中也走過(guò)彎路，他在晚年特別是在“文化大革命”中犯了錯(cuò)誤。如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待毛澤東同志的錯(cuò)誤和失誤，事關(guān)唯物史觀的秉持，事關(guān)黨的思想路線，事關(guān)黨的形象和影響?？梢哉f(shuō)，這是我們推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)始終無(wú)可回避、無(wú)法繞開(kāi)的一個(gè)重要政治“坎”。為此，毛澤東同志逝世之后特別是近些年，面對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)有一些人處心積慮否定毛澤東、妖魔化毛澤東，企圖以此達(dá)到否定中共革命和執(zhí)政史、否定中共執(zhí)政合法性的卑劣用心。對(duì)此我們黨作出了旗幟鮮明的堅(jiān)定回答，這就是習(xí)近平同志在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上作重要講話時(shí)所明確的：“我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度，一是敢于承認(rèn)，二是正確分析，三是堅(jiān)決糾正，從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。”這是馬克思主義的歷史觀，是黨的實(shí)事求是認(rèn)識(shí)路線在歷史境況中的科學(xué)運(yùn)用和發(fā)展。

這種鄭重的歷史態(tài)度，改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨曾作過(guò)多次闡述和宣示。貫徹到認(rèn)識(shí)和對(duì)待毛澤東同志的失誤和錯(cuò)誤上，最具代表性的評(píng)說(shuō)有兩次：一是黨的十一屆六中全會(huì)作出《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，對(duì)毛澤東同志的歷史功過(guò)，進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。鄧小平同志指出：“毛澤東同志的功績(jī)是第一位的，他的錯(cuò)誤是第二位的，他的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西。”尤其要看到，這些錯(cuò)誤畢竟“是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤，不能把這些錯(cuò)誤歸結(jié)于個(gè)人品質(zhì)，因?yàn)檫@些錯(cuò)誤既有制度方面的原因，也有一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件的原因。”這是深得民心的歷史結(jié)論。二是在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上習(xí)近平同志發(fā)表重要講話，在對(duì)毛澤東同志的領(lǐng)袖品格、革命精神和崇高風(fēng)范作出精辟概括的同時(shí)，對(duì)毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中走過(guò)的彎路、在晚年特別是“文化大革命”中犯的錯(cuò)誤以及如何看待這些錯(cuò)誤等，提出了令人信服的科學(xué)評(píng)判方法。比如，認(rèn)識(shí)毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤，既不否認(rèn)有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任，又講應(yīng)看到復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)歷史原因，以及沒(méi)有先例的社會(huì)主義建設(shè)探索的客觀現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。”再比如歷史人物的評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析，“不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握，不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人，也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人，不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”對(duì)待革命領(lǐng)袖，特別強(qiáng)調(diào)要做到“兩個(gè)不能”：一是“不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜，不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤”；二是“也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定，抹殺他們的歷史功績(jī)，陷入虛無(wú)主義的泥潭”。這種秉持唯物史觀的分析方法，科學(xué)、辯證、公正，既有利于維護(hù)歷史的真實(shí)與公道，又對(duì)處心積慮否定、妖魔化毛澤東同志的邪說(shuō)以正視聽(tīng)，對(duì)抹殺毛澤東同志歷史功績(jī)的虛無(wú)主義以當(dāng)頭棒喝。

金無(wú)足赤，人無(wú)完人。大至一政黨一政府，小到一單元一個(gè)人，都會(huì)犯錯(cuò)誤有失誤，這其實(shí)并不可怕?？膳碌氖窃谕七M(jìn)事業(yè)發(fā)展中對(duì)待錯(cuò)誤和失誤的態(tài)度不正確，或采取不承認(rèn)態(tài)度繼續(xù)走錯(cuò)誤的老路，或因?yàn)樘剿魇д`而走改旗易幟的邪路。我們黨在毛澤東同志和黨的歷史問(wèn)題上，采取正確的立場(chǎng)、科學(xué)的態(tài)度和辯證的方法，對(duì)錯(cuò)誤和失誤敢于承認(rèn)、正確分析、堅(jiān)決糾正，使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材，意義在繼續(xù)前進(jìn)，在堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。反映了馬克思主義的科學(xué)歷史觀，體現(xiàn)了思想路線的成熟，也彰顯了我們黨堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的政治定力。人民群眾恰恰從這里看出了我們黨執(zhí)政的力量和勃勃生機(jī)。