科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東同志的失誤特別是晚年所犯的錯(cuò)誤,歷史地具體地看待黨的領(lǐng)袖,關(guān)系到唯物史觀的秉持。這不僅僅是對(duì)領(lǐng)袖人物應(yīng)采取的鄭重態(tài)度,更是維護(hù)歷史的真實(shí)和公道。
“革命領(lǐng)袖是人不是神。”毛澤東同志作為我們黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)核心和新中國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖,在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中也走過(guò)彎路,他在晚年特別是在“文化大革命”中犯了錯(cuò)誤。如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待毛澤東同志的錯(cuò)誤和失誤,事關(guān)唯物史觀的秉持,事關(guān)黨的思想路線,事關(guān)黨的形象和影響??梢哉f(shuō),這是我們推進(jìn)黨和國(guó)家各項(xiàng)建設(shè)始終無(wú)可回避、無(wú)法繞開(kāi)的一個(gè)重要政治“坎”。為此,毛澤東同志逝世之后特別是近些年,面對(duì)國(guó)際和國(guó)內(nèi)有一些人處心積慮否定毛澤東、妖魔化毛澤東,企圖以此達(dá)到否定中共革命和執(zhí)政史、否定中共執(zhí)政合法性的卑劣用心。對(duì)此我們黨作出了旗幟鮮明的堅(jiān)定回答,這就是習(xí)近平同志在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上作重要講話時(shí)所明確的:“我們黨對(duì)自己包括領(lǐng)袖人物的失誤和錯(cuò)誤歷來(lái)采取鄭重的態(tài)度,一是敢于承認(rèn),二是正確分析,三是堅(jiān)決糾正,從而使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材。”這是馬克思主義的歷史觀,是黨的實(shí)事求是認(rèn)識(shí)路線在歷史境況中的科學(xué)運(yùn)用和發(fā)展。
這種鄭重的歷史態(tài)度,改革開(kāi)放以來(lái),我們黨曾作過(guò)多次闡述和宣示。貫徹到認(rèn)識(shí)和對(duì)待毛澤東同志的失誤和錯(cuò)誤上,最具代表性的評(píng)說(shuō)有兩次:一是黨的十一屆六中全會(huì)作出《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》,對(duì)毛澤東同志的歷史功過(guò),進(jìn)行了全面評(píng)價(jià)。鄧小平同志指出:“毛澤東同志的功績(jī)是第一位的,他的錯(cuò)誤是第二位的,他的錯(cuò)誤在于違反了他自己正確的東西。”尤其要看到,這些錯(cuò)誤畢竟“是一個(gè)偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家所犯的錯(cuò)誤,不能把這些錯(cuò)誤歸結(jié)于個(gè)人品質(zhì),因?yàn)檫@些錯(cuò)誤既有制度方面的原因,也有一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史條件的原因。”這是深得民心的歷史結(jié)論。二是在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上習(xí)近平同志發(fā)表重要講話,在對(duì)毛澤東同志的領(lǐng)袖品格、革命精神和崇高風(fēng)范作出精辟概括的同時(shí),對(duì)毛澤東同志在社會(huì)主義建設(shè)道路的探索中走過(guò)的彎路、在晚年特別是“文化大革命”中犯的錯(cuò)誤以及如何看待這些錯(cuò)誤等,提出了令人信服的科學(xué)評(píng)判方法。比如,認(rèn)識(shí)毛澤東同志晚年的錯(cuò)誤,既不否認(rèn)有其主觀因素和個(gè)人責(zé)任,又講應(yīng)看到復(fù)雜的國(guó)內(nèi)國(guó)際社會(huì)歷史原因,以及沒(méi)有先例的社會(huì)主義建設(shè)探索的客觀現(xiàn)實(shí),進(jìn)而強(qiáng)調(diào)“應(yīng)該全面、歷史、辯證地看待和分析。”再比如歷史人物的評(píng)價(jià),強(qiáng)調(diào)應(yīng)該放在其所處時(shí)代和社會(huì)的歷史條件下去分析,“不能離開(kāi)對(duì)歷史條件、歷史過(guò)程的全面認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握,不能忽略歷史必然性和歷史偶然性的關(guān)系。不能把歷史順境中的成功簡(jiǎn)單歸功于個(gè)人,也不能把歷史逆境中的挫折簡(jiǎn)單歸咎于個(gè)人。不能用今天的時(shí)代條件、發(fā)展水平、認(rèn)識(shí)水平去衡量和要求前人,不能苛求前人干出只有后人才能干出的業(yè)績(jī)來(lái)。”對(duì)待革命領(lǐng)袖,特別強(qiáng)調(diào)要做到“兩個(gè)不能”:一是“不能因?yàn)樗麄儌ゴ缶桶阉麄兿裆衲菢禹敹Y膜拜,不容許提出并糾正他們的失誤和錯(cuò)誤”;二是“也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤就全盤(pán)否定,抹殺他們的歷史功績(jī),陷入虛無(wú)主義的泥潭”。這種秉持唯物史觀的分析方法,科學(xué)、辯證、公正,既有利于維護(hù)歷史的真實(shí)與公道,又對(duì)處心積慮否定、妖魔化毛澤東同志的邪說(shuō)以正視聽(tīng),對(duì)抹殺毛澤東同志歷史功績(jī)的虛無(wú)主義以當(dāng)頭棒喝。
金無(wú)足赤,人無(wú)完人。大至一政黨一政府,小到一單元一個(gè)人,都會(huì)犯錯(cuò)誤有失誤,這其實(shí)并不可怕??膳碌氖窃谕七M(jìn)事業(yè)發(fā)展中對(duì)待錯(cuò)誤和失誤的態(tài)度不正確,或采取不承認(rèn)態(tài)度繼續(xù)走錯(cuò)誤的老路,或因?yàn)樘剿魇д`而走改旗易幟的邪路。我們黨在毛澤東同志和黨的歷史問(wèn)題上,采取正確的立場(chǎng)、科學(xué)的態(tài)度和辯證的方法,對(duì)錯(cuò)誤和失誤敢于承認(rèn)、正確分析、堅(jiān)決糾正,使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材,意義在繼續(xù)前進(jìn),在堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。反映了馬克思主義的科學(xué)歷史觀,體現(xiàn)了思想路線的成熟,也彰顯了我們黨堅(jiān)持道路自信、理論自信、制度自信和文化自信的政治定力。人民群眾恰恰從這里看出了我們黨執(zhí)政的力量和勃勃生機(jī)。
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