第一章　如何研究戰(zhàn)爭

第一節(jié)　戰(zhàn)爭規(guī)律是發(fā)展的

戰(zhàn)爭的規(guī)律——這是任何指導戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題。

革命戰(zhàn)爭的規(guī)律——這是任何指導革命戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題。

中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律——這是任何指導中國革命戰(zhàn)爭的人不能不研究和不能不解決的問題。

我們現(xiàn)在是從事戰(zhàn)爭，我們的戰(zhàn)爭是革命戰(zhàn)爭，我們的革命戰(zhàn)爭是在中國這個半殖民地的半封建的國度里進行的。因此，我們不但要研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律，還要研究特殊的革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，還要研究更加特殊的中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律。大家明白，不論做什么事，不懂得那件事的情形，它的性質(zhì)，它和它以外的事情的關(guān)聯(lián)，就不知道那件事的規(guī)律，就不知道如何去做，就不能做好那件事。

戰(zhàn)爭——從有私有財產(chǎn)和有階級以來就開始了的、用以解決階級和階級、民族和民族、國家和國家、政治集團和政治集團之間、在一定發(fā)展階段上的矛盾的一種最高的斗爭形式。不懂得它的情形，它的性質(zhì)，它和它以外事情的關(guān)聯(lián)，就不知道戰(zhàn)爭的規(guī)律，就不知道如何指導戰(zhàn)爭，就不能打勝仗。

革命戰(zhàn)爭——革命的階級戰(zhàn)爭和革命的民族戰(zhàn)爭，在一般戰(zhàn)爭的情形和性質(zhì)之外，有它的特殊的情形和性質(zhì)。因此，在一般的戰(zhàn)爭規(guī)律之外，有它的一些特殊的規(guī)律。不懂得這些特殊的情形和性質(zhì)，不懂得它的特殊的規(guī)律，就不能指導革命戰(zhàn)爭，就不能在革命戰(zhàn)爭中打勝仗。

中國革命戰(zhàn)爭——不論是國內(nèi)戰(zhàn)爭或民族戰(zhàn)爭，是在中國的特殊環(huán)境之內(nèi)進行的，比較一般的戰(zhàn)爭，一般的革命戰(zhàn)爭，又有它的特殊的情形和特殊的性質(zhì)。因此，在一般戰(zhàn)爭和一般革命戰(zhàn)爭的規(guī)律之外，又有它的一些特殊的規(guī)律。如果不懂得這些，就不能在中國革命戰(zhàn)爭中打勝仗。所以，我們應該研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律；也應該研究革命戰(zhàn)爭的規(guī)律；最后，我們還應該研究中國革命戰(zhàn)爭的規(guī)律。 

有一種人的意見是不對的，我們早已批駁了這種意見了；他們說：只要研究一般戰(zhàn)爭的規(guī)律就得了，具體地說，只要照著反動的中國政府或反動的中國軍事學校出版的那些軍事條令去做就得了。他們不知道：這些條令僅僅是一般戰(zhàn)爭的規(guī)律，并且全是抄了外國的，如果我們一模一樣地照抄來用，絲毫也不變更其形式和內(nèi)容，就一定是削足適履，要打敗仗。他們的理由是：過去流過血得來的東西，為什么要不得？他們不知道：我們固然應該尊重過去流血的經(jīng)驗，但是還應該尊重自己流血的經(jīng)驗。

又有一種人的意見也是不對的，我們也早已批駁了這種意見了；他們說：只要研究俄國革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗就得了，具體地說，只要照著蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)的指導規(guī)律和蘇聯(lián)軍事機關(guān)頒布的軍事條令去做就得了。他們不知道：蘇聯(lián)的規(guī)律和條令，包含著蘇聯(lián)內(nèi)戰(zhàn)和蘇聯(lián)紅軍的特殊性，如果我們一模一樣地抄了來用，不允許任何的變更，也同樣是削足適履，要打敗仗。這些人的理由是：蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭是革命的戰(zhàn)爭，我們的戰(zhàn)爭也是革命的戰(zhàn)爭，而且蘇聯(lián)是勝利了，為什么還有取舍的余地？他們不知道：我們固然應該特別尊重蘇聯(lián)的戰(zhàn)爭經(jīng)驗，因為它是最近代的革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，是在列寧、斯大林指導之下獲得的；但是我們還應該尊重中國革命戰(zhàn)爭的經(jīng)驗，因為中國革命和中國紅軍又有許多特殊的情況。

再有一種人的意見也是不對的，我們也早就批駁了這種意見了；他們說：一九二六年至一九二七年的北伐戰(zhàn)爭的經(jīng)驗是最好的，我們應該學習它，具體地說，學北伐戰(zhàn)爭的長驅(qū)直進和奪取大城市。他們不知道：北伐戰(zhàn)爭的經(jīng)驗是應該學習的，但是不應該刻板地抄用，因為我們現(xiàn)時戰(zhàn)爭的情況已經(jīng)變化了。我們只應該采用北伐戰(zhàn)爭中那些在現(xiàn)時情況下還能適用的東西，我們應該按照現(xiàn)時情況規(guī)定我們自己的東西。

由此看來，戰(zhàn)爭情況的不同，決定著不同的戰(zhàn)爭指導規(guī)律，有時間、地域和性質(zhì)的差別。從時間的條件說，戰(zhàn)爭和戰(zhàn)爭指導規(guī)律都是發(fā)展的，各個歷史階段有各個歷史階段的特點，因而戰(zhàn)爭規(guī)律也各有其特點，不能呆板地移用于不同的階段。從戰(zhàn)爭的性質(zhì)看，革命戰(zhàn)爭和反革命戰(zhàn)爭，各有其不同的特點，因而戰(zhàn)爭規(guī)律也各有其特點，不能呆板地互相移用。從地域的條件看，各個國家各個民族特別是大國家大民族均有其特點，因而戰(zhàn)爭規(guī)律也各有其特點，同樣不能呆板地移用。我們研究在各個不同歷史階段、各個不同性質(zhì)、不同地域和民族的戰(zhàn)爭的指導規(guī)律，應該著眼其特點和著眼其發(fā)展，反對戰(zhàn)爭問題上的機械論。

還不止此。對于一個指揮員來說，起初會指揮小兵團，后來又會指揮大兵團，這對于他是進步了，發(fā)展了。一個地方和許多地方也不相同。起初會在某一熟悉的地方作戰(zhàn)，后來在許多地方也會作戰(zhàn)，這對于一個指揮員又是進步了，發(fā)展了。因為敵我雙方的技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略的發(fā)展，一個戰(zhàn)爭中各階段的情形也不相同。在低級階段會指揮的，到了高級階段也會指揮，這對于一個指揮員更是進步和發(fā)展了。只能適應于一定兵團、一定地方和戰(zhàn)爭發(fā)展的一定階段，這叫做沒有進步和沒有發(fā)展。有一種人，抱著一技之長和一孔之見，再也沒有進步，這對革命雖則在一地一時有些作用，但是沒有大的作用。我們要求有大的作用的戰(zhàn)爭指導者。一切戰(zhàn)爭指導規(guī)律，依照歷史的發(fā)展而發(fā)展，依照戰(zhàn)爭的發(fā)展而發(fā)展；一成不變的東西是沒有的。

第二節(jié)　戰(zhàn)爭的目的在于消滅戰(zhàn)爭

戰(zhàn)爭——這個人類互相殘殺的怪物，人類社會的發(fā)展終久要把它消滅的，而且就在不遠的將來會要把它消滅的。但是消滅它的方法只有一個，就是用戰(zhàn)爭反對戰(zhàn)爭，用革命戰(zhàn)爭反對反革命戰(zhàn)爭，用民族革命戰(zhàn)爭反對民族反革命戰(zhàn)爭，用階級革命戰(zhàn)爭反對階級反革命戰(zhàn)爭。歷史上的戰(zhàn)爭，只有正義的和非正義的兩類。我們是擁護正義戰(zhàn)爭反對非正義戰(zhàn)爭的。一切反革命戰(zhàn)爭都是非正義的，一切革命戰(zhàn)爭都是正義的。人類的戰(zhàn)爭生活時代將要由我們之手而結(jié)束，我們所進行的戰(zhàn)爭，毫無疑義地是屬于最后戰(zhàn)爭的一部分。但是我們所面臨的戰(zhàn)爭，毫無疑義又是最大的和最殘酷的戰(zhàn)爭的一部分。最大的和最殘酷的非正義的反革命的戰(zhàn)爭，迫臨在我們的頭上，我們?nèi)绻淮蚱鹫x戰(zhàn)爭的旗幟，人類的大多數(shù)就要遭受摧殘。人類正義戰(zhàn)爭的旗幟是拯救人類的旗幟，中國正義戰(zhàn)爭的旗幟是拯救中國的旗幟。人類的大多數(shù)和中國人的大多數(shù)所舉行的戰(zhàn)爭，毫無疑義地是正義的戰(zhàn)爭，是拯救人類拯救中國的至高無上的榮譽的事業(yè)，是把全世界歷史轉(zhuǎn)到新時代的橋梁。人類社會進步到消滅了階級，消滅了國家，到了那時，什么戰(zhàn)爭也沒有了，反革命戰(zhàn)爭沒有了，革命戰(zhàn)爭也沒有了，非正義戰(zhàn)爭沒有了，正義戰(zhàn)爭也沒有了，這就是人類的永久和平的時代。我們研究革命戰(zhàn)爭的規(guī)律，出發(fā)于我們要求消滅一切戰(zhàn)爭的志愿，這是區(qū)別我們共產(chǎn)黨人和一切剝削階級的界線。

第三節(jié)　戰(zhàn)略問題是研究戰(zhàn)爭全局的規(guī)律的東西

只要有戰(zhàn)爭，就有戰(zhàn)爭的全局。世界可以是戰(zhàn)爭的一全局，一國可以是戰(zhàn)爭的一全局，一個獨立的游擊區(qū)、一個大的獨立的作戰(zhàn)方面，也可以是戰(zhàn)爭的一全局。凡屬帶有要照顧各方面和各階段的性質(zhì)的，都是戰(zhàn)爭的全局。

研究帶全局性的戰(zhàn)爭指導規(guī)律，是戰(zhàn)略學的任務。研究帶局部性的戰(zhàn)爭指導規(guī)律，是戰(zhàn)役學和戰(zhàn)術(shù)學的任務。 

要求戰(zhàn)役指揮員和戰(zhàn)術(shù)指揮員了解某種程度的戰(zhàn)略上的規(guī)律，何以成為必要呢？因為懂得了全局性的東西，就更會使用局部性的東西，因為局部性的東西是隸屬于全局性的東西的。說戰(zhàn)略勝利取決于戰(zhàn)術(shù)勝利的這種意見是錯誤的，因為這種意見沒有看見戰(zhàn)爭的勝敗的主要和首先的問題，是對于全局和各階段的關(guān)照得好或關(guān)照得不好。如果全局和各階段的關(guān)照有了重要的缺點或錯誤，那個戰(zhàn)爭是一定要失敗的。說“一著不慎，滿盤皆輸”，乃是說的帶全局性的，即對全局有決定意義的一著，而不是那種帶局部性的即對全局無決定意義的一著。下棋如此，戰(zhàn)爭也是如此。