《西游記》第二十三回“三藏不忘本四圣試禪心”說(shuō)到，四位菩薩為試探唐僧師徒的禪心是否堅(jiān)定，施法變作富家母女，假意招唐僧師徒為夫婿。唐僧、悟空、沙僧堅(jiān)定禪心不為所動(dòng)，但八戒動(dòng)了凡心，被四圣吊在樹(shù)上以示懲戒。經(jīng)歷此難，唐僧師徒一心取經(jīng)，經(jīng)歷多番試煉考驗(yàn)，最終得正果。

“取經(jīng)路”上，唐僧師徒孤身行程“十萬(wàn)八千里”，歷經(jīng)“九九八十一難”方到達(dá)天竺取得真經(jīng)，非有一顆赤誠(chéng)的心和堅(jiān)如磐石的理想信念絕難成功。“取經(jīng)路”之于唐僧師徒，正如“趕考路”之于黨員干部。“趕考路”上，注定不可能一帆風(fēng)順，注定要風(fēng)雨兼程、任重路修遠(yuǎn)。作為黨員干部，只有堅(jiān)定初心牢記使命不忘本，始終堅(jiān)持“心中有黨、心中有民、心中有責(zé)、心中有戒”，在趕考路上砥礪前行，才能將千難萬(wàn)險(xiǎn)消匿于無(wú)形，最終“三三行滿(mǎn)道歸根”，不辱使命。

走好“趕考路”，必須“心中有黨”，牢牢把握“正確方向”。黨員干部的第一身份是共產(chǎn)黨員，第一職責(zé)是為黨工作。心中有黨，就是要時(shí)時(shí)勿忘“職責(zé)”“身份”、事事檢視“一言一行”，真正將“黨員姓黨、在黨言黨、在黨憂(yōu)黨、在黨為黨”內(nèi)化于心、外化于行。牢牢把握正確政治方向，就是要始終牢記“自己是黨的人，不論在什么地方、在哪個(gè)崗位上工作，不能在政治方向上走岔、跑偏，時(shí)刻自覺(jué)同黨中央保持高度一致、自覺(jué)維護(hù)黨中央權(quán)威，做到黨提倡的堅(jiān)決響應(yīng)，黨決定的堅(jiān)決照辦，黨禁止的堅(jiān)決杜絕”。在帶領(lǐng)人民群眾構(gòu)建中國(guó)夢(mèng)的偉大征途中，毫不動(dòng)搖堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，始終堅(jiān)定馬克思主義信仰，始終堅(jiān)持社會(huì)主義道路，時(shí)時(shí)與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，處處運(yùn)用習(xí)近平總書(shū)記的系列講話(huà)精神武裝頭腦指導(dǎo)實(shí)踐，用勤用活用好“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，常補(bǔ)精神之“鈣”，筑牢思想之“基”，煉就“金剛不壞之身”，在經(jīng)常看齊中把準(zhǔn)正確航向。

走好趕考路，必須“心中有民”，時(shí)刻牢記“把群眾掛心上”。沒(méi)有一種根基，比扎根人民更堅(jiān)實(shí)；沒(méi)有一種力量，比從群眾中汲取更強(qiáng)大。只有牢牢植根人民、造福人民，時(shí)刻把群眾福祉掛在心上，黨才能始終立于不敗之地。眼下，不少干部“官味”濃了，“土味”卻越來(lái)越淡了，與群眾漸行漸遠(yuǎn)。習(xí)近平總書(shū)記曾指出，“老百姓在干部心中的分量有多重，干部在老百姓心中的分量就有多重。”作為黨員干部，應(yīng)始終以“民之所好好之，民之所惡惡之”為“座右銘”，始終與老百姓同坐一條板凳、同在一個(gè)鍋里攪馬勺，自覺(jué)為老百姓說(shuō)話(huà)、為老百姓辦最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的實(shí)事，群眾才會(huì)更擁護(hù)更支持，黨的根基才能更牢固更扎實(shí)；應(yīng)常持“憂(yōu)民之憂(yōu)”的憂(yōu)民之心，常懷“枝葉關(guān)情”的愛(ài)民之情，常謀“利民為本”的富民之道，少做錦上添花、花上壘花的虛功，多做雪中送炭、急人之困的實(shí)事，黨員干部才能與群眾心心相印，黨和群眾的魚(yú)水情才會(huì)愈來(lái)愈濃。

走好趕考路，必須“心中有責(zé)”，始終銘記“為官一任造福一方”。心中有責(zé)、敢于擔(dān)當(dāng)是黨的干部的基本政治本色和價(jià)值最求，也是做好當(dāng)前各項(xiàng)工作的基本前提。時(shí)下，仍有一些被“四風(fēng)”包裹的干部“劍走偏鋒”，要么“碌碌無(wú)為”當(dāng)“太平官”，為官一任“濤聲依舊”；要么“瞎折騰”當(dāng)“三拍干部”，留下“一地雞毛”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“干部就要有擔(dān)當(dāng)，有多大擔(dān)當(dāng)才能干多大事業(yè)，盡多大責(zé)任才會(huì)有多大成就。”古裝戲《七品芝麻官》也有句耳熟能詳?shù)拿?ldquo;當(dāng)官不為民做主，不如回家賣(mài)紅薯”。兩者都用樸實(shí)的語(yǔ)言道出了“為官”的職責(zé)是擔(dān)當(dāng)，就要為官一任造福一方的深刻道理。作為黨的干部，我們干革命干事業(yè)做工作絕不是為了升官發(fā)財(cái)，而是為了堅(jiān)守入黨時(shí)曾經(jīng)宣下的誓言、履行最初許下的承諾。當(dāng)好黨的干部，不僅要“打鐵自身硬”，更要用鐵的肩膀扛起應(yīng)該肩負(fù)的擔(dān)子，不僅要想擔(dān)當(dāng)、敢擔(dān)當(dāng)，而且還要會(huì)擔(dān)當(dāng)，能夠找到并解決好幫助群眾挪窮窩、斷窮根的“橋”和“路”。同時(shí)，還要有“功成不必在我”的胸懷和“功成必須有我”的境界，甘為人梯，甘做奉獻(xiàn)，在“政聲人去后”，為子孫后代多留“財(cái)富”少留“遺憾”，努力做出能經(jīng)得起實(shí)踐、人民、歷史檢驗(yàn)的業(yè)績(jī)。

走好趕考路，必須“心中有戒”，始終做到“把紀(jì)律挺在前面”。“心有戒尺知高低，心存敬畏不妄為”。心中有戒是一把“戒尺”，只有守住這把心中的“戒尺”，堅(jiān)持把紀(jì)律挺在前面，方能守住原本的初心，做到“有權(quán)不迷失、用權(quán)不逾矩”。黨的領(lǐng)導(dǎo)干部作為全面從嚴(yán)治黨的“關(guān)鍵少數(shù)”，“其身正”則“不令而行”，若“其身不正”，不僅“雖令不從”，而且會(huì)“帶壞一大幫、影響一大片”，最終侵蝕黨的執(zhí)政基礎(chǔ)。正因如此，黨的十八大以來(lái)，中央陸續(xù)修訂“問(wèn)責(zé)條例”“黨內(nèi)監(jiān)督條例”等黨規(guī)黨紀(jì)，制度的“籠子”越扎越密，權(quán)力的“韁繩”越收越緊。習(xí)近平總書(shū)記更是再三強(qiáng)調(diào)，任何黨員干部在遵守紀(jì)律方面都沒(méi)有“特權(quán)”，在執(zhí)行紀(jì)律方面都沒(méi)有“例外”，黨紀(jì)國(guó)法前面決不允許存在不受紀(jì)律約束的特殊黨員、特殊干部。作為黨的干部，任何時(shí)候都要始終牢記組織的教誨，時(shí)時(shí)將戒字銘記心中、處處把紀(jì)律挺在前面。嚴(yán)以律己，堅(jiān)持“吾日三省吾身”，自覺(jué)對(duì)照黨章黨規(guī)，把合格的標(biāo)尺立起來(lái)，把做人做事的底線(xiàn)劃出來(lái)，以平和之心對(duì)待“名”，以知足之心對(duì)待“利”，時(shí)刻警醒自己、反省自己、嚴(yán)格要求自己，將“遵規(guī)守紀(jì)”融入血脈、化為自覺(jué)；也得嚴(yán)以用權(quán)，做到“心有所畏、言有所戒、行有所止，正確處理好公與私、情與法、利與法的關(guān)系”，始終以敬畏之心對(duì)待“權(quán)”，以精進(jìn)之心對(duì)待“事”，堅(jiān)持為政不移公仆之心、用權(quán)不謀一己之利，清清白白做人、坦坦蕩蕩為官。惟其如此，方能正己正人，為全黨全社會(huì)作出示范。亦惟其如此，方能以上率下，一呼百應(yīng)，贏(yíng)得人民群眾的衷心擁護(hù)和支持。

（作者單位：山東省淄博市臨淄區(qū)委組織部）

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