宣講家網(wǎng)評論丨漫談努力與選擇的價(jià)值取向

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宣講家網(wǎng)評論丨漫談努力與選擇的價(jià)值取向

核心提示:人生的努力很重要,但有時(shí)候選擇更重要。同樣的環(huán)境條件下,選擇決定著人的命運(yùn)。只顧眼前實(shí)惠,只能獲得短暫的歡愉;好高騖遠(yuǎn),終將一事無成。只有把理想選擇與腳踏實(shí)地結(jié)合起來,才能走向成功。當(dāng)下的生活,是由我們過去的選擇決定的,而當(dāng)下的選擇將決定我們今后的生活。如果把成功比喻成一件事情的終點(diǎn),那么選擇,就是這件事情的起點(diǎn)。要想成功,首先要學(xué)會選擇。

在我國民間,警人醒世的故事和傳說,可謂車載斗量,海量繁雜。除了以筆記、隨筆、筆談、筆錄、紀(jì)聞、札記、日記、廣記、小品、小說等文體馱載以外,還有大量的依附口傳心授,流傳于市井村野、閭里巷間,進(jìn)入了今天的報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)。

這是我經(jīng)常向年輕朋友講述的一個(gè)故事:古代有兩個(gè)貧窮的年輕人,一起出門謀生。在他們饑餓難忍之時(shí),路遇仙人恩賜,物件是一簍魚和一根魚竿。一人搶先要了魚,一人則拿了魚竿,便分道揚(yáng)鑣了。得到魚的人,趕忙找來柴火烤魚、吃魚,忙得不亦樂乎,一條魚尚沒有品滋味便吃了個(gè)精光,不久,他就餓死在了空空的魚簍旁。而那個(gè)要了魚桿的人,則提著魚竿頑強(qiáng)地向海邊走去,走啊,走啊,蔚藍(lán)的海洋就在眼前??墒?,他全身最后一點(diǎn)力氣也用完了,只能帶著無盡的遺憾撒手人寰。同樣有兩個(gè)年輕人,饑餓之時(shí)同樣從仙人那兒得到了一簍魚和一根魚竿,但他們并不各奔東西,而是商定一起去尋找大海。他倆每次只烤一條魚充饑,互幫互助,合作跋涉,終于走到海邊,開始了捕魚為生的日子。幾年后,他們蓋起了房子,造起了漁船,過上了富裕生活。

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這個(gè)故事顯然是杜撰的,但卻表明了一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的道理:人生的努力很重要,但有時(shí)候選擇更重要。同樣的環(huán)境條件下,選擇決定著人的命運(yùn)。只顧眼前實(shí)惠,只能獲得短暫的歡愉;好高騖遠(yuǎn),終將一事無成。只有把理想選擇與腳踏實(shí)地結(jié)合起來,才能走向成功。當(dāng)下的生活,是由我們過去的選擇決定的,而當(dāng)下的選擇將決定我們今后的生活。如果把成功比喻成一件事情的終點(diǎn),那么選擇,就是這件事情的起點(diǎn)。要想成功,首先要學(xué)會選擇。

選擇,要義是把方向找對。

唯有方向明確下的努力,才有意義。

一群登山者,曾在唐古拉山的冰塊中發(fā)現(xiàn)過一條奇怪的魚——它還保持著游動的姿勢。有人認(rèn)出,這是一條來自渤??诘聂~。可以想象,這是一條多么勇敢的魚:它從在渤海口由東向西逆流而上,不知要沖過多少淺灘、劃過多少激流,也不知要穿過湖泊中多少層漁網(wǎng)、躲過多少水鳥的追逐。著名的壺口瀑布,它穿過了;激水奔流的青銅峽谷,它越過了。它不停地游啊、躍啊,最后穿越山澗,擠過石罅,終于游上了高原。然而,它還沒來得及發(fā)出一聲歡呼,瞬間就凍結(jié)在了冰川中,成了嵌鑲在冰川中的標(biāo)本。

只有勇敢精神而缺失科學(xué)態(tài)度,沒有正確的方向,盲目追求,最終結(jié)果只能是走向消亡!

選擇,顯然是人生之要。選擇對頭,雖經(jīng)千辛萬苦,終能繪就波瀾壯闊的成功畫卷;選擇錯誤,熱情再高、干勁再大,最終勞而無功,沒有出路。因此,學(xué)會選擇、善于選擇,是成功題中最關(guān)鍵的密碼。

悠悠萬事,唯此為大,唯此為先,唯此為要。一切有志于創(chuàng)造不平凡人生、不平凡業(yè)績、實(shí)現(xiàn)最優(yōu)秀自我的人,都應(yīng)當(dāng)高度重視努力方向的選擇,并在選擇正確的前提下持續(xù)努力、積極作為,最終走向成功的彼岸。

選擇具有不二性。就好比一個(gè)人,不能同時(shí)騎兩匹奔馬、踩兩只行船。倘若有人能左手畫方、右手畫圓,那屬于特異功能,不是世方雷同,不足以為訓(xùn)。

有個(gè)青年曾向昆蟲學(xué)家法布爾訴說自己的苦惱,說他不知疲倦地把自己的全部精力都花在所愛好的事業(yè)上,結(jié)果卻收效甚微。法布爾贊許說,看來你是一位獻(xiàn)身科學(xué)事業(yè)的有志青年。這位青年說,是啊,我愛科學(xué),可我也愛文學(xué),對音樂和美術(shù)我也感興趣,所以把時(shí)間全都用上了。聽他這么一說,法布爾從口袋里掏出一個(gè)放大鏡,請他把精力集中到一個(gè)焦點(diǎn)上試試,就像凸透鏡一樣。

青年人恍然大悟。

凸透鏡的功能在聚焦,聚焦才能有突破。顯然,青年人作為不大,是因?yàn)榕d趣過于廣泛。所以,有成功人士總結(jié)出了一個(gè)“二八定律”。說人們80%的收獲,來自于生活中20%的付出。若干人的付出,80%的精力可能都是在做無用功,往往把大量時(shí)間浪費(fèi)在沒有意義的事情上。這就是說,能否將精力集中于能帶給你收獲、成就的項(xiàng)目上,是決定一個(gè)人能否成功的關(guān)鍵。

其實(shí),選擇的不二性,還在于它是一維的,同一時(shí)空同一事體的選擇,一經(jīng)選擇便不可復(fù)歸。

幾個(gè)學(xué)生曾向智者請教人生的真諦。智者把他們帶到了一片枝頭掛滿果子的林邊,要他們各自順著一行果樹,從林子這頭走到那頭,每人摘一枚自己認(rèn)為是最大最好的果子。前提條件是:不許走回頭路,不許作第二次選擇。

學(xué)生們在穿過果林過程中,都十分認(rèn)真地選擇著。等他們到達(dá)果林的另一端時(shí),智者已等候在那里。

智者問大家是否都選到了自己滿意的果子?學(xué)生們你看著我,我看著你,都不肯回答。

一個(gè)學(xué)生終于忍不住說了:他一走進(jìn)果林,就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)很大很好的果子,可是他總想著后面肯定還有更大更好的,誰知當(dāng)走到了林子的盡頭,才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的。另一個(gè)學(xué)生也開了腔:他的情況正好相反。他走進(jìn)果林不久,就摘下了一枚自認(rèn)為是最大最好的果子。當(dāng)繼續(xù)前行卻發(fā)現(xiàn),果林里的果子比他摘下的那枚更大更好的多的是。

于是,學(xué)生們一起請求再選擇一次,并保證能選到滿意的。

智者堅(jiān)定地?fù)u了搖頭,告訴他們說,沒有第二次選擇。人生其實(shí)就是如此,在同一時(shí)空中同一事體的選擇上,開弓沒有回頭箭,沒有回頭路可走。

我們許多人在許多時(shí)候,常常會因?yàn)楣ぷ骰蚓硾r不如意而怨天尤人。實(shí)際上,根源往往就在自己缺失自知,不知道自己有多大的斤量,不知道自己的肚子能盛下幾碗米。

《伊索寓言》中有個(gè)非常膽小的農(nóng)場主,遇到一頭獅子偶然闖進(jìn)了他的農(nóng)場。他很想捉住它,于是就關(guān)閉農(nóng)場大門,將獅子困在了里面。兔子急了咬人,更何況是獅子。不大一會兒功夫,獅子咬死了許多羊,接著又撲向了牛群。農(nóng)場主害怕了,擔(dān)心獅子再來咬人,于是便打開門放走了獅子。望著滿地被獅子咬死的牛羊,農(nóng)場主懊悔不已,十分心疼自己的損失。妻子埋怨說,這都是你自找的。平時(shí)你聽見獅子吼都會嚇得發(fā)抖,這回卻想捉住獅子??赡阋膊幌胍幌?,以你的膽子和力量,你能做到嗎?

現(xiàn)實(shí)中也有不少類似的例子。河南一位青年農(nóng)民,一直想親手造一架飛機(jī)。結(jié)果造了5年,半途而廢,白白浪費(fèi)了時(shí)間和錢財(cái)。廣東一位青年,非??释?dāng)一名“藏歌手”,不顧五音不全的缺憾,苦練了三四年,置辦了多套漂亮的藏服,雄心勃勃地到四川電視臺參加“天籟之音藏歌會”大賽,可惜,第一關(guān)便折戟沉沙。這兩個(gè)青年人的志向固然可嘉,但卻忽視了自身?xiàng)l件的可能:明明沒有“金剛鉆”,卻硬要攬個(gè)“細(xì)瓷活”。如此定位選擇,結(jié)果只能空留遺憾。

民間有句古話,叫作“衣無蔽膚之具,資無謀夕之儲;而高談陶朱之術(shù),自同猗頓之策”。自己連遮蔽身體的衣服、做晚飯的糧食都沒有,卻要高談闊論春秋時(shí)富商陶朱公的致富方法,自以為有戰(zhàn)國時(shí)富豪猗頓的發(fā)財(cái)策略,這是追求成功之大忌。正確的選擇,應(yīng)當(dāng)如法國文學(xué)家沃維納格二百年前所提倡的:“當(dāng)人們感到自己沒有能力獲得巨大成功時(shí),他們會鄙視偉大的目標(biāo)。”知道自己是個(gè)打鐵的料,決不去學(xué)關(guān)云長舞大刀;知道自己離當(dāng)個(gè)好兵還差一截,決不盲目去爭元帥。量體裁衣、度腹吃藥。是一種做人的明智,也是一種成功的選擇。

不可否認(rèn),古今中外,確有琴棋書畫無所不精的“通靈”之人,但相對于茫茫人海,卻如同鳳毛麟角一樣稀缺。就大多數(shù)人而言,“十鳥在林,莫如一鳥在手”,一心不可二用,貪多嚼不爛,一會兒捉蜻蜓,一會兒捉蝴蝶,一會兒又釣魚,干不成大事業(yè),成就不了大人才。要想有所作為,就應(yīng)當(dāng)有所不為。尤其進(jìn)入現(xiàn)代社會,新產(chǎn)業(yè)、新技術(shù)、新門類層出不窮,社會分工越來越多、越來越精細(xì),誰也不能包打天下,奢望“樣樣通”的學(xué)習(xí),往往會導(dǎo)致“樣樣松”的結(jié)果,充其量只能當(dāng)個(gè)樣樣略懂一點(diǎn)皮毛的“萬金油”。居家過日子,這或許是一把好手,但進(jìn)入社會生活,卻決不會有大的作為。因?yàn)椋瑧{淺嘗輒止的技能、三腳貓的工夫,弄不懂水稻雜交移植,搞不了人造衛(wèi)星宇宙飛船,更談不上什么摘取數(shù)學(xué)皇冠的上明珠——“哥德巴赫猜想”,挑戰(zhàn)愛因斯坦的相對論。而經(jīng)過認(rèn)真選擇后,聚精會神、心無旁騖地瞄準(zhǔn)一件事真干實(shí)練,彌久堅(jiān)持,終會獲得成功,這已經(jīng)被無數(shù)人的實(shí)踐所證明。

責(zé)任編輯:李夢柯校對:李丹華最后修改:
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