開展黨內(nèi)政治生活的首要任務是堅定理想信念(2)

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開展黨內(nèi)政治生活的首要任務是堅定理想信念(2)

摘要:馬克思主義和共產(chǎn)主義的關系告訴我們,只有懂得馬克思主義理論,才能確立共產(chǎn)主義理想信念。只有堅持馬克思主義的立場、觀點、方法,才能堅持社會主義、共產(chǎn)主義的政治方向?!稖蕜t》指出:“堅定理想信念,必須加強學習。思想上理論上的堅定清醒是政治上堅定的前提?!?/p>

二、堅定理想信念必須抓好理論武裝、分清理論是非、自覺苦干實干

《準則》既提出了堅定理想信念的任務,又指明了實現(xiàn)這一任務的途徑,特別是以下兩個方面。

1.加強學習,抓好理論武裝。

社會主義、共產(chǎn)主義理想和馬克思主義理論是統(tǒng)一不可分的。在馬克思主義產(chǎn)生之前,社會主義只能是空想,因為它不是以對社會發(fā)展客觀規(guī)律的科學認識為基礎的。馬克思創(chuàng)立了唯物史觀,揭示了社會發(fā)展客觀規(guī)律;研究了資本主義社會,通過剩余價值的發(fā)現(xiàn)揭穿了資本主義生產(chǎn)的秘密和資本主義必然消亡、社會主義必然勝利的歷史趨勢,才使社會主義從空想變成了科學。從此,共產(chǎn)主義不再是某個天才人物頭腦中的幻想,而是被科學證明了的人類社會發(fā)展的遠大目標。馬克思主義理論以辯證唯物主義和歷史唯物主義為哲學世界觀基礎,以馬克思主義政治經(jīng)濟學為主要內(nèi)容,而它的核心則是科學社會主義(又可稱為科學共產(chǎn)主義)。馬克思主義的全部理論都是以實現(xiàn)共產(chǎn)主義為旨歸的。沒有馬克思主義,就沒有作為科學理想的共產(chǎn)主義。從這個意義上說,共產(chǎn)主義和馬克思主義是同義語。鄧小平多次把“馬克思主義”和“共產(chǎn)主義”當作同義語來使用。他說:“馬克思主義的另一個名詞就是共產(chǎn)主義。”(《鄧小平文選》第3卷,人民出版社1993年版,第137頁;也見于第173頁)馬克思主義誕生100多年來,社會主義從理論預見變成了現(xiàn)實社會制度,從一國發(fā)展到多國。在馬克思主義指導下確立的奮斗目標一個接著一個從理想變成現(xiàn)實,特別是億萬中國人民在革命、建設和改革中取得的巨大成就,用實踐證明了馬克思主義的科學真理性,同時也證明了共產(chǎn)主義遠大理想是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。

馬克思主義和共產(chǎn)主義的關系告訴我們,只有懂得馬克思主義理論,才能確立共產(chǎn)主義理想信念。只有堅持馬克思主義的立場、觀點、方法,才能堅持社會主義、共產(chǎn)主義的政治方向。《準則》指出:“堅定理想信念,必須加強學習。思想上理論上的堅定清醒是政治上堅定的前提。”

科學社會主義和共產(chǎn)主義思想不能自發(fā)地產(chǎn)生,它是在社會歷史發(fā)展和科學進步、工人運動實踐的基礎上,由無產(chǎn)階級運動的偉大活動家馬克思和恩格斯經(jīng)過長期艱苦研究,綜合了人類認識史的積極成果而創(chuàng)立的,是由一代又一代共產(chǎn)黨人和馬克思主義者自覺地堅持和發(fā)展的。只有經(jīng)過宣傳教育,才能把它傳播到群眾中去,用理論武裝群眾。要用科學理論武裝全黨,堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義信念。黨的十八屆六中全會把“理論武裝”作為堅定理想信念的重大舉措提到全黨面前。全會公報和《準則》都強調(diào):“全黨必須毫不動搖堅持馬克思主義指導思想,黨的各級組織必須堅持不懈抓好理論武裝,廣大黨員、干部特別是高級干部必須自覺抓好學習,增強黨性修養(yǎng)。”按照全會要求,通過加強學習來堅定理想信念,對黨的各級組織來說,就是要抓好理論武裝;對每一個共產(chǎn)黨員、干部來說,就是要自覺學習,不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平。

習近平同志指出:“中國共產(chǎn)黨人的理想信念,建立在馬克思主義科學真理的基礎之上,建立在馬克思主義揭示的人類社會發(fā)展規(guī)律的基礎之上”。(《在紀念紅軍長征勝利80周年大會上的講話》,《光明日報》2016年10月22日)通過學習馬克思主義理論,認識真理,掌握真理,信仰真理,捍衛(wèi)真理,這是堅定理想信念的精神前提。習近平同志在總結(jié)建黨95周年的歷史和經(jīng)驗時強調(diào),全黨要深入學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發(fā)展觀,深入學習黨的十八大以來黨中央治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略,不斷提高馬克思主義思想覺悟和理論水平,保持對遠大理想和奮斗目標的清醒認知和執(zhí)著追求。

黨組織的理論武裝工作和黨員的學習應該達到什么樣的要求呢?《準則》提出:“系統(tǒng)掌握馬克思主義基本原理,學會用馬克思主義立場、觀點、方法觀察問題、分析問題、解決問題”。系統(tǒng)掌握、學會運用,這是非常高的要求。毛澤東1938年在黨的六屆六中全會上第一次提出“馬克思主義的中國化”時,就對黨的領導干部提出了“系統(tǒng)地而不是零碎地、實際地而不是空洞地”學習馬克思主義的要求。他還強調(diào):“不是學習馬克思列寧主義的字母,而是學習他們觀察問題與解決問題的立場與方法。”(《建黨以來重要文獻選編》第15冊,中央文獻出版社2011年版,第650頁)馬克思主義是十分完備而嚴整的科學體系,只有系統(tǒng)掌握馬克思主義的基本原理,才能真正學到它的立場、觀點、方法,并運用它觀察、分析、解決中國的實際問題。也只有這樣,才能堅定理想信念,保持政治定力。這是黨員干部特別是高級干部必須達到的要求。習近平同志把它稱為我們黨的“看家本領”。

習近平同志強調(diào),馬克思主義經(jīng)典作家眼界廣闊、知識豐富,馬克思主義理論體系和知識體系博大精深,不下大氣力、不下苦功夫是難以掌握真諦、融會貫通的。學習不能采取淺嘗輒止、蜻蜓點水的態(tài)度。不了解、不熟悉馬克思主義基本原理,就不可能真正了解和掌握中國特色社會主義理論體系。要原原本本學習和研讀經(jīng)典著作,讀原著、學原文、悟原理,理解其中包含的馬克思主義立場、觀點、方法。黨中央身體力行,率先垂范,堅持政治局集體學習,特別是先后安排學習歷史唯物主義基本原理和方法論、學習辯證唯物主義基本原理和方法論、學習馬克思主義政治經(jīng)濟學基本原理和方法論,體現(xiàn)了推動全黨系統(tǒng)學習掌握馬克思主義基本原理、不斷接受馬克思主義智慧滋養(yǎng)、運用馬克思主義解決中國實際問題的鮮明導向。

2.分清理論是非,自覺苦干實干。

學習馬克思主義,堅定理想信念,必須分清思想上理論上的是非,反對錯誤思想;必須把理論與實踐統(tǒng)一起來,做好本職工作,苦干實干。《準則》在這兩方面都提出了明確要求。

第一,《準則》要求:“健全黨內(nèi)重大思想理論問題分析研究和情況通報制度,強化互聯(lián)網(wǎng)思想理論引導,把深層次思想理論問題講清楚,幫助黨員、干部站穩(wěn)政治立場,分清是非界限,堅決抵制錯誤思想的侵蝕。”

真理是與錯誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的。馬克思主義具有革命的批判的本性,從一開始就是在與各種錯誤思想理論的斗爭中產(chǎn)生和發(fā)展的。在《共產(chǎn)黨宣言》中,馬克思和恩格斯不僅“拿黨自己的宣言來反駁關于共產(chǎn)主義幽靈的神話”(《馬克思恩格斯文集》第2卷,人民出版社2009年版,第30頁)批駁了資產(chǎn)階級攻擊共產(chǎn)黨人要消滅個人掙得的財產(chǎn)、消滅個性和自由、消滅家庭、實行公妻制等觀點,而且分析和批判了封建的社會主義、小資產(chǎn)階級的社會主義、資產(chǎn)階級的社會主義、空想的社會主義和共產(chǎn)主義等思想理論,分清了同它們之間的是非界限。

堅定理想信念,必須反對否定共產(chǎn)主義的錯誤思想,澄清理論上的是非。習近平同志旗幟鮮明地批駁了否定馬克思主義和共產(chǎn)主義的錯誤觀點。他明確指出:“國內(nèi)外各種敵對勢力,總是企圖讓我們黨改旗易幟、改名換姓,其要害就是企圖讓我們丟掉對馬克思主義的信仰,丟掉對社會主義、共產(chǎn)主義的信念。”(《在全國黨校工作會議上的講話》,《求是》2016年第9期)他尖銳地批評黨內(nèi)有些同志沒有看清敵對勢力暗藏的玄機。他們要求認同西方“普世價值”、接受西方政治話語,奉西方理論、西方話語為金科玉律,不知不覺成了西方資本主義意識形態(tài)的吹鼓手。他揭露和批判了歷史虛無主義,指出國內(nèi)外敵對勢力拿中國革命史、新中國歷史來做文章,竭盡攻擊、丑化、污蔑之能事,根本目的就是要搞亂人心,煽動推翻中國共產(chǎn)黨的領導和我國社會主義制度。針對一些同志對共產(chǎn)主義的模糊認識,他多次批評共產(chǎn)主義“虛無縹緲”論,指出:共產(chǎn)主義絕不是“土豆燒牛肉”那么簡單,不可能唾手可得、一蹴而就,但我們不能因為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想是一個漫長的過程,就認為那是虛無縹緲的海市蜃樓。如果認為共產(chǎn)主義是可望而不可及的,甚至認為是望都望不到、看都看不見的,是虛無縹緲的,“這就涉及是唯物史觀還是唯心史觀的世界觀問題。我們的一些同志之所以理想渺茫、信仰動搖,根本的就是歷史唯物主義觀點不牢固”。(《十八大以來重要文獻選編》〈上〉,中央文獻出版社2014年版,第116頁)

幫助黨員、干部分清是非,抵制錯誤思想侵蝕,必須高度重視和切實抓好意識形態(tài)工作。習近平同志對意識形態(tài)工作做出了明確定位:意識形態(tài)工作是黨的一項極端重要的工作。他闡明了意識形態(tài)工作中正面宣傳和輿論斗爭的關系,提出了思想輿論領域有紅色、黑色、灰色“三個地帶”的觀點,要求守住紅色地帶;敢于亮劍,壓縮黑色地帶的地盤;大張旗鼓爭取、轉(zhuǎn)化灰色地帶。他要求解決好“挨罵”的問題,凈化“噪音”“雜音”。《準則》規(guī)定健全黨內(nèi)重大思想理論問題分析研究和情況通報制度,明確提出黨員、干部在大是大非面前“不能態(tài)度曖昧,不能動搖基本政治立場,不能被錯誤言論所左右”這三個“不能”,把抓好意識形態(tài)工作的經(jīng)驗和理論上升成了制度規(guī)定,以黨內(nèi)法規(guī)的形式固化下來。這是加強黨的建設的新成果。

第二,準則要求全體黨員“把理想信念堅定性體現(xiàn)在做好本職工作的過程中,自覺為推進中國特色社會主義事業(yè)而苦干實干”。

理論與實踐統(tǒng)一是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。理論只有與實踐相結(jié)合才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。理想只有通過苦干實干才能變成現(xiàn)實。當我國經(jīng)過生產(chǎn)資料所有制改造,剛剛建立起社會主義基本制度時,毛澤東就在《關于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問題》中指出:“社會主義制度的建立給我們開辟了一條到達理想境界的道路,而理想境界的實現(xiàn)還要靠我們的辛勤勞動。”(《毛澤東文集》第7卷,人民出版社1999年版,第226頁)習近平同志強調(diào)“革命理想高于天”,總是把它同苦干實干聯(lián)系在一起。按照《準則》的要求,共產(chǎn)黨員應該是共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想的“堅定信仰者”和“忠實實踐者”的統(tǒng)一。共產(chǎn)主義最高理想只有在社會主義社會充分發(fā)展和高度發(fā)達的基礎上才能實現(xiàn),而鞏固和發(fā)展社會主義制度,需要幾代人、十幾代人、甚至幾十代人堅持不懈地努力奮斗。因此,“沒有遠大理想,不是合格的共產(chǎn)黨員;離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想,也不是合格的共產(chǎn)黨員。”(《十八大以來重要文獻選編》〈上〉,中央文獻出版社2014年版,第116頁)一名黨員、干部是否樹立了遠大理想,要看他的實際行動。

習近平同志明確提出,衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領導干部是否具有共產(chǎn)主義遠大理想,是有客觀標準的。這個標準,就是看他能否堅持全心全意為人民服務的根本宗旨,能否吃苦在前、享樂在后,能否勤奮工作、廉潔奉公,能否為理想而奮不顧身去拼搏、去奮斗,去獻出自己的全部精力乃至生命。而一切迷惘遲疑的觀點、及時行樂的思想、貪圖私利的行為、無所作為的作風,都是同共產(chǎn)黨人的遠大理想格格不入的。習近平同志強調(diào),空談誤國,實干興邦。要立足本職,埋頭苦干。要查實情、出實招、辦實事、求實效。要反對形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風。要反對知行不一、不求實效,文山會海、花拳繡腿;反對脫離實際、脫離群眾,高高在上、漠視現(xiàn)實;反對精神懈怠、不思進取,追名逐利、貪圖享受;反對鋪張浪費、揮霍無度,以權(quán)謀私、腐化墮落。習近平同志還把對黨員干部的要求概括為“信念堅定、為民服務、勤政務實、敢于擔當、清正廉潔”的五條好干部標準?!稖蕜t》不僅在第一條中提出了苦干實干的要求,而且在其他各條中也都作出了具體規(guī)定。這就為黨員、干部把理想信念的堅定性體現(xiàn)在本職工作和實際行動中指明了方向。

(作者單位:教育部高等學校社會科學發(fā)展研究中心)

責任編輯:王妗校對:董潔最后修改:
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