中國理論是中國制度的理論基礎(chǔ)和思想保證，中國制度是中國理論的制度體現(xiàn)和實(shí)踐依據(jù)。在紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上，習(xí)近平同志鄭重宣示，中國共產(chǎn)黨人和中國人民完全有信心為人類對更好社會制度的探索提供中國方案。中國制度不但豐富了世界政治文明，而且完善了人類發(fā)展方式。研究闡發(fā)中國制度的世界政治經(jīng)濟(jì)意義，是我們堅(jiān)定理論自信、制度自信，積極建構(gòu)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的重要環(huán)節(jié)。

中國制度的比較優(yōu)勢

中國制度對世界政治的貢獻(xiàn)，可以在中西政治制度比較中看得較為清楚。

近代以來，人類民主政治制度建構(gòu)主要有自由主義民主（實(shí)質(zhì)是資本主義民主）和人民民主（社會主義民主）兩大類型。在過去300余年的世界政治發(fā)展進(jìn)程中，西方發(fā)達(dá)資本主義國家從主宰國內(nèi)政治到主宰世界政治，建立了一個由資本權(quán)力主導(dǎo)的世界體系，即帝國主義殖民體系。上個世紀(jì)中期的社會主義建國運(yùn)動和亞非拉民族民主解放運(yùn)動，是對資本主義全球化的對沖和反抗，瓦解了西方主導(dǎo)的殖民體系。當(dāng)赤裸裸的經(jīng)濟(jì)掠奪碰壁之后，西方資本權(quán)力轉(zhuǎn)而以柔性的“文化帝國主義”面目出現(xiàn)，俘獲了一些發(fā)展中國家的權(quán)貴，在這些國家打贏了思想觀念上“沒有硝煙的戰(zhàn)爭”，促成了所謂“第三波民主化浪潮”。而在這場來勢洶涌的浪潮中，中國靠強(qiáng)大的國家自主性扛了過來，堅(jiān)守了人民民主陣地、高揚(yáng)了人民民主價(jià)值，成為世界上體量最大的人民民主國家。

中國的人民民主制度體現(xiàn)了民主與集中的辯證統(tǒng)一。民主集中制既是作為執(zhí)政黨的中國共產(chǎn)黨的組織原則，也是國家機(jī)構(gòu)的組織原則。民主集中制不但體現(xiàn)在憲法所規(guī)定的人民代表大會與“一府兩院”的關(guān)系以及中央政府與地方政府的關(guān)系上，而且體現(xiàn)在政府與市場的關(guān)系、政府與社會的關(guān)系上。比如，社會主義市場經(jīng)濟(jì)堅(jiān)持政府宏觀調(diào)控（集中）和企業(yè)自主經(jīng)營（民主）的有機(jī)統(tǒng)一，社會主義社會治理堅(jiān)持政府主導(dǎo)（集中）和多元社會主體共治（民主）的有機(jī)統(tǒng)一?，F(xiàn)代政治的一個主要特征是民主政治，民主確實(shí)很重要。但是，如果沒有集中和權(quán)威，一個國家尤其是像中國這樣的人口大國就必然失序。因此，民主不能排斥集中。不僅如此，集中還是民主的保障，沒有集中而只有各行其是，民主最終也會被傷害殆盡。從這個意義上說，民主集中制是中國制度的比較優(yōu)勢，它有效避免了很多西式民主國家的無效民主現(xiàn)象。

政治制度上的民主集中制，體現(xiàn)在民主政治實(shí)踐中是一種“可治理的民主”。“可治理的民主”，其結(jié)構(gòu)是“民主參與—政府自主性回應(yīng)—責(zé)任治理”。首先，民主參與的形式是多樣的，不但有選舉民主，還有參與式民主、協(xié)商民主。其次，政府自主性回應(yīng)是區(qū)別中國制度與其他制度的一個重要方面?；貞?yīng)是民主的一個重要過程，各種民主理論都講回應(yīng)，但西式民主的回應(yīng)大多數(shù)是被動的或不負(fù)責(zé)任的，比如英國的脫歐公投，還有美國槍支泛濫而政府不能回應(yīng)百姓訴求。我國政府在民主集中制下的回應(yīng)是有力量的、及時的，而且是不為利益集團(tuán)所綁架的自主性回應(yīng)。再次，民主參與同政府自主性回應(yīng)互動的結(jié)果是一種責(zé)任政治，或者說是一種責(zé)任治理。有效參與和有效回應(yīng)的民主政治，必然是一種“有效的民主”，即一種“可治理的民主”。