郭繼承 中國(guó)政法大學(xué)副教授

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緒論：沒(méi)有文化自信就沒(méi)有愛(ài)國(guó)根基

習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念建黨95周年大會(huì)上的講話中格外強(qiáng)調(diào)了文化自信。文化自信的意義在哪里呢？如果沒(méi)有文化自信，一個(gè)國(guó)家是無(wú)法立足于世界之林的；如果沒(méi)有文化自信，愛(ài)國(guó)主義教育就無(wú)法深入人心。

真正讀了中國(guó)四五千年歷史文化的人，沒(méi)有幾個(gè)人不愛(ài)這個(gè)國(guó)家。文天祥生于大地主家庭，本來(lái)可以過(guò)著逍遙的一生，可他讀了圣賢書(shū)以后，才知道一個(gè)人對(duì)他的祖國(guó)和每一個(gè)生活在這片土地上生養(yǎng)自己的人都應(yīng)該有一份責(zé)任，一旦有了這個(gè)情懷，他就開(kāi)始操勞，所以是“辛苦遭逢起一經(jīng)”?？伤暌粋€(gè)國(guó)家破敗的時(shí)代——“干戈寥落四周星”，戰(zhàn)亂致使“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”，而且他在勤王時(shí)，“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”。經(jīng)歷這么多苦難，文天祥一點(diǎn)都不后悔，因?yàn)樗x了圣賢書(shū)，知道人之所以為人，應(yīng)該對(duì)這個(gè)國(guó)家擔(dān)負(fù)一定的使命和責(zé)任，結(jié)論是“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”。

一個(gè)不讀圣賢書(shū)的人，不管年齡多大，他都不知道自己應(yīng)該對(duì)這個(gè)民族和國(guó)家擔(dān)負(fù)什么樣的責(zé)任。如果沒(méi)有文化自信卻天天喊愛(ài)國(guó)，愛(ài)國(guó)就沒(méi)了根基——為什么愛(ài)國(guó)？對(duì)國(guó)家的感情在哪里？很多人講一些連他自己都不相信的假大空的話，為什么？因?yàn)樗涣私庵腥A民族幾千年創(chuàng)造的燦爛文化。真讀了孔子、老子、佛陀、中醫(yī)的人，沒(méi)有幾個(gè)不深?lèi)?ài)著自己的國(guó)家。

英國(guó)歷史學(xué)家湯因比終其一生研究，認(rèn)為人類(lèi)如果按照西方文化的路子走下去，一定是個(gè)絕路,如果人類(lèi)還有未來(lái)的話，一定要走孔孟之道，要走大乘佛法的路。一個(gè)德高望重的英國(guó)歷史學(xué)家得出這個(gè)結(jié)論，是有道理的。我們中華民族從千難萬(wàn)險(xiǎn)中走出來(lái)，靠的就是孔孟的教育，就是儒釋道三家歷代圣賢的教育。習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)的是最深沉的自信，一個(gè)文化上沒(méi)有自信的民族，斷不會(huì)有未來(lái)。今天文化界和輿論界有些人骨子里就是奴顏婢膝，一提美國(guó)眼睛就放光，一提歐洲就說(shuō)歐洲好，一提中國(guó)就指責(zé)批評(píng)——這是心理扭曲的人。你了解中國(guó)嗎？你讀了多少中國(guó)的書(shū)？作為一個(gè)稱(chēng)職的中國(guó)干部，一定要學(xué)習(xí)中華民族的經(jīng)典。習(xí)近平總書(shū)記用典時(shí)信手拈來(lái)，絕不像一般的俗人為了賣(mài)弄，他是真懂。

“十三五”規(guī)劃明確說(shuō)要弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承中華傳統(tǒng)美德。我們今天的主題既呼應(yīng)了習(xí)近平總書(shū)記的講話，也呼應(yīng)了“十三五”規(guī)劃的要求。中華優(yōu)秀文化和中華傳統(tǒng)美德之間是怎樣的關(guān)系？我的看法是中華優(yōu)秀文化滋養(yǎng)了傳統(tǒng)美德，傳統(tǒng)美德凝練了中華優(yōu)秀文化。中國(guó)的傳統(tǒng)美德是從老莊、孔孟、李白、杜甫、岳飛、文天祥等歷代最優(yōu)秀的文化典籍和大英雄的人生事跡里提煉出來(lái)的，這就是優(yōu)秀文化滋養(yǎng)了傳統(tǒng)美德。如果干巴巴地講傳統(tǒng)美德，那是無(wú)源之水，無(wú)本之木，如果單純地講文化典籍，不凝練其中的美德，就不能形成規(guī)范，眾人就無(wú)法落實(shí)。

郭繼承：傳承中華文化 弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德.mp3