孫中山對(duì)美國(guó)政治的認(rèn)知具有變化性，從變化中走向成熟

孫中山的一生是革命的一生，也是不斷變化的一生。他的美國(guó)觀也在經(jīng)歷著不斷的變化，從變化中走向成熟。

第一個(gè)時(shí)期是倡導(dǎo)學(xué)習(xí)歐美的改良時(shí)期。1890年他致書(shū)香山籍退職清吏鄭觀應(yīng)，主張效法西方進(jìn)行改革。之后，孫中山又上書(shū)李鴻章倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方。上書(shū)李鴻章時(shí)說(shuō)道，我們要特別留心國(guó)外的富國(guó)強(qiáng)兵之道，用于教化人們的成俗之規(guī)。這一時(shí)期，雖然孫中山?jīng)]有明確提出學(xué)習(xí)美國(guó)式政治，但已經(jīng)蘊(yùn)含學(xué)習(xí)美國(guó)的因子。

第二個(gè)時(shí)期是1894年到1923年，這是孫中山效法美國(guó)，創(chuàng)建共和國(guó)，積極靠攏美國(guó)的時(shí)期?；趯?duì)美國(guó)模式的崇仰，孫中山對(duì)美援極為在乎。孫中山雖曾四度游訪美國(guó)本土，并居留兩年半，但始終沒(méi)有獲得美國(guó)官方誠(chéng)信的支持。直到1925年孫中山去世，孫中山所最期望、最崇仰，似乎能站出來(lái)伸張正義、主持公道的美國(guó)卻始終吝于給孫中山先生幫助。在親美無(wú)果的情況下，孫中山選擇轉(zhuǎn)向蘇俄。

1923年至去世，也就是孫中山對(duì)美國(guó)認(rèn)知的第三個(gè)時(shí)期。1924年11月在黃埔軍官學(xué)校的告別講話，能明顯看出他思想的轉(zhuǎn)變，那時(shí)他認(rèn)識(shí)到，等到革命成功時(shí)候，中國(guó)會(huì)像俄國(guó)人一樣，立于世界民族之林。需要注意的是，即使是在聯(lián)蘇的情況下，孫中山對(duì)美國(guó)還是有一種難舍難棄的感情。雖然美國(guó)在物質(zhì)上并沒(méi)有給孫中山太多幫助，但卻給予他極大的精神依托——孫中山一生都在進(jìn)行著對(duì)美國(guó)的認(rèn)知，從無(wú)知到有知，從少知到多知，一生不曾間斷。

對(duì)于孫中山來(lái)說(shuō)，美國(guó)既熟悉又陌生。熟悉在于其勤于研讀觀察美國(guó)，對(duì)美國(guó)相當(dāng)了解；而陌生在于，孫中山對(duì)美國(guó)的政策、舉動(dòng)還不甚理解；美國(guó)最終沒(méi)有給他任何實(shí)質(zhì)性的幫助。孫中山與美國(guó)的關(guān)系似乎有層隔膜。正因?yàn)槊绹?guó)是復(fù)雜多面的，所以對(duì)任何人來(lái)講，企圖全方位、多角度地認(rèn)識(shí)美國(guó)也不太可能，也沒(méi)有人能在一段時(shí)間內(nèi)窮盡對(duì)美國(guó)的認(rèn)識(shí)。只能對(duì)美國(guó)的基本情況有所了解并予以把握，并從中得到啟迪。孫中山先生比其同時(shí)代的革命者，都站得高、看得遠(yuǎn)，故能隨時(shí)代而不斷前進(jìn)。綜觀孫中山一生的美國(guó)觀，認(rèn)知之廣闊，了解之全面，都是當(dāng)時(shí)所罕見(jiàn)的。