中國(guó)夢(mèng)對(duì)全世界意味著什么？

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)和全球影響力的快速提升，國(guó)際社會(huì)不禁要問(wèn)，一個(gè)強(qiáng)大了的中國(guó)對(duì)世界究竟意味著什么？一個(gè)日益強(qiáng)大的中國(guó)能為世界做點(diǎn)什么？

換句話說(shuō)，自從習(xí)近平提出“中國(guó)夢(mèng)”的宏大奮斗目標(biāo)以來(lái)，“中國(guó)夢(mèng)”已經(jīng)引發(fā)了國(guó)際社會(huì)的廣泛關(guān)注，國(guó)際社會(huì)迫切希望了解“中國(guó)夢(mèng)”將會(huì)對(duì)全世界產(chǎn)生什么樣的影響。

國(guó)際社會(huì)對(duì)于快速崛起的中國(guó)，在驚訝、贊嘆之余，伴生的也有焦慮和疑問(wèn)。中國(guó)的崛起會(huì)不會(huì)重復(fù)上個(gè)世紀(jì)一些國(guó)家崛起的老路？拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。針對(duì)諸如此類(lèi)的疑慮，習(xí)近平了然于胸。所到之處，他都以充滿感情的語(yǔ)調(diào)向國(guó)際社會(huì)講解中國(guó)故事和中國(guó)理念。

2013年3月22日，習(xí)近平開(kāi)始了他就任國(guó)家主席以來(lái)的首次出訪，第一站選在了俄羅斯。這是一次關(guān)于大國(guó)關(guān)系、時(shí)代潮流乃至世界夢(mèng)想的出訪。

他在莫斯科國(guó)際關(guān)系學(xué)院的演講中，闡述了對(duì)世界潮流和國(guó)際關(guān)系的看法：世界潮流，浩浩蕩蕩，順之者昌，逆之者亡。要跟上時(shí)代前進(jìn)步伐，就不能身體已進(jìn)入21世紀(jì)，而腦袋還停留在過(guò)去，停留在殖民擴(kuò)張的舊時(shí)代里，停留在冷戰(zhàn)思維、零和博弈的框架里。面對(duì)國(guó)際形勢(shì)的深刻變化和世界各國(guó)同舟共濟(jì)的客觀要求，各國(guó)應(yīng)該共同推動(dòng)建立以合作共贏為核心的新型國(guó)際關(guān)系，各國(guó)人民應(yīng)該一起來(lái)維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。

中央文獻(xiàn)研究室副主任、研究員張宏志認(rèn)為：我們講的中國(guó)夢(mèng)，是要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。“復(fù)興”不是要回到漢唐盛世，不是要重溫“萬(wàn)國(guó)來(lái)朝”的舊夢(mèng)，而是要使中國(guó)趕上世界前進(jìn)的潮流，使中華民族重新站立在世界民族之林的前列。

“天下”，是中國(guó)文化中一個(gè)極其重要的概念，反映了中國(guó)人的思維方式和看問(wèn)題的視角。中國(guó)人講愛(ài)國(guó)主義，同時(shí)具有國(guó)際視野和超越民族國(guó)家之上的天下胸懷。“天下一家”，“四海之內(nèi)皆兄弟”，這就是中國(guó)人的天下觀。

在斯里蘭卡國(guó)家博物館里，珍藏著一座中國(guó)石碑。這是1407年鄭和第二次下西洋時(shí)，在斯里蘭卡南部城市加勒所立，1911年被發(fā)現(xiàn)。中國(guó)駐斯里蘭卡大使吳江浩說(shuō)，這座碑叫“布施碑”，上面的三種文字分別用不同語(yǔ)言表達(dá)了對(duì)不同宗教的尊崇，也詳細(xì)地列出了布施的內(nèi)容。南京大學(xué)歷史系教授范金民說(shuō)，不同于西方殖民者發(fā)現(xiàn)、奴役和侵略式的遠(yuǎn)航，鄭和的遠(yuǎn)航，一是宣示中國(guó)對(duì)外要交流，二是賞賜，帶了大量的絲綢、瓷器、銅錢(qián)，送給當(dāng)?shù)厝恕?/p>

2014年3月28日，習(xí)近平在德國(guó)科爾伯基金會(huì)演講中提到，有著5000多年歷史的中華文明，始終崇尚和平、和睦、和諧，這種追求深深植根于中華民族的精神世界之中，深深溶化在中華民族的血脈之中。中國(guó)自古就提出了“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”的箴言。“以和為貴”“和而不同”“化干戈為玉帛”“國(guó)泰民安”“睦鄰友邦”“天下太平”“天下大同”這樣的理念世代相傳。中國(guó)歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，但沒(méi)有留下殖民和侵略他國(guó)的記錄。我們堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，是對(duì)幾千年來(lái)中華民族熱愛(ài)和平的文化傳統(tǒng)的繼承和發(fā)揚(yáng)。

走和平發(fā)展道路，是中國(guó)對(duì)國(guó)際社會(huì)關(guān)注中國(guó)發(fā)展走向的回應(yīng)，更是中國(guó)人民對(duì)實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展目標(biāo)的自信和自覺(jué)。這種自信和自覺(jué)，來(lái)源于中華文明的深厚淵源，來(lái)源于對(duì)實(shí)現(xiàn)中國(guó)發(fā)展目標(biāo)條件的認(rèn)知，來(lái)源于對(duì)世界發(fā)展大勢(shì)的把握。

“大時(shí)代需要大格局，大格局需要大智慧。亞太發(fā)展前景取決于今天的決斷和行動(dòng)。我們有責(zé)任為本地區(qū)人民創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)亞太夢(mèng)想。”2014年11月9日，習(xí)近平出席在北京舉行的2014年亞太經(jīng)合組織（APEC）工商領(lǐng)導(dǎo)人峰會(huì)并作主旨演講，首次提出“亞太夢(mèng)想”概念，引發(fā)與會(huì)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的共鳴。

這并不是習(xí)近平第一次提出與此類(lèi)似的理念。兩年來(lái)，他的足跡遍布亞非拉及歐洲、北美各大洲，向全世界傳遞中國(guó)的價(jià)值追求：中國(guó)夢(mèng)與世界各國(guó)人民的美好夢(mèng)想息息相通。

在歐洲，他說(shuō)，中國(guó)發(fā)展壯大，帶給世界的是更多機(jī)遇而不是什么威脅。我們要實(shí)現(xiàn)的中國(guó)夢(mèng)，不僅造福中國(guó)人民，而且造福各國(guó)人民。

在非洲，他說(shuō)，中國(guó)人民正致力于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，非洲人民正致力于實(shí)現(xiàn)聯(lián)合自強(qiáng)、發(fā)展振興的非洲夢(mèng)。中非人民要加強(qiáng)團(tuán)結(jié)合作、加強(qiáng)相互支持和幫助，努力實(shí)現(xiàn)我們各自的夢(mèng)想，同國(guó)際社會(huì)一道，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)持久和平、共同繁榮的世界夢(mèng)，為人類(lèi)和平與發(fā)展作出新的更大的貢獻(xiàn)。

在拉美，他說(shuō)，中國(guó)夢(mèng)和拉美夢(mèng)息息相通。中拉雙方要勇于追夢(mèng)、共同圓夢(mèng)。

從中國(guó)夢(mèng)到世界夢(mèng)，“和平共贏”是習(xí)近平外交理念的核心。

而最能代表“中國(guó)夢(mèng)”與“世界夢(mèng)”關(guān)系的表述，莫過(guò)于習(xí)近平2014年3月27日在巴黎出席中法建交50周年紀(jì)念大會(huì)上提出的“新醒獅論”——當(dāng)前，中國(guó)人民正在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。中國(guó)夢(mèng)是追求和平的夢(mèng)，追求幸福的夢(mèng)，奉獻(xiàn)世界的夢(mèng)。拿破侖說(shuō)過(guò)，中國(guó)是一頭沉睡的獅子，當(dāng)這頭睡獅醒來(lái)時(shí)，世界都會(huì)為之發(fā)抖。中國(guó)這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子。